«Подъём» с Сергеем Доренко от 18 декабря 2017 года

С.ДОРЕНКО: 8 часов 38 минут. Понедельник, 18 декабря. Здравствуй, великий город! Здравствуйте, все! Это радио «Говорит Москва»! Говорит Москва! Анастасия Оношко — ведущая этой программы. А.ОНОШКО: И Сергей Доренко. Доброе утро. С.ДОРЕНКО: «Ярославка стоит колом. Таких пробок не было при строительстве двух эстакад, не так давно», — пишет нам Харьковчанин. Держитесь, Харьковчанин. Ярославка стоит колом, ребята, сейчас будут сюрпризы. В среду Максим Ликсутов с нами с десяти утра. Так что с Максимом Ликсутовым будете иметь профессиональный интересный разговор. Я, кстати говоря, в восторге, Болотную площадь переделали. А.ОНОШКО: Открыли движение, наконец, да? С.ДОРЕНКО: Да. Наоборот — закрыли. В смысле, открыли левее. А.ОНОШКО: Там раньше была парковка какая-то для автобусов, для туристов, теперь сделали проезд напрямую. С.ДОРЕНКО: Вначале там не было ни автобусов, ни туристов, а просто были сплошные линии. 20 лет назад. Но ты так далеко не помнишь. А.ОНОШКО: Не помню, да. С.ДОРЕНКО: Но я-то помню. 20 лет назад на Болотной просто были сплошные, просто сплошные и точка. А.ОНОШКО: Там только пешеходный переход. С.ДОРЕНКО: Непонятно было, просто сплошные линии. И там обычно объезжал Березовский. Вот я с Борей когда ездил в его машине, или в его машине, или с ним, мы всегда, метнувшись влево объезжали. То есть тут, на Болотной пробка, а метнувшись влево, мы ехали через все чертовы сплошные и сразу на Большой Каменный. А.ОНОШКО: Узаконили дорожу, протоптанную Березовским. С.ДОРЕНКО: Эта тропа Березовского, товарищи. Борис Абрамович Березовский всегда ездил слева Болотной площади. Всегда. Почему? Потому что там очередь, вся эта дурь. А.ОНОШКО: И что теперь, стоят в пробке не надо? С.ДОРЕНКО: Не надо абсолютно. Нет, почему? Мать, ты просто попадаешь в пробку быстрее. А.ОНОШКО: На мост на повороте. С.ДОРЕНКО: Конечно. Ты попадаешь в пробку на мост быстрее, вот и вся специфика. А.ОНОШКО: Как интересно. Надо будет сегодня проехать. С.ДОРЕНКО: Ну, конечно, попробуй. Поставили три знака. При этом есть идиоты, которые все равно едут вправо, ну, по старинке. Понятно, что люди не пользуются зрением. А.ОНОШКО: Они думают, что теперь здесь пробки нет. С.ДОРЕНКО: Часть водителей не пользуется зрением вообще, они идут как голые землекопы, по запаху. А.ОНОШКО: А что, их мозг ведет. С.ДОРЕНКО: Нет. А.ОНОШКО: Ты отвлекаешься, думаешь о своем и едешь. С.ДОРЕНКО: Они идут по запаху, как голые землекопы. Вот эти, которые в Эфиопии. У них есть какая-то их собственной мочой протоптанная дорожка вправо. А.ОНОШКО: Есть какие-то народы, которые «голые землекопы» называются? С.ДОРЕНКО: Голые землекопы. А.ОНОШКО: И они ориентируются на запахи? С.ДОРЕНКО: Да, алтайские каменщики. Я тебе расскажу отдельно про голых землекопов. А.ОНОШКО: Да, пожалуйста. С.ДОРЕНКО: Но сначала про Болотную. Они едут вправо, хотя им надо на Большой Каменный мост, а там закрыт выезд, его больше нет. А.ОНОШКО: Ах, там закрыт. Только под мост можно увернуть, да? С.ДОРЕНКО: Да, под мост. Либо квартал вокруг «Роснефти» еще раз исполнить. Либо снова исполнить направо и пойти по Софийской и вокруг «Роснефти» и у «Балчуага» развернуться и снова повторить свой тупой маршрут. А что они вытворяют? Они потом поворачивают, потом через пешеходный переход и две сплошные разворачиваются, идут как бы из-под моста на мост. Идиотики. И ни одного полицейского, чтоб ты знала. Ни одного! Стоит полицейский около дома на набережной, Серафимовича, дом 2, и ловит кренделей, которые, по его мнению, что-то такое, коснулись где-то черты. В этот же миг по другой стороне моста десятки машин ежеминутно разворачиваются через пешеходный переход и двойную сплошную, поскольку они не усвоили новый разворот! Ни фига ни одного полицейского! Я бы там, товарищи… ДПС! А.ОНОШКО: Там же золотое дно. С.ДОРЕНКО: Теперь говорят, что их надо звать не гайцы, а дэпэсы. Дэпэсы, послушайте меня, ребята, Новый год можно окупить в Монако, где хочешь, в Андорру поехать, в Китцбюэль поехать. А.ОНОШКО: Им же нельзя. С.ДОРЕНКО: Им нельзя, черт! Жена же. Жена гражданская, можно жену отправить в Китцбюэль, а самому в Рязань, можно и так. А.ОНОШКО: А что там за нарушения? Почему там гаишники? С.ДОРЕНКО: Потому что они должны идти левее. Стоит два знака. Послушай меня сейчас внимательно. Что нужно человеку? Два знака стоит. Первый — как только въезжаешь на Болотную, что налево, объезжаешь на Большой Каменный, а направо, это на Серафимовича, разворот на Ленинский, на Якиманку и пошел, написано «в область». Потом второй знак такой же стоит, ровно такой же, через 20 метров. А еще через 30 метров огромная электронная хрень с дизель-генератором, там работает, и электронные такие световые стрелки, влево Большой Каменный мост, вправо Якиманка, Ленинский проспект и уходим. Поскольку их целых три знака и один из них светится так, что невозможно не заметить, десятки идиотов в минуту едут все равно вправо. Это необъяснимо, мать, это невозможно объяснить. Потому что они идут по следу мочи, которую они оставили. Они там несколько лет ездили до этого, а может десятилетий, и оставляли такую струйку, подписывали маленько струечку такую, и они идут по запаху собственной мочи. Они там протоптали. Как голые землекопы. А.ОНОШКО: И, кстати, сбой на оранжевой ветке метро. Там 10 минут не идут поезда. В самом метро сказали, что ничего про это не слышали сначала, потом сказали: ну, да, у нас поезд сломался. С.ДОРЕНКО: «На знаки никто не смотрит. Навигатор может так вести», — говорит Нилс. Нилс, ну как можно, когда в лицо вам бросаются знаки «иди туда», «иди сюда». Сюдой не ходи, тудой ходи. Белорусы говорят «тудой», «сюдой», знаешь? А.ОНОШКО: Нет, в первый раз слышу. С.ДОРЕНКО: Тудой не ходи, сюдой ходи — это по-белорусски. А.ОНОШКО: Я бы поняла. С.ДОРЕНКО: «У нас дождь в середине декабря», — пишет Серега из Надыма. У нас, Серег, вчера плюс 9 было. Ха-ха. Я кашляю, спокойно. Не надо мне об этом говорить, я сам знаю, без вас. А.