Как отпраздновать Рождество Пресвятой Богородицы?
21 сентября православная церковь отметит Рождество Пресвятой Богородицы. В традиции русской церкви очень трепетное, личностное отношение к образу Девы Марии. К ней обращаются за заступничеством, горячо любят ее и верят, что она знает немощи и скорби прихожан. В богослужебных текстах Богородица именуется Храмом Божьим, Божьим Жилищем. Так что Матерь Божья была и остается образом Церкви.
Как и где родилась Дева Мария?
Не стоит искать упоминаний о рожденииБогородицы в Новом Завете их там нет. Сама история появления на свет Царицы Небесной была описана гораздо позже. Лишь во II веке от Рождества Христова в Протоевангелии Иакова, одном из церковных преданий, появляется история рождения Девы Марии. И эта история такое же свидетельство Божьего промысла, как и многие другие. И одновременно один из самых ярких примеров смирения, веры ее родителей и их готовности следовать указанному пути.
Согласно преданию, Дева Мария родилась в семье праведных Иоакима и Анны немолодых уже супругов, которые много лет оставались бездетными. Настолько долго, что это стало вызывать укоры со стороны их соплеменников, жителей Иерусалима. Самый жестокий укор Иоаким услышал, когда пришел в храм принести жертву по Моисееву закону. Первосвященник отказался принять ее, сказав: «Ты не создал потомства Израилю.
Этот упрек так больно ранил богобоязненного Иоакима, что он не вернулся из храма домой, а скрылся в горах, где пастухи охраняли его стада (родители Девы Марии были состоятельными людьми). Там-то и услышал он слова ангела, сказавшего: «Бог милостиво принял твои молитвы. Жена твоя Анна родит дочь, о которой весь мир будет радоваться. И это обещание сбылось.
Дева Мария появилась на свет в доме своих родителей в Иерусалиме. Сегодня на этом месте стоит православный монастырь Святой Анны, на первом этаже которого расположена церковь в честь Рождества Божией Матери, а под монастырем древняя пещерка, которая считается частью дома Иоакима и Анны. Расположен монастырь в Мусульманском квартале Иерусалима неподалеку от Львиных ворот.
А в 70 метрах от него стоит базилика Святой Анны: католики никак не могут согласиться с мнением, что именно на месте православного монастыря стоял родительский дом Богородицы, и отводят ему свое место.
Рождение Богородицы это начало Нового Завета
В церковном календаре праздник Рождества Пресвятой Богородицы занимает особое место.
«Рождество только начало подвига ее жизни. В самом этом празднике мы слышим еще эхо традиции Ветхого Завета. В нем великий смысл деторождения заключался именно в том, что нужно было родить такое дитя, которое сможет послужить Богу целиком и полностью. Это же мы видим, когда сама Дева Мария дает свое согласие стать матерью Мессии-Христа. Ради служения Богу создавались семьи и продолжался человеческий род: не сам по себе и не сам для себя, как часто думают теперь.
«Мы можем сказать, что на Деве Марии завершился ветхозаветный период, требующий постоянного деторождения и многочадия, чтобы в жизнь мог войти Мессия-Христос, говорит Георгий Кочетков.
Эта тема служение Пресвятой Богородицы, ее посвящение всей себя Богу важный смысловой пласт праздника ее Рождества, отмечает священник. Она от самого рождения была послушна воле Господа. Совсем маленькой девочкой согласилась прийти на служение в Иерусалимский храм. А после, когда ей явилось откровение, что она станет матерью Спасителя мира, была всем своим сердцем открыта этому служению, готова принять всякую свою судьбу. Весь ее жизненный путь это путь исполнения воли Божьей, принятия всего, что пошлет ей Господь. «Я раба Господня это ее главное служение. Поэтому-то она и была избрана Богом для великой миссии Боговоплощения.
«В наше время каждый православный человек в глубине души догадывается, что история жизни и служения Богородицы имеет самое непосредственное отношение к нему лично. Человек тоже носит в сердце тоску по небесам, он тоже хочет услышать обращенный к себе призыв свыше, оказаться нужным Богу, понять свое призвание и исполнить его. Интуитивно каждый чувствует, что ему приготовлено свое предназначение, и важно не пропустить обращение Бога к тебе лично.
«Это невозможно понять по-новозаветному, не обращая свои мысли и взоры к Божьей Матери, поэтому ее образ обязательно есть и в каждом храме, и в каждом доме, где живут верующие люди. Перед нами стоит задача, подражая Богоматери, стараться следовать этой церковной традиции, явленной прежде всего в Деве Марии, говорит отец Георгий Кочетков.