Первый никейский собор состоялся больше 1694 года назад

Первый Вселенский собор в Никее окончил работу 25 августа 325 года. Это был первый собор Церкви в истории христианства. Здесь окончательно провозгласили отделение от иудаизма, выходным днём признали вместе субботы и воскресенья, а также определили время празднования христианской церковью Пасхи, выработали двадцать канонов. В те времена распрей между христианами было не меньше чем сегодня. В конце первой четверти IV века самым большим спором стал вопрос о природе сына Божьего. Дискуссия об этом развернулась между епископом Александрийским Александром и пресвитером одной из церквей Александрии Арием. Так, Александр отстаивал догмат Святой Троицы, настаивал на триипостасности единого по существу Бога: Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Арий же утверждал, что Христос сотворён Богом и, следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во-вторых, не равен ему. Римский император Константин был крайне недоволен распрями, поэтому приказал созвать уважаемых священнослужителей Римской империи, чтобы общими усилиями определить, на чьей стороне правота. Однако провести спокойно заседание собора не получилось, оно превратилось в бесконечную перебранку, которая периодически балансировала на грани рукоприкладства. В результате стороны смогли договориться лишь об утверждении текста крещального Символа веры. Арий и его сторонники были удалены с собора и отправлены в ссылку. Участники собора также утвердили преимущества епископов четырёх основных митрополий: Римской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской. Позднее к этому списку добавилась пятая, Константинопольская митрополия. Интересно, что церковнослужители занимались тогда не только решением вопросов веры, но поднимали и остро-социальные темы. Например, решались вопросы оказания помощи незащищённым слоям населения Римской империи. Кроме того, собор обязал архиереев отслеживать систему оказания медицинской помощи неимущим. Так в истории христианства началась новое время, которое многие приверженцы этой религии воспринимали исключительно в позитивном ключе. Разделение церквей, крестовые походы, инквизиция и Варфоломеевская ночь были ещё впереди.