Почему христианство не запретило алкоголь, как ислам

Христианство отрицательно относится к пьянству. Но и не только христианство – в Ветхом Завете в книге пророка Исайи говорится, что каждый, кто с утра ищет сикеры – то есть алкогольного напитка, или до вечера горячит себя вином, познает горе. С этим высказыванием согласен и Новый Завет: в посланиях ап. Павла к жителям Эфеса есть предупреждение о том, что вино есть блуд, а христианину следует не упиваться им, но радеть о наполнении «души своей Духом». В первом послании того же апостола к жителям Коринфа (1Кор. 6:9) прямо указывается, что «…пьяницы… царства Божьего не наследуют…». Пить нельзя? Не рекомендуют пить вино и Святые отцы православной церкви. Например Святой Феодор из Студитского монастыря, живший в VII—VIII веках, в своих «Творениях» указывал, что тот, кто воздерживается от пития вина, носит в себе Духа Святого, а тот кто пьет одну лишь воду, «облекается в одежды умиления». Канонизированный православной церковью Святой Василий Великий в IV веке считал, что алкогольные напитки сами себя ведут к большему, не утоляя жажды, но делая человека ненасытным и возбуждая его к еще большему питию. Бывали, правда, редко, и прямые запреты. Например, русский святой XVIII века Тихон Задонский однажды запретил пить вино семинаристам Воронежской семинарии. Будучи епископом местной епархии он издал указ, которым запретил распивать семинаристам «горячительное вино и прочее хмельное питие», поскольку от всего это бывает «пиянственная страсть». А уличенные в питии будущие священники, даже в том случае, если они пили не до пьяна, подвергались штрафу. Св. Феофан Затворник призывал воздерживаться от греха пьянства в том случае, если ему подвержены не вы, а человек, находящийся рядом с вами. Он призывал воздерживать от пьянства ради спасения собрата. Архиепископ Вологодский Никон в 1906 году писал, что трезвость – добродетель и украшение пророков. И призывая к ней, он указывал, что святые вина не пили. НапримерЮ, не употреблял его Предтеча Господень – Иоанн. Явившийся к его будущему отцу Симеону архангел, сказал, предвозвещенная рождение сына, что величие того будет заключаться в добродетели воздержания и потому исполнится Духом Святым. Архиепископ при этом указывал, что добродетель воздержания высока, а невоздержание – гнусно, так как открывает дверь, через которую в человека входят и другие пороки. В православной церкви даже было движение трезвенников, которых называли абстинентами, и в 1912 году будущий новомученик Киевский митрополит Владимир Богоявленский делал доклад «Против ли нас, абстинентов, Библия», в котором назвал воздержание – единственным средством излечения русского народа от пьянства. Пить можно? Кажется, что осознавая вред, который несет алкоголь людям, церковь должна была запретить его употребление. Но обратите внимание, что все Святые отцы рекомендуют не пить вино, указывают на его вред, но при этом не запрещают его употреблять мирянам. Значит пить можно? Не все так просто. Во-первых, когда речь идет о разрешении в некоторых случаях употреблять алкоголь, речь идет именно о виноградном вине. О других напитках, как о восходящих к язычеству, будь то пальмовое вино, пиво или самогон, речь не идет – все это «секира» и к ним лучше не притрагиваться. Питие же вина имеет глубокие корни, и восходит к традиции обеззараживать им воду на Ближнем Востоке и употреблять его в качестве лекарства при кишечных инфекциях. Даже известный строгостью ап. Павел советует другу Тимофею не пить одну воду, но добавлять к ней понемногу вино «ради желудка твоего и частых твоих недугов». К слову сказать, вино у иудеев не было крепким. Самое крепкое вино готовилось из изюма и крепость его составляла 16—17 градусов. Не против винопития был и Ветхий завет, в котором говорилось: « дайте…. вино, огорченному душой, он выпьет и… не вспомнит … о страдании». Во-вторых, вино в Ветхом Завете – это символ радости. В 103 псалме написано, что «вино веселит сердце человека». Эту традицию перенимает Новый Завет, где вино – символ радости духовной, а виноградная лоза – символ Христа. В Евангелие от ап. Иоанна Спаситель говорит: «Азъ есмь лоза истинная и Отецъ мой делатель есть…». Недаром первое чудо Христа – это претворение воды в вино на свадьбе в Кане. У хозяина, кончается вино, чтобы не портить веселье, Спаситель претворяет водув вино и гости изумляются и спрашивают хозяина – зачем тот давал им сначала вино похуже, а напоследок приберег лучшее? Вином благословляются молодые во время таинства венчания: молодые выпивают по глотку освященного вина в знак благословения их союза Богом. Можно, но не всегда И наконец, на Тайной вечере Христос подает апостолам хлеб и чашу с вином, устанавливая в Своей церкви Таинство Евхаристии, и говорит им: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание», – написано в Первом послании к жителям Коринфа ап. Павла. Причем, Спаситель уточняет, что если кто будет есть хлеб или пить чашу Господню недостойно, «виновен будет против Тела и Крови Господней». Это значит самое главное – запрет употреблять вино ведет к запрету принятия последователями Спасителя Его Даров – Тела и Крови Христовой, а значит, противоречит самому учению Спасителя, а потому в христианстве невозможен. Поэтому употреблять вино христианам можно, но в весьма умеренных количествах. Св. Златоустый Иоанн указывал, что порочна именно неумеренность, а не само вино. «Вино – есть дар Бога, – говорил он, – а вот пьянство – изобретение сатаны». https://cyrillitsa.ru/past/47051-kak-suvorov-usmiryal-vosstanie-pugache.html Как Суворов усмирял восстание Пугачева text/html Thu, 29 Aug 2019 16:17:27 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/39012-glavnye-predskazaniya-rossii-izvestn.html Главные предсказания России известных пророков text/html Thu, 29 Aug 2019 16:17:27 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/46017-kogo-zvali-urodami-na-rusi.html Кого звали «уродами» на Руси text/html Thu, 29 Aug 2019 16:17:27 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101556 Битва под Балаклавой в 1854 году: как русские разбили элиту английской армии Thu, 29 Aug 2019 16:00:35 +0000 Крымская война — это единственная война, где Россия потерпела поражение, да еще и с далеко идущими последствиями. Конечно, монголо-татары Русь завоевывали, но где они теперь и кому принадлежат их земли? Войну с японцами тоже проиграли в 1905 году, но Япония теперь хочет вернуть острова. А не проиграй Россия Крымскую войну — и не было бы […] История Крымская война — это единственная война, где Россия потерпела поражение, да еще и с далеко идущими последствиями. Конечно, монголо-татары Русь завоевывали, но где они теперь и кому принадлежат их земли? Войну с японцами тоже проиграли в 1905 году, но Япония теперь хочет вернуть острова. А не проиграй Россия Крымскую войну — и не было бы вообще никакой Румынии, а вся обстановка на Балканах и в других регионах сильно бы отличалась. Крымская война была для России одной из немногих, где пришлось на поле боя встретиться с англичанами. Несмотря на вековое геополитическое противостояние, воевать непосредственно с английской армией и флотом приходилось крайне редко. Именно на той войне произошли события, которые в самой Великобритании помнят хорошо и в то же время вспоминать бы не очень хотели. Когда войска союзников (англичан, французов, турок) высадились в Крыму и собирались штурмовать Севастополь, то они расположились в укрепленном лагере под Балаклавой. 13 октября 1854 года русский отряд выдвинулся к Балаклаве и напал на лагерь. Защищавшие лагерь редуты были захвачены атакой русской пехоты, находившиеся в укреплениях турецкие солдаты частично побиты, остальные бежали. Пушки достались русским солдатам неповрежденными, а по тому времени захват пушек считался такой же доблестью, как и захват вражеского знамени. После этого русские гусары попытались ударить по незащищенному лагерю, но столкнулись с тяжелой кавалерией англичан. В результате жестокой кавалерийской рубки англичане отступили, но почему-то победу в этой схватке приписали себе. С другой стороны на лагерь напали казаки 1-го Уральского полка. Чтобы отбить атаку, 93 шотландский полк построился в две шеренги вместо положенных четырех. Именно от этого эпизода, когда солдаты в красных мундирах (традиционный для английской армии цвет), выстроившихся узкой полосой, готовились отбить атаку, и пошло выражение «тонкая красная линия». Атаку казаков шотландцы отбили, что немудрено. Казаки — это не те части, которые могут успешно атаковать строй линейной пехоты, пусть даже всего в две шеренги. Однако самым известным событием сражения стала попытка английской легкой кавалерийской бригады отбить захваченные в начале сражения пушки. Этому эпизоду посвящено несколько стихотворений, было снято целых два кинофильма. Кстати, этот эпизод сражения был описан в одном из первых в мире журналистских сообщений с поля боя, сделанном одним из первых военных корреспондентов Вильямом Расселом. Статья Рассела была опубликована в газете The Times под названием «Атака легкой бригады». В статьях, стихах и кино прославляется небывалая доблесть и героизм английских солдат и офицеров. Но, как это часто бывает, с восторженными мнениями не согласны многие. И не только русские историки, но и английский парламент, проводивший расследование именно этой атаки. Что же произошло на самом деле Командующий английскими войсками лорд Раглан был недоволен потерей орудий, которые у него на глазах увозили русские солдаты, и велел их отбить обратно. Приказ отбить пушки получил лорд Лукан, командовавший кавалерийской дивизией. В дивизии было две бригады, тяжелая и легкая. Тяжелую бригаду уже успели раньше сильно потрепать русские гусары, потому приказ отбить пушки был отдан генералу Кардигану, командовавшему бригадой легкой кавалерии. В его распоряжении было два легких драгунских, два гусарских и уланский полки. Всего от 600 до 700 человек, по поводу точной цифры до сих пор спорят историки. Пока приказ дошел до Кардигана, стало непонятно, о каких именно пушках идет речь. Вместо преследования русской пехоты, увозившей английские пушки, вся бригада пошла в атаку на русские батареи в глубине узкой долины. Развернуться для атаки там было негде, а все пространство со всех сторон простреливали три десятка русский орудий и пехота, расположенные на окрестных высотах. После атаки эту долину прозвали «Долиной смерти». Как пишет в «Истории русской армии» А. Керсновский, английские кавалеристы успели ударить по уральским