ОНОШКО: Вы обещали нам рассказать про голых землекопов, про которых никто не знает кроме вас. С.ДОРЕНКО: «Ваш друг Борис Абрамович Березовский был плохим», — говорит мне 26-й. 26-й, он был архитектором современной России, Борис Абрамович Березовский. Ну, может быть плохим, я не говорю… И очень интересным человеком. И может быть когда-то хорошим, когда-то плохим другом. Ну, ладно. Так что там с землекопами? А.ОНОШКО: Я пошла искать в «Википедии». С.ДОРЕНКО: Сейчас в России главная забота… А.ОНОШКО: А, это животное. С.ДОРЕНКО: Не ищи ничего. На меня смотри, это я твой голый землекоп, хватит уже. Сейчас в России главное, о чем думают богатые люди, что они хотят бессмертия, потому что все остальное у них есть. И они изучают, как достичь этого. Древние китайцы достигали это, когда носили нефритовую цикаду. Почему они носили цикаду? Потому что цикада (нефритовые цикады), в отличие от обычного кузнечика, гадюка, живет раза в четыре больше. Цикада. Кузнечик живет а, а цикада живет ого-го. А может в 10 раз больше. Поэтому цикада была символом долголетия. Оказывается, голый землекоп — это животное, которое занято главным образом инцестом. Они создают колонию маленькую, и там дальше трахаются. И не общаются уже с другой колонией никогда, поэтому они все кровные родственники. Они живут, чтоб тебе понять, от шести до четырех жизней обычного грызуна их размера. А.ОНОШКО: Долго. С.ДОРЕНКО: Условно говоря, если московский старый хрыч пенсионер надеется прожить здесь, ковыляя по поликлиникам, 80 лет, то голый землекоп на его месте, надвинув кепочку, проживет спокойно (шестью восемь сорок восемь) то есть 480 лет. Понимаешь? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Если бы вот этот московский пенс, который слоняется между поликлиниками попердывая, если бы он был голым землекопом, он бы жил 480 лет, третируя поликлиники в течение нескольких веков. А.ОНОШКО: А как же Пенсионный фонд? С.ДОРЕНКО: Наши решили, что это надо изучить, почему голый землекоп столько живет. А.ОНОШКО: И что же? С.ДОРЕНКО: Изучали. Оказывается потому что он постоянно по своим норкам ползает в Эфиопии этой, от ранений у него вырабатываются какие-то вещества в коже, которые на клеточном уровне действуют на весь остальной организм. А.ОНОШКО: Гиалуроновая кислота что ли? С.ДОРЕНКО: Там что-то еще. Кстати, как ты…? А.ОНОШКО: А я просто в курсе модных течений. С.ДОРЕНКО: Ты нечаянно попала. Гиалуроночка у него есть тоже, да. И еще что-то. На клеточном уровне. Русские миллиардеры… И есть лаборатории в Москве, чтоб ты знала, здесь. В то время, как ты трудишься, они себе время жизни удлиняют, понимаешь, паскуды. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Пока ты трудишься, они еще век себе заработали, еще. Это как с биткоином, параллельная реальность. Они его пропускают через мясорубку, этого землекопа, иди сюда. Зубы выдирают вот эти передние, которые у него два торчат, остальное на фиг через мясорубку. И едят китайскими палочками. А.ОНОШКО: Цикадами нефритовыми. С.ДОРЕНКО: Да. Понятно? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Я тебе серьезно говорю. А.ОНОШКО: Я на них смотрю сейчас на картинках. С.ДОРЕНКО: Раздеваюсь и иду копать землю, вот это голые землекопы. На самом деле я знаю одного человека, который получает отцеженного голого землекопа… Внимание, посмотри на меня. Я знаю такого человека, который получает отцеженного, через марлечку отцеживают, тот фарш, что получился, он выпивает сколько то, я не знаю, чайную ложку, две чайные ложки. А.ОНОШКО: И как? Молодеет или нет? С.ДОРЕНКО: Не молодеет. Но и не стареет. Не стареет чувак, нормально все. Иногда немножко локоть подвывихнет на теннисе, а так все хорошо. Ты думаешь, Михаил? А.ОНОШКО: Нет, нет, нет. С.ДОРЕНКО: Он жрет. А его спрашиваю: а как получить землекопа этого? Ну, как? Он мне говорит: ты знаешь, это, во-первых, тебя подводят туда люди, которые финансируют этого ученого, финансовое обеспечение. Он так не будет раздавать, потому что у него клиентов много, которые вечно жить хотят. А.ОНОШКО: А землекопов мало. С.ДОРЕНКО: Абсолютно верно, а землекопов не так много. Ну, вот сейчас поставим базу в Южном Судане или в Судане поставим базу, может у нас прибавится количество землекопов голых. А.ОНОШКО: Я уже хочу войти в этот бизнес дальше. Интересно. С.ДОРЕНКО: А военная база в Судане для чего, ты думаешь, строится? А.ОНОШКО: Для землекопов, я поняла уже. С.ДОРЕНКО: Чтобы их поставка осуществлялась оттуда, притаскивать их оттуда, землекопов. Он говорит: меня подвел туда олигарх, который финансирует (один из, там не один олигарх) это дело. Я написал, говорит, расписку, что я получаю эти пузырьки для своей собаки. А.ОНОШКО: А зачем? С.ДОРЕНКО: Потому что медицинских испытаний не было соответствующих. А.ОНОШКО: Если он умрет потом, все-таки чтобы не было. С.ДОРЕНКО: Нет, нет, нет. Тогда у Роспотребнадзора или Роскомнадзора или Жаров докопается, почему, дескать, кто-то… А он же покупает, платит какие-то деньги, это как бы продажа. А.ОНОШКО: Да. НДС. С.ДОРЕНКО: И он говорит, я покупаю якобы, либо беру бесплатно, сейчас не знаю, как-то они заводят по-другому деньги, для своей собаки. Говорит, подписал официальную бумагу. И забираю. Каждый день свеженькое, хранить в холодильнике и так далее. А.ОНОШКО: Хоть вам дал попробовать? С.ДОРЕНКО: Нет. А.ОНОШКО: Вкусно хоть, не знаете? С.ДОРЕНКО: Не дал попробовать. Поэтому у меня и кашель. «Напьется вот таких эликсиров, а потом рак мозга». Говорят, что рак мозга массово у наших знаменитостей от стволовых клеток. А.ОНОШКО: Да? С.ДОРЕНКО: Что они сандалили стволовыми клетками, да. Надо сказать, что я прошел три процедуры по обкалыванию стволовыми клетками, я лично. А.ОНОШКО: Да, вы рассказывали. С.ДОРЕНКО: В 2004 году. А.ОНОШКО: Вроде бы без последствий обошлось. С.