Психолог - радио "КП": Жена Олега Белова не могла уйти от мужа

История с убийством собственной семьи Олегом Беловым потрясла россиян. Житель Нижнего Новгорода лишил жизни шестерых детей и беременную супругу. Психолог-психоаналитик, член Российской психотерапевтической лиги Лариса Бедова рассказала радио "Комсомольская правда", почему жена Белова так и не смогла уйти от него. "Она и не должна была уходить вследствие женских мифов. Потому что бросать человека, который болеет, вот так если разобраться, это одна из самых худших в христианстве травм для женщины – предательство. А учитывая, что они все-таки были в секте, адвентисты, по-моему, седьмого дня, у них это вообще очень строго", - говорит эксперт. Олега выгнали из церкви, его жену нет. Она стойко и мужественно несла свой крест в течение всей своей жизни. "И чем безропотнее или там чем тяжелее этот крест, тем больше твоя заслуга. Поэтому, когда у тебя либо пьющий муж, либо муж, который больной, это вот очень соотносится с такой российской ментальностью – быть рядом, терпеть и не уходить", - отметила собеседница радио "КП". По словам Бедовой, это элемент русской сути: быть рядом и не бросать. Как и растить детей, сколько послал их Всевышний. "Аборт – это грех. У адвентистов это вообще – столько, сколько дает Бог. Каждый следующий ребенок - это как бы искупление божественной сути, а потом, если дети рождаются здоровые или вера... Знаете, если больной человек, особенно мужчина, производит потомство, это несколько сглаживает его ощущение, что он больной: я же могу рожать, значит, я потенциально здоров". Кроме того, речь идет о психических, у которых очень интересно структурируется миф относительно себя. "Больной я или здоровый – то есть, до конца нет ощущения, что я болен – и есть периоды обострения, есть периоды ремиссии и вот в состоянии ремиссии, конечно, я думаю, что женщина эта восстанавливалась или там имела тенденцию более-менее хорошей жизни с этим супругом, хотя утверждать не берусь. Но наличие большого количества детей, ровно как и этот миф, что я выбрала человека и я с ним по жизни, у меня от него столько детей, делать фактически эту картину, ну, как бы цементирует", - отметила психолог. Не могли помочь здесь даже уговоры родственников. "Когда женщина выходит замуж и у нее уже своя материнская суть в нескольких детях отражена, мать здесь может выступать как врагом. Как бы ровно это и в мифе этого молодого человека и выразилось – он же агрессию на кого в большей степени выражал? На свою тещу. Он как бы считал, что она всему самому плохому учит его законную супругу", - говорит психотерапевт. Мнение близких людей для погибшей не было решающим. "Здесь либо роль духовника, то есть, он дает разрешение, либо тот человек, к которому эта женщина ходит исповедоваться или чью религиозную доминанту она держит в себе. Вот его слово было бы решающим, но никак не матери и не родственников. Это все-таки социальное окружение и оно не является значимым для женщины", - рассказывает Бедова.