казакам, которые совершенно не ожидали атаки. Уральцы отступили, после чего англичане захватили две русских батареи, которые до последнего отбивались картечью. Стоявшие позади пушек Киевский и Ингерманландский гусарские полки приводили себя в порядок после схватки с тяжелой английской кавалерией, да еще их строй смешали отступившие уральские казаки, а потому спасти положение не могли. Судьбы завязавшейся схватки решили три эскадрона Сводно-уланского полка, которые ударили с фланга. Как написал упомянутый Вильям Рассел про кавалеристов легкой бригады: «Перед нами лишь равнина, усеянная их телами и трупами их коней». Говорить о какой-то доблести англичан в этом сражении, по меньшей мере, странно. Правильнее упоминать о недальновидности и неподготовленности. Русские солдаты проявили себя лучше, а бугские и одесские уланы, изрубившие английских улан и гусар, гораздо больше британских кавалеристов заслуживают фильмы и стихи в их честь. Как писал один из участников сражения, французский генерал Боске, вся атака была полным безумием и заранее обречена на провал. Трагичность ситуации придавало то, что погибли элитные части английской армии. В этих полках служили юноши самых известных аристократических родов Англии. Как уверяют некоторые исследователи, в Британской империи не было ни одного известного дворянского рода, в котором бы кто-то из представителей не погиб в той атаке. И до сих пор в Англии день 13 октября для многих семей является днем скорби. https://cyrillitsa.ru/history/57830-kogda-polyak-byl-russkim-caryom.html Когда поляк был русским царём text/html Thu, 29 Aug 2019 16:00:35 +0300 https://cyrillitsa.ru/history/72087-kak-narodu-navredila-otmena-krepostn.html Как народу навредила отмена крепостного права text/html Thu, 29 Aug 2019 16:00:35 +0300 https://cyrillitsa.ru/history/52600-kak-pyotr-zastavil-narod-est-kartofel.html Как Пётр заставил народ есть картофель text/html Thu, 29 Aug 2019 16:00:35 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=99358 Геноцид индейцев в Америке: как европейцы уничтожили миллионы человек Thu, 29 Aug 2019 14:25:20 +0000 Можно ли употреблять в отношении индейской политики США понятие геноцид? Геноцид – это политика, направленная на полное или частичное уничтожение какой-либо группы (расовой, национальной, религиозной и т.д.). С одной стороны, европейские переселенцы в Северной Америке в 17-20 вв. не ставили цели уничтожения всех индейцев, это не было «от и до» спланированной программой. Однако нередко именно […] Народы Можно ли употреблять в отношении индейской политики США понятие геноцид? Геноцид – это политика, направленная на полное или частичное уничтожение какой-либо группы (расовой, национальной, религиозной и т.д.). С одной стороны, европейские переселенцы в Северной Америке в 17-20 вв. не ставили цели уничтожения всех индейцев, это не было «от и до» спланированной программой. Однако нередко именно так называют исторический процесс, в результате которого коренное население Америки стало угнетаемым меньшинством. Жертвами стали миллионы человек. В 17-18 вв. конфликты с индейцами были спорадическими. Конфликтовали из-за земли, границ, товаров, грабили индейские поселения. Численность индейцев сильно сокращалась и в результате эпидемий: европейцы занесли множество болезней, против которых иммунитет индейцев был не приспособлен. В 19 в. независимые и укрепившиеся Соединенные Штаты начали вести более планомерную антииндейскую политику. По закону 1825 г. индейцы теряли собственность на землю, если ее «открывали» граждане США. В 1830 г. начались масштабные переселения больших индейских племен на пустые и малопривлекательные земли. В 1867 г. переселять начали в резервации, на неплодородные земли (например, у канадской границы). Индейцам навязывали договоры, согласно которым те или иные земли отводились в их владение. Но как только на этих территориях находили золото или другие полезные ископаемые, туда приходили белые, а индейцам силой навязывали новые, все более кабальные и невыгодные договоры. Некоторые военные победы индейцев (например, в битве при Литтл-Биг-Хорн в 1876 г.) не могли переломить ситуацию. Ведь их принуждали к покорности не только военными методами, а разделяя их силы и уничтожая их «кормовую базу». Самой грандиозной и больше всего подходящей под определение «геноцид» стала кампания по уничтожению бизонов США. За XIX в. бизоны, численность которых насчитывала до 75 млн особей, почти полностью были истреблены. Один из американских генералов, Ф. Шеридан, говорил: «Охотники за бизонами сделали […] больше для решения острой проблемы индейцев, чем […] армия. Они уничтожают материальную базу индейцев». Другой офицер, полковник Додж, говорил: «Смерть каждого бизона – это исчезновение индейцев». Правительство поощряло охотников, и те работали, подчас даже не продавая шкуры, которых стало так много, что товар этот перестал быть ценным. Бизоньи тропы покрылись гниющими шкурами и костями животных. Лишенные мяса бизонов индейцы голодали и вынуждены были покидать свои дома, расселяться, идти в слуги к белым. Кроме того, власти городов, расположенных рядом с индейскими территориями, нередко выплачивали награду тем, кто убивал индейцев, если соседние племена были недовольны приходом белых. В 20 в. политика уничтожения продолжалась – те же переселения, резервации, стерилизация женщин, прививание алкоголизма, дискриминация и подавление культуры. В результате всех бед погибли миллионы человек (сколько точно, неизвестно, некоторые исследователи, например, Д. Станнард, говорят даже о 100 млн жертв). В любом случае, точная цифра не так уж важна, так как историки признают, что история США – это история уничтожения целого народа. Сегодня число индейцев, их потомков и метисов менее 5 млн. Но большая их часть уже абсолютно утратила свой язык и культуру. Один индейский вождь сказал в 1876 году о европейце: «Мы были рады встрече с ним, когда впервые увидели его. Мы думали, что он принес с собой свет. […] Когда он был беден и слаб, мы приютили и накормили его. Он предложил скрепить нашим именем те бумаги, на которых стояло и его имя; он клялся Солнцем и своим Богом, что выполнит все свои обещания. А потом он стал угрожать нам своими солдатами, тюрьмами и железными цепями… Белый человек — это горе и рок для тех из нас, кто пока еще жив и кто сможет еще увидеть какое-то время восход солнца… Вы знаете, что он высокомерен, властен, черств и беспощаден. Что вы видите, когда смотрите на него, стоя рядом с ним? Что вы чувствуете? Холодный взгляд его пустых рыбьих глаз. Хитрость, коварство и зависть, которые являются такой же неотъемлемой его частью, как его руки и ноги… […] Он подкрадывается, как росомаха, чтобы украсть то, что принадлежит нам. Он приходит все чаще и забирает все больше. А то, что он не может забрать, он портит и разрушает». https://cyrillitsa.ru/narody/78270-v-kakikh-sluchayakh-odobryali-povtornye-br.html В каких случаях одобряли повторные браки на Руси text/html Thu, 29 Aug 2019 14:25:20 +0300 https://cyrillitsa.ru/narody/61105-otkuda-u-nemcev-slavyankie-geny.html Откуда у немцев славянские гены text/html Thu, 29 Aug 2019 14:25:20 +0300 https://cyrillitsa.ru/narody/88775-russkiy-fotograf-persidskogo-shakha-un.html Русский фотограф персидского шаха. Уникальные фотографии начала XX века text/html Thu, 29 Aug 2019 14:25:20 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101230 Сколько в московским метро «станций-призраков» Thu, 29 Aug 2019 13:40:38 +0000 Обычно станциями-призраками называют любую станцию метро, которая не принимает поток пассажиров. В Московском метрополитене таких станций насчитывают около двадцати. Некоторые из них стали складами или депо, другие лишь разрушаются от времени. Закрытые станции Таких в метро всего четыре: это «Советская», от постройки которой отказались, так как уклон путей исключал такую возможность. На ее месте появился пункт […] Современность Обычно станциями-призраками называют любую станцию метро, которая не принимает поток пассажиров. В Московском метрополитене таких станций насчитывают около двадцати. Некоторые из них стали складами или депо, другие лишь разрушаются от времени. Закрытые станции Таких в метро всего четыре: это «Советская», от постройки которой отказались, так как уклон путей исключал такую возможность. На ее месте появился пункт управления городского штаба гражданской обороны — это указывает в своей книге «Засекреченные линии метро Москвы» автор Матвей Гречко. На Арбатско-Покровской линии с 1954 года по 1961 год работала станция «Первомайская», ныне ставшая частью депо. Ее название перенесли на другую станцию — об этом пишет историк Андрей Потапенко в книге «Московское метро. Сталинские линии». Возможно, она еще откроется для москвичей, но как музей — здесь планируют выставлять старые вагоны метро. Еще одна станция — «Калужская» тоже превратилась в депо, навсегда став «призраком» для пассажиров. «Призраком» стала и часть станции «Деловой центр», северную платформу которой закрыли, когда в эксплуатацию были введены участки Большой кольцевой линии и Солнцевской ветки метро. Закрылись, а потом открылись Во время Великой Отечественной многие станции были превращены в «призраки» в силу военной необходимости. Историк московского метро Александр Попов рассказывает, что на «Чистых прудах» (в прошлом «Кировская») была оборудована ставка Сталина. Здесь располагался штаб и находился кабинет вождя. Поезда на этой станции не останавливались. На четыре года закрывали станции на Филевской ветке «Александровский сад — Киевская», на 19 лет «Воробьевы горы» — это было связано с реконструкцией. Призраками на время краткосрочного ремонта становились станции «Семеновская» и «Парк Культуры», «Электрозаводская» и «Бауманская», «Лубянка» и «Фрунзенская». Настоящие призраки «Истинных призраков» под землей Москвы всего два — это станция «Троице-Лыково» и сооружение «Д» на Арбатско-Покровской линии. Троице-Лыково представляет собой техплатформу в 26 м длиной всего в километре от станции «Строгино». На ней находятся силовая подстанция, технические помещения и аварийный выход на поверхность. В дальнейшем проектировщиками заложена возможность развития станции в полноценную работающую станцию метро, однако в ближайшее время этого не произойдет — расположенная над станцией деревня Троице-Лыково включена в список охраняемых объектов. Впрочем, станция с таким названием может появится на Рублевo-Архaнгельской линии. Сооружение «Д» (станция «Тоннельная») служит еще одним аварийным