ДОРЕНКО: Ну, как без последствий. Если каждый раз по несколько тысяч долларов платишь, то это и последствия. Но я за деньги, как хохол, я выздоровлю, ей богу. А ну-ка что и гроши, так я выздоровею, понимаешь? А.ОНОШКО: Но молодость… С.ДОРЕНКО: Я ездил в один из научных центров… Видишь, вскрываю такие тайны про жизнь элиты, про которые не пишет вообще ни одна газета, ни один журнал, никакой ни «Московский комсомолец», никто не пишет, а я — да. А.ОНОШКО: Надо нам свое издание завести. С.ДОРЕНКО: Надо. «Про Сережу» называется. Я ездил в один из научных центров, мне обкалывали жировые складки притом, это очень важно, обрати внимание. А.ОНОШКО: И очень больно, наверное. С.ДОРЕНКО: Это одно из депо. Жир, вообще в теле жир, кроме костей, там косный мозг содержит много стволовых клеток, но одно из депо стволовых клеток — это жир. Если у тебя его нет, то у тебя их и нет, понятно? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Жир, сальце. И мне туда, в сальце, сандалили стволовые клетки 2004-2003-й, не помню, третий – четвертый по-моему год, еще и пятый, а может нет, сейчас не помню. Но четвертый точно. Сандалили эти стволовые клетки, которые получали от того, что пропускали через мясорубку пуповину, вот эту хрень. А.ОНОШКО: Плаценту. С.ДОРЕНКО: Плаценту, пуповины, из девок достают и давай сандалить богатым дядям. Поняла? А.ОНОШКО: Да, поняла. С.ДОРЕНКО: И тетям. «Сало сдавали на мясокомбинат». Может быть и нет. Берут шприц с тонюсенькой иголочкой, ставят тебе как бы мысленную линию по животу, и тынь, тынь, тынь, тынь, тынь укольчики, укольчики, укольчики, укольчики, не знаю, может 30, ту-ту-ту-ту, прорубают тебе один шприц. Потом говорят: сиди, не шевелись, сейчас второй. Тра-та-та-та-та, по другой стороне тебе второй. А.ОНОШКО: А результат какой? Нулевой, да? С.ДОРЕНКО: Я не знаю. Патриарху Алексию кололи, он умер. Черт его знает. Не знаю, какой. А мне кололи, я не умер. И не поймешь, хорошо это или плохо, черт его знает. Я тебе серьезно говорю. Вся элита там ходила, тусила. Один доктор, который выведен у меня в романе 2008 под именем доктор Тепляшин, он по-моему 17-18 тысяч евро предлагал за такую процедуру. А.ОНОШКО: Вам? С.ДОРЕНКО: Мне, в частности. А.ОНОШКО: Заплатить? С.ДОРЕНКО: Журналистам подешевле. А я нашел место, где я за 3 тысячи долларов это колол себе. 3 тысячи долларов, сущий пустяк, господи! Ужин в ресторане, о чем мы говорим, ерунда. Я прошел три раза такую процедуру. А.ОНОШКО: Боже мой! А на что вы рассчитывали? Просто интересно. С.ДОРЕНКО: Рассчитывал на рак мозга, но нет его, видишь. А на что я мог еще рассчитывать? Эй, правду говорю. Ну, они все обкалывались там действительно. Я же стоял там в очереди, передо мной 5-6 человек. Ты что? Знаешь, как мы рубились этими, плацентарным материалом. А.ОНОШКО: Но в большинстве своем все живы, я так понимаю. С.ДОРЕНКО: Я так чувствую, что все живы. А.ОНОШКО: То есть рано еще выводы делать, да? С.ДОРЕНКО: Рано, рано. Посмотрим дальше. Нет, я в одном из государственных центров. Мне Сергей ПЗРК пишет: «Это Европейский медицинский центр, туда со всей Москвы свозят пуповины и плаценты». Может, я не знаю ничего про Европейский, вообще первый раз слышу. Я в государственной организации кололся. Поэтому мне было 3 тысячи долларов, ку-ку. Если бы я кололся в какой-нибудь коммерческой организации, с меня бы рубили по 20 тысяч евро. А? А.ОНОШКО: Да. Лучше землекопами натираться. С.ДОРЕНКО: Я думаю, фаршем пусть нарубят, пусть я сдохну, но я хоть сэкономлю немножко денег. Каждый раз по одному биткоину платить за это, да ну их на фиг. «Доренко гостайну хранить не умеет», — говорит Миха. Миха, поэтому меня не взяли в ФСБ, в ГБ. А.ОНОШКО: Ни туда и ни сюда. С.ДОРЕНКО: Потому что я сразу рассказывал о попытке вербовки с восторгом всем. Понимаете? Ко мне подход какой-нибудь — я сразу рассказываю. А.ОНОШКО: Про землекопов всем рассказали, теперь все будут хотеть. С.ДОРЕНКО: Я рассказываю сразу о попытке вербовки, это самый лучший способ, чтобы тебя не взяли в ФСБ. Например, подходят, тебя вербуют. Ты говоришь: черт, как клево. И потом всех обзваниваешь, всем рассказываешь и хвалишься — круто, круто, круто. Что с веткой? Что это значит? На Калужско-Рижской линии произошел сбой. Поезда стояли в тоннеле между станциями по 10 минут. Всем страшно. На горячей линии сообщают, что движение есть, однако задержки могут составлять от 10 до 15 минут. Опаздывающим на работу из-за сбоя предлагают оформить у дежурного справку о нарушении графика движения поездов и предоставить их своему работодателю. А.ОНОШКО: На вас бы подействовало, если бы кто-нибудь пришел у нас в редакцию сейчас со справочкой? С.ДОРЕНКО: Я бы эту справку оформил с паспорту и повесил бы на стену. Ребята, ни один человек в жизни ни разу мне не принес справку от дежурного по станции о нарушении графика движения поездов! Ни один человек в жизни! Если принесут, я оформлю в паспорту и буду на нее просто смотреть, любоваться. Это будет лучшее, что у меня было в жизни. «Этой ночью была страшная авария на МКАД с жертвами. Полностью перекрыт был МКАД», — говорит 91-й. НОВОСТИ С.ДОРЕНКО: 9 часов 6 минут. Понедельник, 18 декабря. Здравствуй, великий город! Здравствуйте, все! Это радио «Говорит Москва»! Говорит Москва! Анастасия Оношко — ведущая этой программы. А.ОНОШКО: Доброе утро, Сергей. А вы знали, Россия может запустить поезд во Вьетнам? С.ДОРЕНКО: Это очень хорошо. А.ОНОШКО: Вот бы интересно было бы туда проехать, правда? Без детей. С.ДОРЕНКО: Как ты думаешь, он пошел бы… Это очень понятно, это был бы Москва — Пекин. А оттуда Москва — Сайгон. А.ОНОШКО: А если выбирать Москву — Пекин, то дальше я бы, конечно, в Тибет скорее бы поехала, чем во Вьетнам. С.ДОРЕНКО: Ты бы сделала это напрасно, потому что ты бы проехала сначала мимо Тибета. Тебе не нужно ехать Москва — Пекин для того чтобы поехать в Тибет. А.ОНОШКО: А вот эта высокогорная дорога знаменитая, которую проложили, запустили не так давно, которая с кислородными масками и так далее? Прямо к тибетцам, туда, к монахам. С.