Каких женщин выбирали для жертвоприношений

Жертвенные ритуалы были частью религиозной и социальной системы многих древних обществ. Женщины должны были обладать определенными качествами, считавшимися «подходящими» для умилостивления богов. «‎Рамблер» расскажет о них подробнее.

Древний Египет

Египтяне относились к человеческой жизни крайне ценностно, и случаи намеренных ритуальных убийств встречались редко. Однако есть данные о церемониях эпохи Раннего царства, когда вельможи и члены царской семьи сопровождались в загробный мир слугами и наложницами, умерщвленными вместе с ними.

Женщины в таких погребениях были:

• молодыми (15–25 лет),
• физически здоровыми,
• принадлежащими к элите или ближайшему окружению правителя.

Такие жертвы должны была олицетворять красоту, молодость и способность «служить» усопшему в вечности. В поздних эпохах человеческие женщины были заменены символическими фигурками ушебти.

Месоамерика

У майя и ацтеков человеческие жертвоприношения были частью религии, основанной на идее поддержания космического порядка. Источники (Кодекс Флорентино, хроники Сахагуна, археологические находки) показывают, что женщины выбирались по строгим критериям, зависящим от божества.

Ацтеки:

Для богини Ксихтеотль требовались молодые женщины (около 15–20 лет), символизирующие сексуальную зрелость и очищение. Они не должны были иметь физических дефектов или следов болезней. Для Тлалока, бога дождя, приносили в жертву девочек — по представлениям ацтеков их слёзы поддерживали циклы дождей.

Майя:

Ритуальные утопления в сенотах Чичен-Ицы требовали девушек, молодых, физически здоровых, без детей (символ «неиспользованной жизненной силы»). Иногда девушек доставали живыми, если, по поверию, ответ богов был благоприятен — об этом писал Диего де Ланда.

Доисторическая Европа

В Северной Европе обнаружены десятки тел, погруженных в болота — так называемые болотные мумии (Дания, Германия, Ирландия). Женщины среди них встречаются реже, но случаи зафиксированы.

Такие женщины, согласно анализу останков, обычно были:

• молодыми (16–25 лет),
• хорошо питающимися (значит, не рабского происхождения),
• иногда украшенными предметами высокого статуса.

Например, тело «Девушки из Йде» (I век до н. э.) было облачено в дорогие ткани, а волосы были тщательно уложены. Исследователи предполагают, что ее приносили в жертву как символ плодородия.

«Зелья любви»: древние напитки для сексуальных утех

Древняя Скандинавия

Скандинавские саги и арабские описания (особенно Ибн Фадлан) говорят о том, что на похоронах высокопоставленного человека могли приносить в жертву рабыню или наложницу. Выбирали, опять же, молодых и здоровых. Ритуал был сложным: девушку «предлагали» умершему как спутницу в загробном мире. Она считалась жертвенной фигурой, обеспечивающей социальный статус умершего в иной реальности.

Древняя Индия

Сати — не жертвоприношение в классическом понимании, а социально-религиозная практика, при которой вдова добровольно или под давлением общества сжигала себя на погребальном костре мужа. Такие жены были символом максимальной добродетели и самоотверженности. Сегодня известно, что эта практика была не повсеместной и встречалась реже, чем принято думать.

Кельтские племена

У кельтов существовали ритуалы, включающие участие женщин-жриц (описания встречаются у Диодора Сицилийского и Страбона). Иногда женщины сами добровольно становились жертвами, выступая как посредницы между людьми и божествами.

От них требовалось:

• владение ритуальной практикой,
• чистота тела и отсутствие физических дефектов,
• высокий социальный статус.

Африка

В некоторых африканских обществах (например, народ йоруба) существовали ритуалы, где жертвами становились женщины, «отданные духам». Они избирались по особым признакам:

• редкие физические особенности — родимые пятна, необычный цвет глаз,
• происхождение из статусных семей.

Обычно таких женщин не убивали — они становились живыми носительницами ритуальной функции: носили культовый статус, участвовали в жертвоприношениях животных, исполняли священные танцы или служили при храме. Но известны случаи, когда ритуалы требовали смерти участницы (описано в этнографических работах XIX века).

Общие критерии разных культур

Древние общества выбирали женщин для ритуальных практик не случайно. Критерии отражали религиозные представления своего времени. Несмотря на различия цивилизаций, можно выделить несколько универсальных факторов:

1. Молодость и здоровье. Жертва должна была символизировать жизненную силу и привлекательность для богов.
2. Отсутствие физических недостатков. Любой дефект считался «оскорблением» для божества.
3. Социальный статус. Высокий статус — символ ценности принесенной жертвы. Низкий статус — в культурах, где жертва являлась «служебной» фигурой (например, наложницы у викингов).
4. Символическая связь с богом.

Сложно вообразить, чтобы в наше время случилось что-то подобное. Но в контексте древних цивилизаций они были частью мировоззрения, где мир людей и богов тесно переплетался.

Ранее мы рассказывали, как в Древнем Риме отличали проституток от матрон.