выходом на поверхность на участке «Строгино» — «Крылатское», что обусловлено безопасностью, ведь расстояние между станциями составляет шесть километров. Это изогнутая платформа длиной в 46 м, от которой на поверхность выходит лестница. «Тоннельная» никогда не станет полноценной станцией, а так и останется «призраком», на котором «обитают» только работники метрополитена. https://cyrillitsa.ru/sovremennost/60935-pochemu-nato-govorit-chto-ne-boitsya-novo.html Почему НАТО говорит, что не боится нового российского оружия text/html Thu, 29 Aug 2019 13:40:38 +0300 https://cyrillitsa.ru/foresight/88260-kak-rossiya-prozevala-shpicbergen.html Как Россия прозевала Шпицберген text/html Thu, 29 Aug 2019 13:40:38 +0300 https://cyrillitsa.ru/sovremennost/92595-mila-yovovich-i-dzhennifer-yeniston-kto-e.html Мила Йовович и Дженнифер Энистон: кто еще из голливудских звезд исповедует православие text/html Thu, 29 Aug 2019 13:40:38 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101405 Имел ли Хрущёв право передавать Крым Украине Thu, 29 Aug 2019 12:30:48 +0000 19 февраля 1954 года был принят указ о передаче Крымской области в состав УССР. Никита Хрущев широким жестом передал Крым Украине. «Кредитная история» Одной из версий передачи Крыма является «кредитная история», связывающая РСФСР и американскую еврейскую организацию «Джойнт». Мысль о переселении евреев в Крым начал обсуждаться сразу после окончания Гражданской войны. Вопрос активно лоббировали зарубежные […] Прошлое 19 февраля 1954 года был принят указ о передаче Крымской области в состав УССР. Никита Хрущев широким жестом передал Крым Украине. «Кредитная история» Одной из версий передачи Крыма является «кредитная история», связывающая РСФСР и американскую еврейскую организацию «Джойнт». Мысль о переселении евреев в Крым начал обсуждаться сразу после окончания Гражданской войны. Вопрос активно лоббировали зарубежные фонды. Политбюро неоднократно обсуждало этот проект. Активными его сторонниками выступали Троцкий, Каменев, Зиновьев, Бухарин, Рыков. В Симферополе был создан филиал банка «Агро-Джойнт». В январе 1924 года речь уже шла об «автономном еврейском правительстве, федерированном с Россией», был подготовлен проект декрета о создании в северной части Крыма Еврейской Автономной ССР. Еврейское телеграфное агентство (ЕТА) 20 февраля 1924 году распространило за рубежом соответствующее сообщение. В 1929 году между РСФСР и организацией «Джойнт» был заключен договор. Документ, носивший красивое название «О Крымской Калифорнии», содержал в себе обязанности сторон. «Джойнт» выделял СССР по $1,5 млн в год (до 1936 года было получено $20 млн), и под эту сумму ЦИК оставил в залог 375 тыс. га крымской земли. Они были оформлены в акции, которые купили 200 с лишним американцев, в том числе политики Рузвельт и Гувер, финансисты Рокфеллер и Маршалл, генерал Макартур. Решение по созданию «Крымской Калифорнии» затягивалось. Во время Тегеранской конференции Рузвельт напомнил Сталину об обязательствах, генсек не спешил, но депортацию татар в 1944 году некоторые историки объясняют как раз освобождением Крыма для еврейских переселенцев. 1954 год был крайним сроком расплаты по долгам и Хрущев сделал «ход конем», отдав Крым Украине. Национальный вопрос Один из главных «крымских» вопросов — вопрос национальный. В 1944 из Крыма началась депортация народов. Обычно говорят только о депортации татар, но выселяли не только татар. Были депортированы греки (почти 15 тыс.) и болгары (12,5 тыс.). Татары уехали больше всего в Узбекистан. Греки и болгары были расселены в Среднюю Азию, в Казахстан и в отдельные области РСФСР. По переписи 1939 года в Крыму проживало около 50% русских, 25% татар и только 10,2% украинцев. После депортации татар в 1944 году Крым «взвыл». Особенно тяжелый урон потерпело сельское хозяйство. В 1950 году, по сравнению с 1940 годом, производство зерна упало почти в пять раз, втрое — табака, вдвое — овощей. На всю область в 1953 году работали 29 продуктовых и 11 промтоварных магазинов. В 1960-х начался процесс возвращения татар и заселения Крыма украинцами и русскими. Шла добровольно-принудительная украинизация. Везде, кроме Севастополя, вводили в школьную программу украинский язык. Сегодня в Крыму больше 2 млн людей. 1 млн – русские, более 400 тыс. – украинцы и 240 тыс. – татары. Не удивительно, что слова «Одна страна, один народ, одна религия» воспринимаются в Крыму по меньшей мере неоднозначно. Историческая подоплека Передача Крыма Украине — идея, которая витала в воздухе еще за десять лет до 1954 года. Еще в разгар Великой Отечественной войны, когда немцы были вытеснены с полуострова, Хрущев, бывший тогда первым секретарем ЦК Компартии Украины, велел составить справку по Крыму. Хрущев искал в архивах исторические связи России и Украины. Один из работников аппарата вспоминал, что Никита Сергеевич рассказывал ему про 1944 год: «Я был в Москве и заявил: «Украина в разрухе, а из нее все тянут. А если ей Крым отдать?» Так меня после этого как только не называли и как только душу не трясли. Готовы были стереть в пыль». Вопрос о легитимности Вопрос о легитимности передачи Крыма до сих пор является спорным. Основной шум поднимается, когда встает вопрос о референдуме. Якобы в стране должен был быть проведен общенародный референдум, но права и законные рамки действия референдума не были описаны в советской Конституции, кроме упоминания в статье 33 о том, что президиум Верховного Совета РСФСР мог его проводить. Важно: мог, но не обязан. Таким образом, вопрос о референдуме снимается. Ответ на вопрос об органе, который имеет полномочия давать или не давать согласие на изменение границ, дает нам 22 статья Конституции: «Высшим органом государственной власти РСФСР является Верховный Совет РСФСР». Согласно статье 24 «Верховный Совет РСФСР является единственным законодательным органом РСФСР». Статья 151 гласит, что изменение Конституции возможно только решением Верховного Совета РСФСР, принятым большинством «не менее двух третей голосов». Таким образом, изменение статьи 14 Конституции РСФСР и удаление из нее Крымской области можно расценивать как полученное согласие на передачу этого региона в другую союзную республику. Таким образом, юридическая процедура передачи Крыма Украине в 1954 году была абсолютно корректной. Вопрос обсуждался Президиумами Верховного Совета РФ и УССР, они совместно обратились в Верховный Совет СССР. И только на основе этого обращения было принято постановление и подписан указ о передаче Крыма Украине. Кто принимал решение? Считается, что решение о передаче Крыма принимал Хрущев. В ноябре 1953 года он совершил поездку в Крым. По словам сопровождавшего его зятя, журналиста Алексея Аджубея, он был шокирован тем, что в южном краю в государственной торговле отсутствовали овощи и фрукты. Распространенным является заблуждение, что Хрущев был украинцем и это повлияло на решение о передаче Крыма. Это, конечно, не так. Украинцем Хрущев не был, никогда по-украински не разговаривал. Другое дело, что у него был некий украинский сантимент, а также чувство вины за участие в репрессиях. Это косвенно могло повлиять, но государственные решения не принимаются на уровне сантиментов, да и решение о передаче принимал не один Хрущев. Короля делает свита. В свите Хрущева были Булганин, Маленков, Молотов, Каганович, Куусинен. Главная роль была за Георгием Маленковым, возглавлявшим Совет министров. https://cyrillitsa.ru/past/93867-skolko-lyudi-tratili-na-produkty-v-car.html Сколько люди тратили на продукты в царской России text/html Thu, 29 Aug 2019 12:30:48 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/48637-kak-doch-petra-i-zakhvatila-vlast.html Как дочь Петра I захватила власть text/html Thu, 29 Aug 2019 12:30:48 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/36720-kak-otryoksya-ot-prestola-nikolay-ii.html Как отрёкся от престола Николай II text/html Thu, 29 Aug 2019 12:30:48 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101234 Какое будущее предсказал России Парацельс Thu, 29 Aug 2019 10:30:46 +0000 «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа — Московия». Так начинается одно из предсказаний приписываемыхзнаменитому ученому и алхимику Ауреолу Теофрасту Бомбасту Парацельсу. «Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. В этой самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал […] Будущее «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа — Московия». Так начинается одно из предсказаний приписываемыхзнаменитому ученому и алхимику Ауреолу Теофрасту Бомбасту Парацельсу. «Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. В этой самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может случиться что-то великое, над униженными и отринутыми воссияет Великий Крест…, воссияет Божественный Свет с горы гипербореев, и его увидят все жители Земли». Но это еще не все… Вот еще несколько прогнозов, которые «от Парацельса», которые способны поднять самооценку русскому гражданину. «…Московия возвысится над всеми государствами. Не рукой, но душой она спасет мир». «…В Московии, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великое благоденствие. Они покорят Солнце». Предсказания это было тиражировано американским изданием «100 великих предсказаний». Сомнительной, прямо скажем, книгой. Ее составители ссылаются на некую книгу Ауреола Теофраста Бомбаста, которую называют «Оракулы». Однако в академических библиографиях трудов Парацельса нет такого опуса. Вероятней всего «Оракулы» являются плодом не очень ученого ума американских фантазеров- оккультистов. Правда, связь Парацельса и России все-таки существует. И даже некое предсказание, которое можно отнести к России. «Русский след» Парацельс не был кабинетным ученым. Он был уверен, что истинные знания обретаются не в университетах, а через прямой контакт с носителями мудрости. Именно поэтому в 1516 году молодой ученый из Швейцарии Ауреол Теофраст Бомбаст отправляется в грандиозное путешествие по миру. Это был многолетний поход за знаниями, во время которого Парацельс посетил добрый десяток стран и познакомился с сотней лучших мудрецов того времени – народными целителями, астрологами, алхимиками, шаманами и мистиками. Примерно в 1521 году швейцарский бродяга оседает в Константинополе, где, по свидетельству другого знаменитого ученого того времени Яна ван Гельмонта, погружается в алхимические опыты. Здесь, по утверждению ван Гельмонта , Парацельс получает философский камень и панацею. И в этом же году отправляется, по