ДОРЕНКО: На самом деле весело думать об этом в Москве. Потом там надоедает. Я ездил в более-менее безлюдные районы Сычуаня, где, по существу, восточный Тибет, отроги восточного Тибета, гора Вавушань, гора Эмейшань, вот эти горы, я тебе скажу, что это горестное зрелище. А.ОНОШКО: Да? С.ДОРЕНКО: Да. А смотреть на тибетцев без слез вообще невозможно. Ты видела тибетцев? А.ОНОШКО: Ну, конечно, видела. С.ДОРЕНКО: И что? А.ОНОШКО: На фотографиях в интернете. С.ДОРЕНКО: А зачем? Ты поезжай в Сычуань. Я тебе объясню. Сычуань — город ченду, пахнущие прогорклым топленым маслом тибетцы в массе представлены там на рынках. А.ОНОШКО: Чем же они торгуют? Всем подряд, да? С.ДОРЕНКО: Я тебе скажу, чем. Они торгуют драгоценными каменьями, с глазами такими специальными, которые ничего не стоят, они стоят около десяти центов примерно. Еще массой всевозможных якобы серебряных, бронзовых украшений, которые тоже ничего не стоят абсолютно. А.ОНОШКО: Африка, короче. С.ДОРЕНКО: Абсолютно бесплатно, да. Еще ты можешь поехать в Юньнань, и туда двинуть к племенам ма, если тебе такие племена радостные нравятся. А.ОНОШКО: Сяо, мяо. С.ДОРЕНКО: Абсолютно верно, те, которых покорял Чжугэ Лян. Ты помнишь, Чжугэ Лян покорял их? В Троецарствии. Он ходил как раз туда, в Юньнань. Вот там масса всех этих племен. Он однажды 7 раз одного варварского вождя ловил и выпускал, ты знаешь? А.ОНОШКО: Да вы что? С.ДОРЕНКО: Чтобы доказать власть Китая, ему… Тот шел с армией. Чжугэ Лян его ловил. Ну, армию перебивал, его ловил. Приводил к себе, поил чаем и отпускал, говорил: ну, все, молодец, а теперь идите домой, мой дорогой. Тот шел домой и второй раз организовывал армию, нападал на Чжугэ Ляна. Чжугэ Лян его разбивал, совершенно интеллигентно сажать пить чай… А.ОНОШКО: На седьмой раз то? Ему 8 лет строгого режима не дали? С.ДОРЕНКО: Он утомился. Нет, ничего не дали. Снова отпустили в седьмой раз и сказали: ну, дорогой, ты молодец, ты делаешь успехи, растешь над собой, ну, давай иди домой опять. Он говорит: вы сошли с ума. Чжугэ Лян говорит: да нет, конечно, чего бы мы сошли с ума? Ты же на восьмой раз не прискачешь снова нас атаковать? А тот говорит: да, наверное, уже да, я притомился. И перестал. Чжугэ Лян семь раз отпускал повстанческого вождя. Вот там, в Юньнань. Давай говорить о современности. «Чжугэ Лян это не из армян?» Нет, нет. А.ОНОШКО: Три буквы в фамилии. У меня родственники говорят, что съездили, оба приехали с лихорадкой денге. Оба! Из Вьетнама только что вернулись. У обоих лихорадка денге. Полежали в больнице. С.ДОРЕНКО: Выдают в аэропорту прямо что ли? Говорят: лизни лихорадку. А.ОНОШКО: Так вышло. С.ДОРЕНКО: Должен быть таможенник, который стоит на входе, или санитарный контроль, тебе протягивают свою ладошку. А.ОНОШКО: Они воду только покупную пили. С.ДОРЕНКО: Ладошку протягивают, и ты лижешь ему ладонь. Знаешь, как в фильме «Викинги»? «Викинги» смотрела? Там есть прорицатель, надо лизать ему ладонь все время. Ну, серьезно. Чтобы лихорадка денге, дизентерия, все вместе. А.ОНОШКО: Второй раз уже смертельно может быть. С.ДОРЕНКО: Таможенник на твоих глазах чешет себе задницу и протягивает тебе ладошку. Ты лизнул. Все, добро пожаловать во Вьетнам. Правильно? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: В хорошем смысле. А.ОНОШКО: Теперь на поезде. С.ДОРЕНКО: Зачем это? А.ОНОШКО: Сколько дней туда ехать? Дней 10? С.ДОРЕНКО: Ехать и ехать. Потом разворачиваешься и назад. Путин поблагодарил Трампа за помощь США в предотвращении теракта в Петербурге. Это же очень важно. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Президент России Владимир Путин созвонился с президентом США Дональдом Трампом, поблагодарил его за информацию ЦРУ, которая помогла предотвратить теракт в Санкт-Петербурге. Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу Кремля. А как это происходит? Как они знали? Как ЦРУ знало об этом? Мне кажется, наши сначала раскрыли ячейку, потом шепнули ЦРУ. ЦРУ шепнуло Трампу. Трамп шепнул Путину. Путин закрыл эту раскрытую ячейку, позвонил Трампу и поблагодарил. Нет? Ну, как они? Я хочу понять, как ЦРУ помогло предотвратить теракт в Санкт-Петербурге. Объясните мне кто-нибудь из спецслужб. 73-73-948. Позвоните. Как это делается? «ЦРУ само подготовило, само предупредило» Нет, это слишком просто, это как-то однопланово, Владислав. Наши подготовили, предупредили ЦРУ, ЦРУ предупредило нас — вот так было бы лучше. Нам-то дружба с Америкой нужна, понимаете, ну, потому что технологически мы провисаем и прочее. Кто-нибудь из спецслужб. Что, ЦРУ работает на нашей территории? Как это могло быть? Скажите, пожалуйста, откуда ЦРУ знает о подготовке теракта в Петербурге? Здравствуйте. Слушаю вас. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Наверное, просто ЦРУ смотрит все компьютерные проходы. Все же проходит через Америку. И выявили Telegram, выявили все эти Twitter. С.ДОРЕНКО: Мессенджеры могли поймать, да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Продвинуты. С.ДОРЕНКО: Не напрасно. Да, да, да, это правда. 73-73-948. Они могли коммуникацию выявить, это правда. Здравствуйте. Слушаю вас. Это, кстати говоря, самое простое. Они могли выловить коммуникацию очень просто. Больше того, террористы, наши которые, они могут не бояться, например, Соединенных Штатов и использовать какие-то ресурсы, которые доступны для американских… Здравствуйте. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Мне кажется, все-таки это действительно какой-то двойной агент, который работает на ЦРУ, но как бы невзначай работает и на нас. С.ДОРЕНКО: Но это способствует сближению, согласитесь. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да. Вообще интересно очень, в ЦРУ же несколько дней назад высаживался десант морской пехоты. С.ДОРЕНКО: Да. А зачем, расскажите? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Говорят, что посылал его Трамп туда, что-то там с ЦРУ разбираться. И вдруг ЦРУ нам чего-то шепнуло. С.ДОРЕНКО: Нет, ну, хорошо, давайте все-таки не внутренние американские, а наши международные отношения. Мы же заинтересованы в том, чтобы наладить. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, безусловно, это такой сигнал. С.ДОРЕНКО: И запиарить это по-черному, запиарить это как-то адски, правильно? Что вот ЦРУ… РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Даже если они не хотят нам помогать, то помогут, никуда не денутся. С.ДОРЕНКО: ЦРУ работает на Кремль, это же хорошо, это же звучит, да? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, да. С.ДОРЕНКО: Это звучит. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Даже послать денег туда. Так они не хотят, на «Яндекс кошелек», заплатить за это. С.ДОРЕНКО: Братцы, давайте вы нам чего-нибудь скажете. Они такие: а! Мы такие: ура! И все, и готово дело. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: И вот за это тысяча пришла. С.ДОРЕНКО: Не знаю. 73-73-948. Я вам хочу сказать еще одно сообщение. Главаря ИГ то ли взяли, то ли нет, потому что турецкая газета его взяла. СМИ рассказали о местонахождении главаря… Тот самый Аль-Багдади, которого несколько раз «убили», в том числе русские силы, мы его уже «убили» несколько раз. Это Абу Бакр Аль-Багдади, как будто бы он содержится на одной из баз США в Сирии, об этом сообщает турецкая газета Yeni Şafak. Он был захвачен американскими военными в Ираке и переправлен в Сирию. Для чего бы это? А.ОНОШКО: Там, наверное, удобнее их содержать. С.ДОРЕНКО: Как-то там шатко все. А.ОНОШКО: А в Ираке что? С.ДОРЕНКО: Я не знаю. Он бежал на такси. Знаешь, сочетание вульгарного с планетарным дарит мне незабываемое чувство фальши. А.ОНОШКО: Есть такой момент. С.ДОРЕНКО: Да? А.ОНОШКО: Да. Очень можно визуализировать. С.ДОРЕНКО: Он бежит на такси. Его ловят из космоса. Его ловят в Ираке. Но такси продолжает путь. Потом его перевозят в Сирию. Зачем в Сирию? А.ОНОШКО: Там, вероятно, спокойнее, чем в Ираке. С.ДОРЕНКО: Они Ирак гораздо больше контролируют. Американцы Ирак контролируют гораздо сильнее. Чего бы я повез его в Сирию сейчас, объясни мне. Я бы повез там, где у меня контроль. Какая-то ерунда. Это лажа какая-то, я думаю. «Статья о смерти главаря ИГ — это популистский текст». Вот есть разъяснение на Gazeta.ru. «Почему информация о поимке американцами аль-Багдади — это фейк», — пишет Иван Жуковский и Амалия Затари. Военнослужащие армии США захватили в плен… но это, скорее всего, фейк. Я думаю, да, мне тоже пахнет это как-то. Здравствуйте. А.ОНОШКО: А фейк – это грех. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Вы знаете, все главари ИГ были в лагерях американских… после свержения Саддама и после того, как разбили его армию, все нынешние главари ИГ, которые назывались, они все были офицерами саддамовской армии, они все были сунниты, и все проходили лагеря, допросы и прочее. Всех их выпустили. И они сразу после этого начали создавать «Исламское государство», вот это суннитское, в противовес шиитской власти в Ираке, которую поставили американцы. Они же поставили шиитов. С.ДОРЕНКО: Да, да, да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: А шииты непосредственно и сейчас все больше и больше сближаются с Ираном. С.ДОРЕНКО: Это правда. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Поэтому, возможно, вот этих суннитов выдерживают в Сирии. С.ДОРЕНКО: Может быть. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Они для чего нужны? Потому что там уже генералы иранские спокойно ходят. Они же заходили к курдам… С.ДОРЕНКО: Да, да. Спасибо. Связь прервалась не по моей вине. То, что там иранские генералы спокойно ходят, честно говоря, в Сирии они тоже спокойно ходят. В Сирии тоже ходят спокойно иранские генералы. Только если где проамериканская освободительная армия суннитская создается, ну, может быть там они ее держат. Но я на самом деле думаю, что это фейк. Ребята, фейк и фейк, все. Кроме того, что поймали в Петербурге, ЦРУ поймало, вернее мы поймали по наводке ЦРУ, кроме этого «Ячейка проповедников финишировала на Стартовой». В Москве будут судить бригаду «Таблиги джамаата». «Таблиги джамаат» — это экстремистская организация, запрещенная в Российской Федерации. Бабушкинский райсуд начал. Я зачитался сегодня в «Коммерсанте». А.ОНОШКО: Рассказывайте. С.ДОРЕНКО: Кто такие таблигиты, чтобы ты понимала. Таблигиты — это ребята, которые из Индии. «Исламским ученым из Индии Мухаммадом…» Носят, кстати говоря, пакистанские одежды, близки к Пакистану, но на территории Индии. Был в 26 году исламский ученый из Индии Мухаммад Кандехлави. Его сейчас потомки контролируют этот орган, «Таблиги джамаата». Я сказал, что это экстремистская организация, запрещенная на территории России. Я не должен повторять это каждый раз, договорились? Всё, мне кажется, в передаче один раз достаточно. Они действуют в 150 странах. Что они делают, таблигиты эти? В нашем случае киргизы. А.ОНОШКО: Что же они делают? С.ДОРЕНКО: Киргизы в виду нашего родства с ними, циркулируют по России свободно как белорусы, ты знаешь об этом. А.ОНОШКО: Да, да. С.ДОРЕНКО: Киргизы как белорусы. Но они не белорусы. Наиболее активны они в Индии, Пакистане, Малайзии и стран СНГ в Киргизии, из которой активно проникают в Россию. Их от 12 до 80 млн человек. Точной численности никто не знает, но полагают, что их может быть 80 млн. Цифра, сопоставимая… Ну, что это? Это население Германии, да, все полностью. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: У них очень четкая иерархия. Они рассылают по миру группы по 5-10 человек, путешествующих мужчин. Эти путешествующие посещают мечети, где начинают разговаривать с местными верующими мирно и просто более строго якобы просят следовать религиозным нормам. Что вы небрежно следуете, а построже, надо построже. Они обязаны показывать покорность властям. И даже исламским каким-то старшинам, где они встретятся. Если их мулла спрашивает, что вы здесь ведете, какую-то работу, пропаганду, у них есть инструкция: надо прикинуться дурачком или запуганным простаком, то есть надо прикинуться человеком, который… А.