преданию, в Московию. С философским камнем. Почему путь швейцарца лежит именно в Россию? Успешного алхимика, совершившего Великое делание, с триумфом бы встретили лучшие университеты Европы, а монархи Старого Света готовы были бы гарантировать бесконечную синекуру при собственных дворах. На этот вопрос сегодня мы, увы, ответить не можем. Но точно можно сказать, что у Парацельса был сильнейший мотивирующий фактор, чтобы отправиться в тогдашнюю периферию цивилизации. Не исключено, что швейцарец прибыл в Москву из Константинополя в составе группы греческих или итальянских специалистов – инженеров, архитекторов, медиков. Сын византийской принцессы Софьи Палеолог, московский государь Василий III, наводнил почти всю территории бывшей Византийской империи и Италии своими рекрутерами, в задачу которых входило ангажировать лучших местных профессионалов на великокняжескую службу. Некоторые биографы Парацельса утверждают, что алхимик был принят лично Василием III и что между ними возникла взаимная симпатия. Есть гипотеза, что «худородного немца» специально пригласили в великокняжеский дворец с целью решить одну важную, но стратегическую проблему в молодом Русском государстве. Дело в том, что супруга Василия, царица Соломония, страдала бесплодием, и, вероятно, «призыв» швейцарского светила медицины (да и еще получившего философский камень) должен был помочь Рюриковичам продолжить династию. Но не получилось… Сложно сказать, что стало причиной неудачи: либо не «сработал» философский камень, либо проблема была сильнее гения Парацельса, либо важной миссии помешал злой рок. Дело в том, что 30 июля 1521 года в Кремль ворвались войска крымского и казанского ханов. Василий III бежал в Волоколамск, а Парацельсу повезло меньше: алхимик стал пленником. Причем личным пленником хана. Дальнейшая хронология жизни Ауреола Теофраста Бомбаста противоречива: одни биографы говорят, что ученый стал чуть ли не лучшим другом хана, набрался мудрости от придворных ханских лекарей и благополучно вернулся в Константинополь, сопровождая ханского сына, другие утверждают, что Парацельсу удалось бежать из плена и через Литву вернуться в «цивилизованную» Европу. Собственно, это не так уж и важно. Миссия, если она, конечно, существовала, провалилась. Соломония так и не родила наследника: в 1525 года Василий III получил развод, бывшая царица отправилась в монастырь, а ее место заняла литовка Елена Глинская, будущая мать Ивана Грозного. Ну а Парацельс, заслужив репутацию самого мудрейшего ученого своего времени, в 1541 году был зарезан в одной из темных подворотен города Зальцбург. «Загадочное» предсказание В своих книгах Парацельс не сделал ни одного упоминания о Московии. Но есть одно предсказание, которое знатоки связывают именно с Россией. В книге Prognostications, изданной еще при жизни ученого, одиннадцатая глава содержит очень странное пророчество, сопровождаемое гравюрой с изображением медведя: «Хотя сияло солнце над тобой однажды, и наслаждался жизнью ты, вкушая пищу и предаваясь грабежам, утехам плотским, ты все же не подумал о конце всего сущего и забыл о зиме. За что Он лишил тебя наслаждений и заставил сосать свои собственные лапы. Поскольку ты, медведю уподобясь, утратил жизни смысл, подвел тебя Всевышний к сознанью роли тяжкого труда. Будь мудрость человека твоею сутью, зиме б не одолеть тебя вовек…». Почему-то это предсказание исследователи Парацельса относят только к двум странам – России и Германии времен Гитлера… https://cyrillitsa.ru/foresight/34627-chto-rossii-predskazal-starec-avel.html Что России предсказал старец Авель? text/html Thu, 29 Aug 2019 10:30:46 +0300 https://cyrillitsa.ru/actual/19038-zachem-rossii-sovremennyjj-flot.html Ликбез "Кириллицы". Зачем России срочно нужен современный флот. text/html Thu, 29 Aug 2019 10:30:46 +0300 https://cyrillitsa.ru/foresight/440-o-zolotom-veke.html В поисках русского золотого века text/html Thu, 29 Aug 2019 10:30:46 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101224 Почему ханты и манси не покупают детям игрушки Thu, 29 Aug 2019 08:30:17 +0000 Ханты и манси, сложившиеся как народы тысячи лет назад из разных неолитических племен, и сейчас остаются шаманистами, почитают тотемы и предпочитают жить так, как жили их предки – занимаясь разведением оленей и охотой. Раньше они были мусульманами Православная вера пришла на Урал в XVI веке, а до этого времени среднеазиатские ханы пытались насадить на Урале […] Традиция Ханты и манси, сложившиеся как народы тысячи лет назад из разных неолитических племен, и сейчас остаются шаманистами, почитают тотемы и предпочитают жить так, как жили их предки – занимаясь разведением оленей и охотой. Раньше они были мусульманами Православная вера пришла на Урал в XVI веке, а до этого времени среднеазиатские ханы пытались насадить на Урале ислам. Как пишет в своих трудах тюрколог Николай Федорович Катанов, попытка заставить местные народы принять ислам была предпринята суффиями из тариката Аль-Бухари в самом конце XIV века. Сюда, на север, из Средней Азии были посланы исламские богословы, которых сопровождали 1700 бойцов из армии хана узбеков Шейбана. Во время большого боя на Иртыше мусульмане потеряли убитыми больше 300 богословов, но дорогу на Урал все-таки открыли. Послушав проповедников, ислам приняли сибирские татары, ханты и манси. О том, что «здешние татаровя» соблюдают «закон Магометов» свидетельствовала и Сибирская летопись, написанная в городе Тобольске Саввой Есиповым в XVII веке. Сотрудник музея в Тюмени Рашид Рахимов считает, что принятие ислама хантами и манси началось гораздо раньше, в XII веке, по прямому приказу Багаутдина аль-Балти – «повелителя богословов». До сих пор Ханты-Мансийский автономный округ считается одним из исламизированных регионов страны. Сейчас на землях ХМАО работают 18 мечетей, 9 молельных домов, проповедуют 25 исламских богословов. Они остаются язычниками Однако по большому счету, манси и ханты сумели ускользнуть как от влияния ислама, так и от влияния православия. Несмотря на то, что некоторые из представителей этих народов считаются христианами, к вере у них по-прежнему языческий подход – они почитают всех богов и стараются их умилостивить. Даже к православным иконам они подходят как к языческим изображениям божеств. Они «кормят» иконы жертвенной кровью животных, густо смазывая изображениям святых губы, и давно перепутали их со своими языческими богами, поставив Святителя Николая на место верховного божества Нум-Торум, а на место богини земли – Деву Марию. Особое место в культуре уральских народов занимает почитание медведя. Удачная охота на него превращалась в настоящий праздник, на котором зверя чествовали, просили у него прощения и с которым прощались. Однако если медведь убивал человека, с ним расправлялись весьма жестоко, а тушу сжигали. Они скальпировали врагов До XX века местные народы имели обычай скальпировать своих врагов и развешивать их волосы в качестве жертвенных подношений на деревьях. На этот обычай указывает историк Александра Лушина (статья «Обычай скальпирования в Старом Свете…»). При этом существовало поверье, что если с врага срезать волосы, его душа умрет и больше не причинит вреда врагам. Обычай подтверждают и археологические находки. Например, под Сургутом в могильнике Сайгатский VI ученые обнаружили череп человека с круговыми отметинами от ножа: древнего человека убили, а потом сразу же сняли скальп. В легенде хантов о войне с чужаками описывается, как храбрый хант Гагара скальпирует вражеского вождя и вешает скальп на ветку дерева. Они запрещали детям играть с покупными куклами Много внимания у этих народов уделялось воспитанию детей. В 12 лет ребенок уже должен был уметь выполнять всю основную работу: девочка – содержать в порядке стойбище, а мальчик – охранять стадо, пасти оленей, уметь смастерить аркан или оружие. Детские куклы никогда не имели черт лица. Считалось, если у куклы есть лицо – это уже изображение духа, и с ним нужно вести себя соответствующие – ублажать и кормить. Поэтому манси и ханты до сих пор неодобрительно относятся к покупным игрушкам. Главными «игрушками» у девочек были предметы для рукоделия, а у мальчиков – оружие и аркан. Любопытно, что по поверьям этих народов у мужчин есть пять или семь душ, а у женщин – четыре или шесть. Для жизни самыми важными считались две души. Когда человек умирал, одна из них отправлялась в страну мертвых, а вторая – реинкарнировалась в ребенка того же пола. Они приносили богам кровавые жертвы – йир Скорее всего, ханты и манси, как и другие язычники, приносили своим богам в жертву людей. До сих пор отголоски этих обычаев встречаются у войкарских хантов, у которых есть обряд приношения в жертву «девушки-собаки». Во время этого обряда собаку одевали в женскую одежду, затем сажали в лодку и объехав священное озеро семь раз, торжественно топили животное, отдавая его как выкуп богу Курыку. Такой обряд проводили раз в семь лет, в качестве примирения людей и духов. По местным преданиям делается это с тех пор как местная девушка отказалась выйти замуж за бога Курыка и решила обмануть божество, подсунув ему вместо себя собаку. Этнограф Елена Геннадьевна Федорова в статье «Жертвоприношения у северных манси…» пишет, что каждый манси должен был в течение жизни принести богам семь жертвенных животных (йир), среди которых должны были быть лошадь, петух, овца, бык и олень. Кстати, мало кто знает, но образы из сказок Бажова писатель взял из мифологии местных народов. Например, огромный небесный лось, которому под копыта подставляли серебряные блюда, чтобы не осквернить его прикосновением к земле, трансформировался у него в оленя-Серебряное копытце, а Огневушка-поскакушка берет свое начало в духе огня, который местные народы почитали и который представляли в виде женщины в красном халате. Огню ханты приносили в жертву и людей. Об этом повествует хантыйская сказка, в которой муж и жена сжигают в костре дочь, чтобы умилостивить огонь. https://cyrillitsa.ru/tradition/98643-cerkovnye-svechi-chto-snimi-nelzya-dela.html Церковные свечи: что сними нельзя делать text/html Thu, 29 Aug 2019 08:30:17 +0300 https://cyrillitsa.ru/tradition/75447-kogda-muzhchiny-nosili-sarafan-na-rusi.html Когда мужчины носили сарафан на Руси text/html Thu, 29 Aug 2019 08:30:17 +0300 https://cyrillitsa.ru/tradition/67798-pochemu-iuda-predal-iisusa-khrista.html Почему Иуда предал Иисуса Христа text/html Thu, 29 Aug 2019 08:30:17 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101419 Когда швейцарцы воевали против русских Thu, 29 Aug 2019 07:06:01 +0000 Великая армия Наполеона поистине может называться армией «двунадесяти языков» за свою многонациональность. В ней были португальцы под командованием маршала Нея и вюртембегрцы генерала Маршана, итальянцы принца Евгения Богарне и поляки князя Понятовского, саксонцы генерала Ренье и пруссаки маршала Макдональда. Но особое внимание стоит уделить швейцарцам 9 пехотной дивизии генерала Мерля, так как европейские горцы воевали […] История Великая армия Наполеона поистине может называться армией «двунадесяти языков» за свою многонациональность. В ней были португальцы под командованием маршала Нея и вюртембегрцы генерала Маршана, итальянцы принца Евгения Богарне и поляки князя Понятовского, саксонцы генерала Ренье и пруссаки маршала Макдональда. Но особое внимание стоит уделить швейцарцам 9 пехотной дивизии генерала Мерля, так как европейские горцы воевали в первый и единственный раз на территории России, в отличии от тех же пруссаков или поляков. В статье «Петербургское направление Отечественной войны 1812 г. Швейцарские солдаты на полях России» Н. А. Копылова рассказывается о сильных и неприхотливых швейцарских вояках. Они стали известны в Европе с начала XIV, когда восстали против австрийских эрцгерцогов и одержали над теми многочисленные победы благодаря грамотному использованию местности и плотным пехотным построениям. Согласно военной организации швейцарских кантонов, каждый взрослый мужчина — солдат и обязан иметь свое вооружение. Швейцарцы обладали высокой дисциплиной за счет всего нескольких правил, согласно которым любой паникер или трус на поле боя убивался на месте соседним солдатом. В арьергард выделялось несколько бойцов, убивавших любого, кто нарушал боевой порядок. Швейцарцы служили под командованием Франции с конца Столетней войны и получали жалованье наравне с французами из королевской казны. Но при этом за преступления судились своими офицерами по швейцарским законам. Швейцарцы показывали себя прекрасными солдатами. Во время итальянских кампаний 1494—1559 гг. даже после пленения короля Франциска I швейцарцы не дрогнули, сражались до конца, пока не были полностью уничтожены. Поэтому из швейцарцев формировали элитные роты королевской охраны. С падением династии Бурбонов служба швейцарцев прекратилась, но ненадолго. Республике Наполеона совсем не помешали бы такие солдаты, как швейцарцы. Поэтому в 1803 году Франция и Швейцарская конфедерация заключили оборонительный и военный договоры. Бонапарт объявлял себя покровителем и защитником Швейцарии, а та поставляла ему 16 тыс. человек, которые содержались за счет Франции. Командиром швейцарцев поначалу был маршал Ланн, а после его гибели маршал Бертье. Во время Отечественной войны 4 полка швейцарцев входило в 9 пехотную армию генерала Мерля и воевало на северном направлении фронта под непосредственным командованием маршала Удино. Удино было приказано двигаться в сторону Себежа. Здесь швейцарцы столкнулись с войсками генерал-лейтенанта П. Х. Витгентштейна. Во время переправы через Десну французы были атакованы и отброшены от обозов, но охраняемые швейцарцами обозы остались целы благодаря их дисциплинированности и стойкости. Витгенштейн понял, что Удино пытается отрезать его от основной русской армии, и решил дать бой французам. Силы Удино насчитывали 28 тыс. человек и 114 орудий. Витгенштейн имел 23 тыс. человек и 108 орудий, в сражении также участвовал генерал Кульнев с 3730 солдатами и 12 орудиями. Силы были приблизительно равны. В ходе сражения французы были разбиты. Швейцарцы тогда еще охраняли обоз и в своих воспоминаниях скупо упоминают артиллерийскую канонаду того сражения. Но уже совсем скоро возле деревни Боярщина швейцарцы встретились с русскими в одном бою. Швейцарцы сумели остановить русских, что заставило отступить Кульнева. Кульнев отступал в последних рядах, где его настигло вражеское ядро. Однако успех французов был временным. Витгенштейн подтянул основные силы и заставил Удино отступить к Полоцку. В помощь Удино пришел корпус баварцев с генералом Сен-Сиром, который возглавил силы Удино после его ранения. Сен-Сир оказался более талантливым командиром, чем Удино. Сымитировав отступление из Полоцка, он навязал ожесточенный бой кавалерии Витгенштейна, поставив против нее 1 и 2 швейцарские полки. Швейцарцы построились в каре и открыли огонь, когда русские приблизились на дистанцию в 50 шагов, что заставило конницу отхлынуть. Французы за это время перегруппировались и пошли в контратаку. Русским пришлось отступить. Генерал Сен-Сир за победу в этом сражении получил жезл маршала. 6 октября форпосты швейцарцев около Полоцка оказались под атакой подполковника Столыпина. Русским удалось оттеснить стрелковые цепи швейцарских вольтижеров к своим батальонам. Тогда князь Яшвиль отдал приказ своим войскам атаковать дивизию Мерля. 15 тыс. русских солдат два раза сомкнутыми колоннами атаковало 4 тыс. швейцарцев. Солдаты Мерля сдерживали натиск, пока им не поступил приказ Сен-Сира немного отступить. Яшвиль решил воспользоваться отступлением и атаковал снова. Швейцарцы отступали в полном порядке и вели огонь повзводно. На помощь 1 и 2 швейцарским полкам были отправлены 3-й и 4-й. Данный маневр был выполнен безукоризненно и заставил русских остановиться. Чтобы сломить сопротивление упрямых горцев, против них была отправлена русская кавалерия. Швейцарцы не успевали перестроиться в каре: хладнокровно наклонив штыки, они подпустили конницу на 70 шагов и дали залп. Кавалерия откатилась. Швейцарцы отступили на 150 шагов, когда на них обрушилась новая волна русской кавалерии. Швейцарцы успели дать еще один залп, но в этот раз и среди них были большие потери. Одновременно с этим батальоны швейцарцев сбивались в каре. Сначала вторые батальоны прикрывали отход первых батальонов 1 и 2 полков, затем — наоборот. Русским войскам так и не удалось прорвать фронт. Швейцарцы стояли насмерть. Они отступили только после приказа Сен-Сира. Потери швейцарских полков были значительны. В четырех полках в среднем оставалось по 300—500 солдат. После взятия Наполеоном Москвы и сражения при Малоярославце на Удино и его силы, в том числе и швейцарцев, была возложена задача прикрывать отступление императора. Последней боевой страницей швейцарцев в России стало сражение на Березине против войск Чичагова. Швейцарцам был доверен левый фланг. 16 ноября 1812 года надолго запомнится швейцарским солдатам и офицерам. Швейцарцы выдвинули цепи вольтижеров вперед, которые были атакованы русской пехотой и кавалерией. Горцы неохотно отступали. Капитан 4 швейцарского полка Гаспар Шумахер рассказывает в своих воспоминаниях, как в ходе схватки в горло был ранен командир 2 полка де Вандерлейд. Его лейтенанты тут же похоронили его в снегу и продолжили бой. Тяжело ранен был бригадный генерал Амей. Командиру 3 полка Вальтнеру оторвало голову. Шефа батальона Имтурна с перебитыми ногами вынесли с поля боя. Солдаты начали выбегать из строя, но не с целью дезертировать, а чтобы набрать патронов и вернуться к своим боевым товарищам. Швейцарцы отбили 7 атак русских. В том сражении уцелело около 300 человек. Генерал Мерль тогда сказал, что каждый швейцарский солдат заслуживает крест Почетного легиона. Однако Бонапарт наградил только 62 человека. Несмотря на огромные потери, швейцарцы за счет организованного отступления сумели сохранить свое профессиональное ядро и все знамена. Европейские горцы в очередной раз доказали свои стойкость, хладнокровие и мужество, за что ценились в армии Наполеона. https://cyrillitsa.ru/history/57292-dostoevskiy-6-shokiruyushhikh-faktov.html Достоевский: 6 шокирующих фактов text/html Thu, 29 Aug 2019 07:06:01 +0300 https://cyrillitsa.ru/history/50197-kak-poyavilis-kazaki-na-samom-dele.html Как появились казаки на самом деле text/html Thu, 29 Aug 2019 07:06:01 +0300 https://cyrillitsa.ru/history/61064-chego-stydilis-russkie-zhenshhiny.html Чего стыдились русские женщины text/html Thu, 29 Aug 2019 07:06:01 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101212 Почему Васюганские болота называют огромными «легкими» планеты Thu, 29 Aug 2019 06:30:30 +0000 Васюганские болота расположены на границе нескольких регионов России — Новосибирской, Томской, Тюменской, Омской областей и захватывают часть Ханты-Мансийского автономного округа. Из них берут начало крупные притоки Иртыша и Оби — Васюган, Парабель, Чая, Шегарка, река Омь, реки Тара, Шиш, М. Тарас. Согласно данным гидролога Михаила Александрович Здвижкова (работа «Гидрохимия Васюганского болотного массива»), заболоченность междуречий здесь […] Современность Васюганские болота расположены на границе нескольких регионов России — Новосибирской, Томской, Тюменской, Омской областей и захватывают часть Ханты-Мансийского автономного округа. Из них берут начало крупные притоки Иртыша и Оби — Васюган, Парабель, Чая, Шегарка, река Омь, реки Тара, Шиш, М. Тарас. Согласно данным гидролога Михаила Александрович Здвижкова (работа «Гидрохимия Васюганского болотного массива»), заболоченность междуречий здесь составляет 80%, а равнин — свыше 50%. Источником воды становится дождь (11%), грунтовые воды (23%) и снега Сибири — они питают реки на 66%. Высота сугробов зимой здесь достигает метра, снег не тает семь месяцев в году — с октября по апрель. Да у нас болото больше, чем «у них» — государства! Васюганские болота — самое большое болото в мире. Его площадь определяют весьма приблизительно — от 5 500 000 гектаров, что составляет около 55 тыс. км2, что больше Эстонии (45 226 км2) или Боснии и Герцеговины (51 129 км2) и уж гораздо больше Дании (42 895 км2) или Нидерландов (41 526 км2). То есть на территории болот могло бы разместиться государство с населением в 5 693 085 человек (население Дании) или 8 419 600 человек, как в Швейцарии. Но на самом деле население здесь практически отсутствует. Васюганские болота имеют огромный запас чистой воды, объем которой оценивают в 400 км3. По подсчетам ученых, на болотах расположено не менее 800 тыс. озер, но расположены они по большей части в северных районах Васюганской тундры. Но самое главное: Васюганские болота — это огромные «легкие» планеты, которые охлаждают ее от перегрева и поглощают углерод, накапливая его в торфе и смягчая этим парниковый эффект. Болото поглощает за год до 10 млн т углекислого газа и производит около 4 млн т кислорода. Запасы торфа Васюганской тундры составляют больше 1 млрд т. Оно живое! Еще одна поразительная вещь — возраст болот составляет всего-навсего 10 тыс. лет; три четверти площади