ОНОШКО: Сложно прикинуться дурачком, когда ты умный. С.ДОРЕНКО: Их учат. Когда даже мулла к ним подойдет, тем более офицер полиции, они обязаны прикинуться дурачками, странными, необразованными людьми, которые просто вообще «чего, мы, да», или сказать, что это шутливое собрание, что они здесь шутят над кем-то. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Либо прикинуться испуганными простаками, «мы не будем», «мы виноваты», «мы виноваты, начальник», что-то такое, чтобы фокус внимания с себя снять. Понимаешь? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: У них инструкции. Дальше они собирают людей по 40 человек (вот последнее собрание, заметелили 40 человек), где по существу становятся вербовочной конторой для «Исламского государства», террористической организации, запрещенной в Российской Федерации. Оправдывают терроризм. Оправдывают нападения. Оправдывают жертвы и т.д. И людей закаляют в мысли, что надо что-то делать. И об этом даже написано где-то, показывают пальцем, где написано. Вот такая организация, мать. И мы полностью бессильны. Мне кажется. Я не знаю. В чем наша сила здесь? Вот как мы можем это предотвратить? Как их поймали вообще? А.ОНОШКО: А этих поймали где? Я забыла. С.ДОРЕНКО: Я тебе расскажу. Живущий в Москве, на улице Стартовой. Снимал комнату в большой квартире. Там организовывал встречи. Кроме этого они жили в Клину, в Клинском районе. В поселке Черная Грязь они жили и проводили собрания. А.ОНОШКО: Но как-то же их нашли. С.ДОРЕНКО: Вот у них инструкция. У них целая система конспирации, которая разработана. Они не носят броскую одежду. Они надевают, кстати говоря, белые халаты такие, пакистанские, когда собираются у себя на собрании. А.ОНОШКО: Детский сад настоящий. С.ДОРЕНКО: Не носить броскую одежду. Не собираться большими группами. Не вести разговоры по мобильникам, касающиеся их пропаганды. Не хранить в мобильниках никаких данных соратников. Работать только с мусульманами и только в мечетях. К иноверцам вообще не подходить ни под каким соусом. В мечети заходить желательно через боковые входы, где нет камер. То есть изучить, где есть камера, потом заходить там, где нет камер, вот и все. Быстро расходиться, если есть внимание к ним. Сразу расходиться. Не способствовать развитию конфликта, если он возникает. Представить себя как шуточную тусовку, выслушав претензии, глупо улыбаться или изображать испуг и т.д. И в конце: «Мы правы, поскольку с нами Аллах». Мать, я говорю о нашей беззащитности. Мы, как большая система, беззащитны. А.ОНОШКО: Почему же? Если мы можем туда, например, заслать своих информаторов? Самый простой и легкий способ вообще, просто нужно решать, когда их накрывать, например, в какие моменты. Но это же открытая организация, они как бы рады новобранцам, насколько я понимаю, по их количеству, соответственно, легко подсадить туда своего человека. С.ДОРЕНКО: В августе-сентябре 2016 года они провели полноценный совместный семинар в Казани. Казань знаешь где? А.ОНОШКО: Знаю Казань. С.ДОРЕНКО: Недалеко. Длившийся 40 дней. Встречал их казанский бизнесмен. Заметный казанский бизнесмен, владелец магазинов, пароходов и т.д. Ну, вот и все. 73-73-948. Мы беззащитны. Здравствуйте. Слушаю вас. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте, Сергей. Вы описали как раз очень интересную систему. Условно, уже все проповедники ислама, они уже работают на то, чтобы людей привлекать к исламу или поддерживать то, что вера от родителей и так далее. Эти люди, они уже приходят на подготовленную как раз почву и, пользуясь может быть где-то не то чтобы невежеством, но какими-то нюансами и так далее, они уже на свою сторону. Получается, либо проповедники традиционного ислама должны предупреждать, чтобы такие заходы не срабатывали, либо нужно наоборот — еще какую-то новую идею, которая это дело все перебьет, по-другому никак. С.ДОРЕНКО: Человечество столкнулось, в том числе патриархальное, архаичное человечество, в том числе южное патриархальное архаичное человечество, населяющее страны традиционного ислама, столкнулось с постмодерном современного мира. Постмодерн современного мира как бы размывает критерии. Критерии становятся делом личной культуры в сущности, у вас нет демаст, вы не обязаны делать что-то, вы делаете это в силу личной культуры. Это в момент, когда отрицается культурная основа их и личным выбором становится добро и зло, то есть ни какой-то бог судит об этом, а это личный выбор, личная культура, общество испытывает потрясение, и люди ищут более строгих систем. Понимаете? Вот когда вы говорите о традиционном исламе, извините, я просто вас верну к вашей фразе, традиционный ислам оказывается недостаточно строгим для части потребителей. То есть им нужна гораздо более строгая концепция, критериально строгая, потому что современный мир разрушает основы стабильности, критерии. Мне кажется, здесь ключ. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Ну, хорошо. Ведь эти проповедники идут в современный мир, как раз в этот постмодерновский… С.ДОРЕНКО: Да. Где люди страдают от постмодерна, они как бы не готовы к нему. И они хотят гораздо более строгих, ригористских систем. Они хотят сектантской дисциплины, они хотят четкости, чтобы кто-то брал на себя ответственность за них, в этом же суть. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Тогда нужна такая система. С.ДОРЕНКО: Правильно. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Объединиться всем вместе, например, строить новую цивилизацию и лететь к тому же самому Марсу. С.