заболоченной местности возникли за последние пятьсот лет. Новое болото возникло из слияния 19 отдельных болот и продолжает расти, захватывая все новые и новые территории. Об этом говорит статья «Современное заболачивание на Васюгане» гидрологов Л. И. Инишевой, К. И. Кобак и Н. Г. Инишева. За год Васюганские болота увеличивается на 800 га. В этом краю прямо на глазах идут геологические процессы — появление новых залежей торфа, новых водоразделов, образование новых озер, ручьев и рек. Здесь жила неизвестная цивилизация С точки зрения археолога, болота Васюганской тундры не изучены. Летом этому препятствует топь, комары и гнус, а зимой изыскания невозможны. И. Г. Глушков в своей книге «Кротовская культура на Иртыше» рассказывает, что когда-то давно здесь жили люди Устьтартасской, Одиновской и Кротовской культур, которые датируются XVI—X веками до нашей эры. Они жили в полуземлянках площадью до 160 м2, занимались скотоводством и охотой, ловили рыбу и хоронили покойников головой на северо-восток, клали в могилы родичам бронзовые кинжалы, топоры, булавы из мрамора, украшения из костей в виде змей и медведей, серьги и височные кольца, кувшины и круглые шары. На берегу реки Варен-Игай в 1968 году были найдены знаменитые «Личины Васюганья». Ритуальные маски датируются серединой I тысячелетия нашей эры и считаются вместилищами душ умерших, указывает археолог Л. А. Чиндина в статье «Древние личины из Васюганья». Здесь обитают самоеды и живут злые боги На окраинах болот находятся поселения самодийцев-самоедов: селькупов — выходцев из древнего Ирана, носителей уникальной пызырыкской культуры, корни которой уходят в VI—III века до нашей эры. Это именно их предков находят в древних курганах Алтая. Это пызырыкцы щедро татуировали свои тела и мумифицировали погибших родичей. Это их злые божества обитают на просторах Васюганских болот, пугая заблудившегося охотника и изнеженного городского туриста. Среди злых духов самодийцы особо почитают семикрылого медведя — Шелаба или Шелабкуба, олицетворяющего собой дьявола, который имеет еще две ипостаси — орла с железными перьями и огромного змея. Где-то в дебрях болот живет и мифическая медведица-людоедка, наведывающаяся в стойбища селькупов за человечинкой. Селькупы верят, что каждый человек после смерти становится медведем, и потому считают зверя своим ближайшим родственником и поклоняются ему. Как писал автор XVIII века Г. Новицкий, у самоедов шкуре медведя воздавались божественные почести — перед ней плясали, пели и ее целовали с почтением. Если приходилось убивать медведя, перед ним извинялись и… сваливали все на русских. Медведей-людоедов здесь принято оправдывать промашкой человека или его проступками. Но и это может погубить человек Бесконтрольное браконьерство в лихие 1990-е, добыча нефти и газа — все это может уничтожить этот девственно чистый край. В результате промышленных разработок в торфе накапливаются опасные вещества — свинец, кадмий. Загрязнение болот ядовитым ракетным топливом происходит из-за частых падений в район Васюганской тундры ступеней космических кораблей, запускаемых с Байконура. Деревни на окраинах болота, заброшенные властями, постепенно вымирают и исчезают. А ведь именно здесь обитает редкий кроншнеп, исчезнувший на остальной территории России, здесь живут охраняемые сокол-сапсан, стерх, степной лунь, большой подорлик, орел-белохвост, скопа, лебедь-кликун, черный аист, выхухоль, соболь, колонок, выдры и почти истребленный в 1990-е северный олень. По данным ТАСС, в 2017 году был создан Васюганский заповедник площадью в 614 800 га в Томской и в Новосибирской областях, но год спустя его объединили с заповедником «Кузнецкий Алатау». Теперь управлять Васюганской тундрой будет филиал этого заповедника. Насколько это будет эффективно, сказать сложно. Есть надежда, что болота возьмет под охрану международная организация ЮНЕСКО, однако пока этого не произошло. https://cyrillitsa.ru/sovremennost/76397-solovki-osnovnye-fakty.html Соловки: основные факты text/html Thu, 29 Aug 2019 06:30:30 +0300 https://cyrillitsa.ru/sovremennost/86517-gde-v-rossii-luchshe-vsego-zanimatsya-se.html Где в России лучше всего заниматься сельским хозяйством text/html Thu, 29 Aug 2019 06:30:30 +0300 https://cyrillitsa.ru/sovremennost/53832-kak-rossiya-priruchila-sauditov.html Как Россия "приручила" саудитов text/html Thu, 29 Aug 2019 06:30:30 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101214 «Водворка», «дружка», «плёшница»: как ещё называли русские своих жен Wed, 28 Aug 2019 20:59:47 +0000 Бабой на Руси называли не просто замужнюю, а непременно рожавшую женщину. Впрочем, в некоторых русских диалектах непоэтичной лексеме «баба» находилось более цветистое определение. Жёнка и большуха Русский публицист Николай Шелгунов писал: «В русском народном лексиконе нет слова женщина, а есть баба или девка». Однако поморы бы с ним не согласились. Они называли своих жен исключительно […] Традиция Бабой на Руси называли не просто замужнюю, а непременно рожавшую женщину. Впрочем, в некоторых русских диалектах непоэтичной лексеме «баба» находилось более цветистое определение. Жёнка и большуха Русский публицист Николай Шелгунов писал: «В русском народном лексиконе нет слова женщина, а есть баба или девка». Однако поморы бы с ним не согласились. Они называли своих жен исключительно женками (жонками), а если обращались к пожилой супруге, то кликали ее большухой. Впрочем, как пишет Татьяна Бернштам в одной из своих монографий, большухой звали любую хозяйку дома независимо от возраста. Уважительное обращение к супруге не случайно – поморская женщина всегда была равной с мужем, который мог отсутствовать дома от 5 месяцев до полутора лет. Бернштам приводит такую фразу, записанную в одной из этнографических экспедиций: «Помор на море хозяин, а поморка во дому, и слово каждого – и мужа, и жены, – слово хозяйское». Водворка и дружка Интересно, что в современных воронежских говорах до сих пор замужних женщин называют женками. Но как пишет Ираида Морозова в статье, посвященной рассмотрению концепта «женщина», наряду с бабой и бабочкой, к жёнам обращались «водворка» и «дружка». Водворка по словарю Даля – «подселенная» женщина, то есть та, которая после замужества перешла (подселилась) в дом мужа. Слово «дружка», кроме известного большинству значения «шафер жениха» в мужском роде, употребляется и в женском роде. И тогда, по толковому словарю Ушакова, оно означает «один из парных предметов». Неудивительно, что после замужества девушку начинали называть «дружка», ведь она становилась «парным предметом», и без мужа не была самостоятельной и самодостаточной. Обиходница и плёшница В русских говорах Приамурья женщин называли по-разному. Зависело это от индивидуальных качеств. Одной из положительных черт женщин Приамурья (и не только!) была аккуратность и чистоплотность. В словарной картотеке фольклориста и краеведа Григория Новикова-Даурского упоминается, что жен, у которых в доме царил идеальный порядок, называли обиходницами. Жён ленивых, всеми правдами и неправдами уклоняющихся от домашних обязанностей, в приамурских селах именовали плёшницами. Легко понять, почему приамурские крестьяне называли жен обиходницами, ведь глагол «обиходить, обихаживать» означает «ухаживать, присматривать, старательно ходить за чем-либо». Межоумок Именно так в мужском роде в пермских селах называли женщину, которая уходила от мужа. Дело это было неслыханное, но все-таки возможное. Как поясняет филолог Юлия Зверева, изучающая тему брака в пермских говорах, межоумок является метафорическим переносом со слова «межеумок» (меж + ума) — слабоумный человек. Таким образом, уход из семьи женщины пермские крестьяне воспринимали исключительно как поступок умалишенной. Ляпалка В брянских говорах ляпалкой называют женщину, которая часто говорит ерунду. О таких говорят: сначала скажет, а потом – подумает. Как поясняет ассистент кафедры русского языка Брянского госуниверситета Ю.Милютина, у лексемы – два значения. В первом случае имеют в виду несдержанную на язык женщину, говорящую необдуманно. Во втором значении речь идет о брыже – сложенном куске бумаги, который стягивает два угла бумажного змея. Во время полета брыж (ляпалка) издает сильные, но пустые, ничего не значащие и не влияющие на полет змея звуки. В результате метафорического переноса ляпалкой стали называть болтливую сплетницу. В таком же значение слово известно и в рязанских диалектах. https://cyrillitsa.ru/tradition/95782-pochemu-v-pochetnykh-i-voinskikh-mogilakh-m.html Почему в почетных и воинских могилах можно хоронить только одного человека text/html Wed, 28 Aug 2019 20:59:47 +0300 https://cyrillitsa.ru/tradition/65949-12-svyatykh-russkikh-zhenshhin-kto-oni.html 12 святых русских женщин: кто они text/html Wed, 28 Aug 2019 20:59:47 +0300 https://cyrillitsa.ru/tradition/93418-s-chem-svyashhennik-ne-mozhet-pomoch-prikhozh.html С чем священник не может помочь прихожанину text/html Wed, 28 Aug 2019 20:59:47 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101433 «Обычная женщина с грубоватыми чертами лица»: как же выглядела София Палеолог Wed, 28 Aug 2019 20:51:26 +0000 Внешность великой княгини московской Софии Фоминичны (при рождении – Зои) Палеолог современники описывали как весьма привлекательную. На это имелось много причин. Ни один крестьянин, купец или придворный не смел даже заикнуться, что супруга московского князя не хороша собой. Красота и обаяние царственных женщин всегда сильно преувеличивались. И эта традиция была обычной как для России, так […] Прошлое Внешность великой княгини московской Софии Фоминичны (при рождении – Зои) Палеолог современники описывали как весьма привлекательную. На это имелось много причин. Ни один крестьянин, купец или придворный не смел даже заикнуться, что супруга московского князя не хороша собой. Красота и обаяние царственных женщин всегда сильно преувеличивались. И эта традиция была обычной как для России, так и для зарубежья. Люди, умело льстившие княгиням и княжнам, были обласканы их вниманием и добивались высокого положения в обществе. По этой причине льстецов при дворе всегда было в избытке. К тому же царственные дамы с высоты своего величия казались простым смертным очень привлекательными. Красоту московской княгини Софии Фоминичны воспевали многие придворные летописцы. Ей льстили все: бояре, послы и пр. В то же время сохранились описания княгини в ранней юности. По происхождению она была гречанкой, темноволосой и кареглазой. Глаза поражали блеском и особой живостью, что очень украшало юную Софию. Молочно-белая кожа придавала ее облику аристократическое благородство. Наследница Палеологов была невысока ростом. В те времена в Европе в моде были худые девушки. София не соответствовала этому канону красоты, но лицом была очень даже хороша. Это отмечали многие. Да и на Руси красивыми считались пышнотелые девицы. Когда Ивану III по европейским традициям прислали портрет будущей невесты, она ему сразу же понравилась. После такого заочного знакомства решение о браке было закреплено и невесту тут же вызвали в Московию. София Палеолог была наследной византийской принцессой очень благородного рода. Несмотря на упадок Византии, девушка воспитывалась в небывалой роскоши. София с двумя младшими братьями рано осиротела. Еще в младенчестве они были перевезены в Рим. Опекуном детей стал кардинал Виссарион Никейский. Младшие Палеологи получили блестящее образование и соответствующее высокому происхождению содержание. Когда Софию сосватали за русского князя и она приехала на свою новую родину, девушка была несколько разочарована царившей при дворе скромностью. Здесь не было всего того, что окружало ее в Риме: не было так много золота и драгоценностей на стенах, не было расписанных лучшими живописцами потолков и изысканных античных скульптур. При этом новая московская княгиня почувствовала, что Русь ждет великое будущее. Она смогла полюбить эту страну. София Фоминична ввела в обычай беспримерную дворцовую роскошь. С ее появления двор князя преобразился. Да и сама молодая княгиня всегда выступала перед придворными богато разодетой в парчу и жемчуга. Все эти украшения, а также горделивая стать и величественные манеры Софии придавали ей еще больше блеска в глазах придворных. Постепенно все это перенял и ее супруг. Двор московских князей, до этого не пленявший изысканностью, буквально расцвел. Уже в наше время по форме черепа княгини была реконструирована ее внешность (какой княгиня была уже в зрелом возрасте). Перед учеными предстала самая обычная женщина с несколько грубоватыми чертами лица. Никакой особой прелести, неземной красоты или пленительного женственного очарования в ее облике не было. Пропорции вполне гармоничны, но лицо слегка одутловато, а овал лица оплывший. Практически единственным украшением являются умные глаза образованной и умудренной опытом женщины. За этот острый ум простой народ считал великую княгиню Софию ведьмой, что можно считать практически комплиментом. Ведьмами в то время называли исключительно независимых и очень умных женщин. София Палеолог привезла с собой в качестве приданого, помимо прочего, и огромную коллекцию книг. Впоследствии она легла в основу знаменитой библиотеки Ивана Грозного. В то же время нельзя сказать, что княгиня была дурна собой. В браке с Иваном III у нее родилось – по разным источникам – 7 или 9 детей. Это может быть вполне достаточным доказательством того, что супруг считал Софию Фоминичну вполне привлекательной женщиной. Конечно, после стольких родов и при обильном московском столе к старости княгиня сильно располнела. Но даже это не умаляло ее достоинств как перед супругом, так и перед простым народом. https://cyrillitsa.ru/past/29125-glavnye-fakty-o-savve-mamontove.html Главные факты о Савве Мамонтове text/html Wed, 28 Aug 2019 20:51:26 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/47777-otkuda-v-rossii-norvezhcy.html Откуда в России норвежцы text/html Wed, 28 Aug 2019 20:51:26 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/32621-kogo-na-rusi-nazyvali-otmorozkami-3.html Кого на Руси называли отморозками? text/html Wed, 28 Aug 2019 20:51:26 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101435 Что на самом деле произошло в поединке Пересвета с Челубеем Wed, 28 Aug 2019 15:22:22 +0000 О поединке Пересвета и Челубея знают все, кто не пропустил школьные уроки о Куликовской битве. Найдутся и такие, кто вспомнит картинку, на которой в лихой схватке сошлись русский богатырь в шлеме и кольчуге и татарский воин в богатом шелковом одеянии. Прошлое О поединке Пересвета и Челубея знают все, кто не пропустил школьные уроки о Куликовской битве. Найдутся и такие, кто вспомнит картинку, на которой в лихой схватке сошлись русский богатырь в шлеме и кольчуге и татарский воин в богатом шелковом одеянии. (далее…) https://cyrillitsa.ru/past/86424-chto-ne-delali-moryaki-peresekaya-yekvato.html Что не делали моряки пересекая экватор text/html Wed, 28 Aug 2019 15:22:22 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/31905-bronya-krepka-tri-bronenosca-russkogo-2.html Броня крепка: три броненосца русского флота text/html Wed, 28 Aug 2019 15:22:22 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/44067-kakie-imena-mogli-by-nosit-russkie-es.html Какие имена могли бы носить русские, если бы не приняли православие text/html Wed, 28 Aug 2019 15:22:22 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101168 Использовал ли Пушкин ненормативную лексику в своих стихах Wed, 28 Aug 2019 15:05:38 +0000 Все, кто интересуется творчеством Пушкина, наверняка не раз слышали о том, что великому поэту приписывают многочисленные произведения, богатые ненормативной лексикой. Казалось бы, все его стихотворения и поэмы перечитаны вдоль и поперек. Хотя при углубленном изучении творчества Пушкина можно действительно выделить ряд произведений, где некоторые выражения заменены многоточием. В некоторых источниках можно даже встретить высказывания, где […] Прошлое Все, кто интересуется творчеством Пушкина, наверняка не раз слышали о том, что великому поэту приписывают многочисленные произведения, богатые ненормативной лексикой. Казалось бы, все его стихотворения и поэмы перечитаны вдоль и поперек. Хотя при углубленном изучении творчества Пушкина можно действительно выделить ряд произведений, где некоторые выражения заменены многоточием. В некоторых источниках можно даже встретить высказывания, где Александра Сергеевича позиционируют как «гения матерного слова». Пушкин всегда считал себя народным поэтом. Поэтому вполне возможно, что в его произведениях мат использовался как полноценная часть языка, которая позволяет выразить всю силу русского слова. Многие поэты «пушкинской» эпохи писали свои труды, придерживаясь рамок сложившихся поэтических традиций. И Александр Сергеевич резко выделялся среди них остротой слова и неподдельной эмоцией. Многие исследователи русской поэзии утверждают, что еще с юных лет он умело использовал крепкие выражения в небольших стихах и эпиграммах. Некоторые из них даже вошли в сборники сочинений – «К кастрату раз пришел скрипач», «Телега жизни» и др. Сам Пушкин называл матерные выражения «русским титулом». Так, посылая текст стихотворения «Телега жизни» в письме к Вяземскому, он пишет: «Можно напечатать, пропустив русский титул». В современной филологии об исследованиях нетрадиционных сочинений поэта говорят неохотно. На самом деле четкого подтверждения того, что матерные стихи принадлежат перу Пушкина, нет. Хотя при изучении личной переписки Пушкина становится понятно, что он достаточно умело использует ненормативную лексику в обиходе. Существует мнение, что мат в оригинальном исполнении присутствует во многих известных произведениях, которые впоследствии подвергались строгой цензуре. Сила цензуры Использование мата в публичных изданиях, которые могут попасть в руки даже к школьнику, недопустимо. Учитывая, что изучение творчества Пушкина начинается еще со школьной скамьи, печать произведений в оригинале считается неприемлемой. Многие стихотворения Александра Сергеевича до сих пор находятся под строгой цензурой. В свое время великий поэт использовал нецензурную лексику и в публицистических произведениях, и лирических, включая всем известного «Бориса Годунова». В одном из своих писем он пишет: «Все это прекрасно; одного жаль — в «Борисе» моем выпущены народные сцены, да матерщина французская и отечественная…» Современные филологи по-разному трактуют нецензурную брань в стихотворениях Пушкина. Сам же Александр Сергеевич высказался по этому поводу так: «Если уж ты пришел в кабак, то не прогневайся — какова компания, таков и разговор…». https://cyrillitsa.ru/past/26195-kak-na-samom-dele-vyglyadel-chingiskhan.html Как на самом деле выглядел Чингисхан? text/html Wed, 28 Aug 2019 15:05:38 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/43143-taynaya-kancelyariya-chem-zanimalas-ru.html Тайная канцелярия: чем занималась «русская инквизиция» text/html Wed, 28 Aug 2019 15:05:38 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/25255-chem-srazhalis-russkie-kazaki.html Чем сражались русские казаки text/html Wed, 28 Aug 2019 15:05:38 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101346 Какие касты на Руси были самыми низшими Wed, 28 Aug 2019 14:05:24 +0000 Смердами на Руси в IX—XIV веках называли обычных крестьян-землепашцев. Слово «смерд» индоевропейского происхождения. Оно является несколько видоизмененным вариантом лексемы «смурд» (или «сморд»), которая означала «простой человек» или «зависимый человек». Права смердов Смерды – изначально свободные жители деревень. Позднее они были закрепощены и стали принадлежать князьям. Смерды относились к низшим слоям русского общества, но не были […] Прошлое Смердами на Руси в IX—XIV веках называли обычных крестьян-землепашцев. Слово «смерд» индоевропейского происхождения. Оно является несколько видоизмененным вариантом лексемы «смурд» (или «сморд»), которая означала «простой человек» или «зависимый человек». Права смердов Смерды – изначально свободные жители деревень. Позднее они были закрепощены и стали принадлежать князьям. Смерды относились к низшим слоям русского общества, но не были такими же бесправными и зависимыми, как холопы. Они могли иметь свой собственный земельный надел, но были обязаны также обрабатывать и землю помещика. При этом цена жизни и смерда, и холопа была одинакова. Официальный штраф за убийство любого из этих людей – 5 рублей. После принятия Русью христианства появилось и другое наименование смерда – «крестьянин», что означает буквально «христианин». Смерд – более языческое понятие. При этом оно очень долго использовалось на Руси и постепенно стало приобретать негативный характер. Так стали презрительно называть простолюдинов. Смерды несли воинскую повинность. Они могли либо лично участвовать в боевом походе в качестве пеших воинов или всадников, либо «откупиться» поставкой лошадей для конницы. Смерды владели имуществом, поэтому самые зажиточные могли себе это позволить. Также они входили в состав