ДОРЕНКО: И там надо создать какой-то ритуал, создать доктринальные какие-то требования жесткие, условно говоря, и так далее. Насть, я пытаюсь обратить ваше внимание на проблему современности. Проблема современности — это слишком быстрая трансформация для патриархальных архаичных сообществ. Патриархальные архаичные сообщества не готовы передовериться культуре индивидуума. Послушай сейчас внимательно, я пытаюсь сформулировать. Современные патриархальные архаичные сообщества, а их большинство, не в состоянии и не могут передовериться индивидуальной культуре, индивидуальному культурному выбору каждого индивидуума в вопросах критериев, потому что культура низка и свобода означает можно все — ходить по головам, убивать, насиловать и так далее. Что такое свобода? А.ОНОШКО: Но они же знают, что это не так. С.ДОРЕНКО: Это так. Я тебе начну с Индии, с изнасилования в Индии. После новостей, договорились? Знаешь, спасалась одна девочка, которую насиловали. А.ОНОШКО: И ей отрубили голову. С.ДОРЕНКО: Спаситель тотчас ее изнасиловал, сразу. НОВОСТИ С.ДОРЕНКО: Мы продолжаем. Я тебе говорил, что начну с Индии. Там история такая, что девчонку взяли два человека: притом один — отец пятерых детей, сорока двух лет, и 20-летний его дружок. Они ее увезли в лес и насиловали 6 часов подряд. Избивали, насиловали и прочее. 6 часов. После чего она сумела, воспользовавшись замешательством, убежать. Она убежала и нашла мотоциклиста где-то на дороге, попросила его спасти ее. Он ее посадил, увез в другой лес и изнасиловал. А.ОНОШКО: Ее наказали в конце концов? С.ДОРЕНКО: Ее должны наказать, естественно. А.ОНОШКО: Я надеюсь. Суд принял единственно верное решение. С.ДОРЕНКО: Это была Индия. Если бы Пакистан, ее бы наказали. За распущенность. Но нет, это была Индия. А.ОНОШКО: Теперь ее пошлют учиться в Великобританию. С.ДОРЕНКО: Может быть. За счет правительства. Просто суммирую, человечество столкнулось с слишком быстрым переходом. Человечество часто не способно усвоить быстрый переход. Откаты в средние века, например… хотя говорят, что такие вещи были и после палеолита. А.ОНОШКО: Откаты? С.ДОРЕНКО: Откаты, страшные откаты. Причем они длились в средние века, как ты понимаешь… А.ОНОШКО: Появлялись ретрограды, которые шли обратно в пещеры. С.ДОРЕНКО: Нет, появлялись огромные сообщества людей, гигантские сообщества людей, которые не способны были к быстрым преобразованиям. В том числе социальным, социально-психологическим, культурным преобразованиям. В том числе экономическому различию между самыми преуспевающими регионами и менее преуспевающими регионами. И появлялись вот эти все гунны и так далее, аттилы, которые шли грабить. Те же викинги, например, опять 8-9 век и так далее, они появлялись и шли грабить. И в некоторых случаях человечество было отброшено назад. В некоторых случаях грабители ассимилировались, становились передовыми тоже людьми, а в некоторых случаях наоборот — человечество проседало на века. Поэтому, я тебе говорю, сейчас такой период, когда взволнован глобальный юг. Глобальный юг во многом часто мусульманский… не обязательно, что часто мусульманский, он взволнован происходящими переменами, он взволнован собственной модернизацией. Происходит модернизация. В этой модернизации рушатся племенные, клановые, семейные отношения. Они как бы не рушатся, они поставлены под вопрос. То есть современность ставит под вопрос архаичные структуры. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Архаичные структуры отвечают на вызовы современности, в том числе на то, что современность делегирует критериальный выбор культуре индивидуума… Ты понимаешь, да? Будь осторожна, сейчас я тебе потихонечку вложу это в голову. Открой голову, я тебе положу. Современность, в Москве например, я не берусь судить о Подольске или о Можайске, я говорю — в Москве, в Москве современность дает тебе лично моральный, нравственный, культурный выбор во взаимоотношениях с другими людьми, с родственниками мужа, то есть это не обязательные прописанные сценарии. А.ОНОШКО: Допустим, да. С.ДОРЕНКО: То есть твои сценарии в отношениях с твоими… А.ОНОШКО: Внутренний моральный императив. С.ДОРЕНКО: Культурный на самом деле, культурно-моральный. То есть он воспитан твоей личной культурой. Как живет москвич? Москвич живет не по предписанным сценариям, а по культурным своим установкам. Понимаешь разницу? То есть ты относишься к своей маме, к маме твоего мужа не в рамках предписанных сценариев, положено то, положено это, а потому что ты такая культурная. А.ОНОШКО: Ну, да. С.ДОРЕНКО: Ты такая. Или иная может быть. Ты относишься к мужу не по предписанным сценариям, а у вас установилось взаимодействие на основе двух культурных личностей. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: То есть он относится к тебе не по предписанным сценариям, а тоже в виду твоих интересов и уважая тебя. Это Москва. Москва делегирует тебе лично индивидуально твой критериальный выбор, ты знаешь, что хорошо и что плохо в виду твоей собственной культуры. Теперь стало понятно? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: В патриархальных архаичных обществах это невозможно, потому что если разрешить самим решать, что хорошо, что плохо, они начнут друг друга убивать. Если им дать волю полную и сказать: вот теперь нет больше никаких установок, вы сами отвечаете за каждый свой… А.ОНОШКО: Но это такой тезис известный, да. Однако же с ним можно спорить. С.ДОРЕНКО: Ты приходишь к ним и говоришь: «Здравствуйте, товарищи. Первое — бога нет. Второе — вы сами ответственны за свои поступки. Третье — ваша ответственность за свои поступки зиждется исключительно на вашем индивидуальном культурном выборе. Всё, точка. Делайте теперь что хотите». Они берут моментально кинжалы и начинают убивать друг друга. А.ОНОШКО: С этим можно поспорить. С.ДОРЕНКО: Они начинают убивать друг друга моментально. А.ОНОШКО: Если бы я была на стороне как раз глобального юга, представителем, я бы вам ответила, что если внимательно рассмотреть все случаи изнасилований каких-то, а также хватание за кинжалы, то можно обнаружить, что и там, и там (и на севере на глобальном, и на юге) есть какая-то разница, но вообще это происходит везде, и в свободном и несвободном архаическом… С.