сельской общины. Если одного такого землепашца убивали, все, чем он владел, делили между собой члены общины (согласно «Русской правде»). Смерды могли передавать свое имущество по наследству сыновьям. За неимением последних земельный надел после смерти смерда переходил князю. В Новгородской республике смерды были государственными, поэтому обрабатывали государственную землю. Князь при этом мог их подарить церкви или монастырю, тогда крестьяне должны были работать уже на церковников. Холопы и их права Холопами называли самое бесправное население не только деревень, но и городов (весей). Холоп, таким образом, мог жить не только в сельской (как смерд), но и в городской местности. В отличие от смерда, холоп был абсолютно бесправен. Он практически являлся рабом. Рабское положение холопов было отменено только Петром I в 1723 году. Холопы были рабами из местного населения. Другую категорию рабов – челядинов – князья приобретали во время завоевательных походов на соседние или удаленные земли. Челядин – это раб-иноземец. Он был еще более бесправен, нежели холоп. Практически приравнивался к вещи. Рабское положение холопа отражалось во многих юридических моментах. Такой человек целиком и полностью принадлежал помещику. Последний имел полное право убить своего холопа за какой-то проступок. За это его никто не смел осудить. Если же феодал убивал чужого холопа, он платил штраф, как за порчу чужого имущества. Также холопы не имели земельных наделов или какой-либо другой ценной собственности. Холопами становились за проступки, преступления, долги, по праву рождения или в результате венчания (замужества). Если князь серьезно за что-то разгневался на крестьянина, он мог отнять все его имущество и вместе с семьей перевести в ранг холопов («Русская правда»). Торговец-растратчик, не способный сполна выплатить свой долг, «продавал себя в холопы». И конечно, дети холопа с первого дня жизни являлись холопами. Свободная женщина, выйдя замуж за такого человека, становилась холопкой. Эти люди выполняли всю работу в домах господ и обрабатывали их землю наряду со смердами. Им отводилась вся самая грязная, «черная» работа в доме. Но иногда холопы обучались и ремеслам, что не происходило со смердами (они были сугубо землепашцами). Холопами вовсю торговали. Чем умелее был такой работник, тем выше была на него и цена. Если холоп был полезен господину и хорошо исполнял свою службу, владелец по желанию мог отвести своему рабу отдельное жилье или даже подарить вольную (отпустить на свободу). Разряды холопов Господские холопы подразделялись на классы согласно умениям и способностями, которыми они обладали. Так называемые «большие холопы» были в некотором смысле привилегированными рабами. Они выполняли более ответственную работу (ключники, управляющие) и могли руководить «меньшими» холопами. Последние исполняли всю черновую работу: были пекарями, тонкопрядильцами, конюхами, пастухами, плотниками и пр. Они же являлись домашней прислугой. «Малых» холопов, обладающих какой-то полезной профессией, называли «деловыми людьми». Отдельную категорию составляли так называемые «боевые холопы». Они сопровождали господина в военном походе и отбирались из числа «больших» холопов. Эта категория населения составляла основную часть войска и вооруженной охраны князя. По сравнению с другими классами холопов она была достаточно привилегированной, чем-то средним между крестьянами и дворянами. В число боевых холопов часто попадали дети обедневших бояр, поэтому эта категория «служивых» имела больше прав, чем холопы-чернорабочие и управляющие. Из имущества воины могли иметь лошадь (иногда двух) и полное боевое снаряжение. Переход в другое сословие После отмены крепостного права (начиная с 1861 года) начал формироваться новый класс – мещанство. Этим словом называлось городское население самого низшего ранга. Мещанами становились вольноотпущенные благодаря крестьянской реформе смерды и боевые холопы, освобожденные по какой-то причине от своих воинских обязанностей (например, за долгую самоотверженную службу). Мещане были не только свободными, но еще и налогооблагаемыми гражданами. Они могли иметь лавку, заниматься ремеслами, продавать плоды своего труда на рынке, но обязаны были при этом платить налог. Екатерина II официально закрепила статус мещанства в «Жалованной грамоте городам» от 1785 года. Мещане стояли на ступеньку ниже купцов, но также считались «правильными» городскими обывателями. Они владели большей частью городского недвижимого имущества. Класс мещан также постоянно претерпевал изменения. Одни мещане не хотели или не могли платить налоги, поэтому становились крестьянами. Другие получали образование и поднимались на ступеньку выше – переходили в категорию разночинцев. Так русское общество постепенно все сильнее расслаивалось, и многие представители низших слоев населения страны получали новые возможности. https://cyrillitsa.ru/past/46851-chto-znali-ob-istoricheskoy-nauke-na-rus.html Что знали об исторической науке на Руси text/html Wed, 28 Aug 2019 14:05:24 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/26423-glavnye-pomilovaniya-russkoy-istorii.html Главные помилования русской истории text/html Wed, 28 Aug 2019 14:05:24 +0300 https://cyrillitsa.ru/past/41920-zaporozhskie-kazaki-svobodnye-i-zag.html Запорожские казаки: свободные и загадочные text/html Wed, 28 Aug 2019 14:05:24 +0300 https://cyrillitsa.ru/?p=101443 Зачем Иван Грозный сватался к королеве Англии Елизавете I Wed, 28 Aug 2019 13:15:13 +0000 Первый царь всея Руси Иван IV Васильевич (1530—1584), прозванный в народе Грозным за крутой и жестокий нрав, по сей день остается одной из самых известных и обсуждаемых фигур в русской истории. Однако и сегодня некоторые факты его биографии остаются спорными или малоизвестными. Мы собрали некоторые из них. Ливонская война, начатая Иваном Грозным в 1558 году […] История Первый царь всея Руси Иван IV Васильевич (1530—1584), прозванный в народе Грозным за крутой и жестокий нрав, по сей день остается одной из самых известных и обсуждаемых фигур в русской истории. Однако и сегодня некоторые факты его биографии остаются спорными или малоизвестными. Мы собрали некоторые из них. Ливонская война, начатая Иваном Грозным в 1558 году за выход к Балтийскому морю и длившаяся 25 лет, вызвала затяжной конфликт между Россией и Европой. Чтобы закрепить образ Ивана IV как опасного агрессора, в европейских странах распространялись листовки с изображением русского царя в платье турецкого султана и окружавших его воинов в османских доспехах. Связано это было с тем, что Османская империя была для европейцев заклятым врагом и любые ассоциации с ней вызывали страх и ненависть. С той же целью Ивана Грозного называли многоженцем, проводя через это аналогию с гаремами османских правителей. С начала 1550-х Иван Грозный наладил торговые связи с Англией, благодаря чему рядом с Московским Кремлем появилась первая в русской истории гостиница – Английский торговый двор. Однако мало кто знает, что царь сватался к английской королеве Елизавете I. Через этот брак он надеялся получить титул монарха от Англии до Урала и запастись политическим убежищем на случай необходимости. После отказа Иван Грозный ответил королеве возмущенной отповедью: «Мы думали, что ты в своем государстве государыня и сама владеешь и заботишься о своей государевой чести и выгодах для государства, — поэтому мы и затеяли с тобой эти переговоры. Но, видно, у тебя, помимо тебя, другие люди владеют, и не только люди, а мужики торговые, и не заботятся о наших государских головах и о чести и о выгодах для страны, а ищут своей торговой прибыли. Ты же пребываешь в своем девическом звании, как всякая простая девица». Тем не менее монархи сумели сохранить добрые отношения до конца дней. Елизавета была единственной женщиной, с которой русский царь вел переписку. Несмотря на то, что традиционно Иван Васильевич Грозный представляется в истории варваром и тираном, он был одним из самых образованных людей своего времени и обладал феноменальной памятью. Его перу принадлежит множество посланий и сочинений, а не дошедшая до нас библиотека русского царя была одной из богатейших и ценнейших в мире. Иван Грозный внес немалый вклад и в развитие образования в стране. По его приказу в Москве был основан Печатный двор и налажено книгопечатание, а по всей территории России начали открываться бесплатные церковно-приходские школы для детей бедняков, желавших обучаться грамоте. О сыноубийстве Ивана Грозного в XIX веке писали такие классики отечественной истории, как Н. М. Карамзин и С. М. Соловьев. Однако современные исследователи высказывают сомнения на этот счет. Источником сведений о нанесенных отцом ударах железным посохом царевичу Ивану послужил дневник английского дипломата Джерома Горсея. Однако в оригинальных записях фраза «метнул острый посох» приписана позже и другой рукой. Первоначально в рукописи значилось: «Дал ему пощечину». Есть версия, что имело место сознательное искажение факта. В качестве довода также приводятся документы, согласно которым царевич скончался в результате долгой болезни в разгар эпидемии. В частности, эту версию озвучивал академик Н. С. Лихачев еще в 1903 году. При этом череп царевича сохранился так плохо, что доказать наличие следов ударов практически невозможно. Сифилис, прозванный в России «френчью», пришел из Европы еще в конце XV века. К моменту правления Ивана Грозного болезнь распространилась так широко, что упоминается даже в «Домострое» – одном из крупнейших литературных памятников того времени. Исследователи приписывают заражение сифилисом самому русскому царю Ивану Васильевичу, ведшему весьма невоздержанную половую жизнь. Одним из основных доказательств тому служит высокое содержание ртути, обнаруженное в теле русского царя. До изобретения пенициллина в XX веке ртуть считалась основным средством для лечения сифилиса. Предполагается, что Иван Грозный тайно лечился от «френчи» около двадцати лет. Запущенная болезнь сказалось на состоянии его костей, также врачи находили у царя загнивание крови. https://cyrillitsa.ru/history/60088-kto-obezvredil-pugachyova.html Кто обезвредил Пугачёва text/html Wed, 28 Aug 2019 13:15:13 +0300 https://cyrillitsa.ru/history/49424-chem-narod-otlichaetsya-ot-lyudey.html Чем «народ» отличается от «людей» text/html Wed, 28 Aug 2019 13:15:13 +0300 https://cyrillitsa.ru/history/78670-pochemu-gospitalery-byli-v-podchineni.html Почему госпитальеры были в подчинении у Ватикана text/html Wed, 28 Aug 2019 13:15:13 +0300