ДОРЕНКО: Нет. Ты хочешь сказать, что и на чистом человеке есть микроб. Не надо. Вообще наука, любая, занимается чем? А.ОНОШКО: Гипотезу выдвигает, потом проверяет ее. С.ДОРЕНКО: Главная задача науки — предсказание. Я предсказываю, что эта вещь упадет вниз, а не вверх. Почему? А.ОНОШКО: Опыт многолетний вам подскажет. С.ДОРЕНКО: Опыт тоже часть науки. Вот смотри, я сейчас отпущу и упадет вниз — упала вниз. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Я с уверенностью говорю. Это предсказание, мое предсказание. Основа науки — предсказание на основе классификации и выявлении закономерностей — вот что такое наука. Наука — это предсказание на основе классификации и выявлении закономерностей. Я перед тобой сейчас вприсядку пускаюсь, выявляю закономерности, а ты мне говоришь: да, и на чистом есть микроб. А я тебе говорю: это не закономерность. Мы закономерности сейчас выявляем или докапываемся? А.ОНОШКО: Какой выход тогда? Получается, что архаичность, нужно держать в их архаичном теле как можно дольше. С.ДОРЕНКО: Вот, спасибо. Существует на самом деле три концепции. Мы их с тобой перечислим. Когда мы приходим к архаичным людям, которые живут и в России тоже, ты знаешь очень хорошо, есть регионы ультра архаичные. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Мы приходим к архаичным людям. Если мы им говорим: бога нет, вы сами отвечаете за свои поступки, за свою судьбу, воздаяния нет, наказания нет, все, что вы делаете, вы делаете на основе собственной культуры. Ваша культура, стыдно, не стыдно, это вы сами устанавливаете, никаких других установок не существует. Они моментально хватаются за кинжалы и начинают друг друга убивать. Убивать! Это плохой вариант. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: А какой хороший? Хороший — медленно их трансформировать, очеловечивать, превращать их в людей, нашего класса культурного взаимодействия. Понятно? А.ОНОШКО: Допустим. С.ДОРЕНКО: Тяжеловато. А.ОНОШКО: Тяжело себе представить, как это реализовать. С.ДОРЕНКО: Тяжеловато. Я вообще не понимаю, как это реализовать. А.ОНОШКО: Через образование и посвящение. С.ДОРЕНКО: Может быть. Через образование, просвещение, пропаганду науки, атеизма и так далее, то, что делал Советский Союз. Ни хрена не получается. Ну, не получается. Потому что как только их оставили, они моментально ринулись назад в архаичность. Есть второй вариант: преподавать им то, что у них всегда было, в soft варианте. Soft. Вот у вас были какие-то взгляды на жизнь, давайте мы вам их нежненько будем поддерживать, чтобы кадило где-то крутилось, фимиам какой-то шел. Аккуратненько. Но проверим, чтобы фимиам был без терроризма, без экстремизма, аккуратненький фимиам пойдет, правильно? Это путь, который выбран сегодняшней российской властью. То есть попытаться дать им возможность soft варианта, легкий вариант, чтобы не в затяжечку, а так, аккуратненько. Это второй путь. Этот путь хороший, но он же и плохой. Почему? Когда люди сталкиваются с вызовами более серьезными, постмодернизма и отсутствие критериев, они начинают требовать. Требовать, Настя, большего ригоризма, большей строгости, их soft уже не устраивает. Почему об этом пишут довольно много? Почему нередки случаи перехода людей, которые были православными в ислам? Почему? Они хотят более жесткой системы. Они хотят более жестких правил. Они хотят ригоризма. Они хотят строгости. Потому им строгости не хватает, потому что они строгость внутри себя создать не могут. Они могут создать строгость только наружную, как бы наружный хребет, как у черепахи. За счет общества. Они ищут большей строгости, люди, и переходят в более строгие системы. Оказавшись в исламе, им говорят «вот есть такой вариант, есть такой вариант», люди устремляются к более строгому. Почему они устремляются к более строгому? Потому что они уже ищут религиозность де-факто как строгость. Для них религиозность означает критериальность. Критерии добра и зла. То есть они ищут религиозности как поддержанные группой, их общей группой, критерии добра и зла. То есть я с тобой общаюсь, а мы с тобой в одной группе, и мы видим добро и зло одинаково. У тебя одни взгляды, и у меня такие же. И мне с тобой удобно, Настя, потому что мы добро и зло видим одинаково. И спорить не надо. А чего спорить? Все понятно. Но если есть спор, пойдем к авторитету, духовному авторитету, он нам скажет, рассудит. Соответственно, люди ищут религиозность как критериальность добра и зла, поддерживаемую извне интересами группы. Оказавшись внутри религиозности, человек ищет более строгих систем, потому что он и пришел за строгостью. А тут нет строгости, значит он идет туда, где строже. Где строже, там лучше для него. Когда ты это поймешь, ты поймешь, за чем будущее. Здравствуйте. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Доброе утро. Я не могу с вами не согласиться относительно жесткой критериальности личной культуры, это точно. Дело в том, что в Москве ежегодно заключается 80 тысяч браков, 40 тысяч из которых в ближайшее же время терпят фиаско. В чем неуспех таких браков — это именно в формировании и вырастании что ли, то, что называется… зрелость, в своей собственной личной культуре. С.ДОРЕНКО: Да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Жениться на ком-либо — это жениться или выйти замуж за всех родственников невесты. Кого-то это устраивает. Меня это, например, не устраивает. С.ДОРЕНКО: Гурген, моя главная мысль, я просто очень ее хочу на вас обкатать, моя главная мысль, что современные люди, обескураженные ответственностью, личной ответственностью в установлении критериев, ищут более строгих систем. И с каждой строгой системой они будут искать более строгую. При возможности выбора между менее строгой и более строгой они будут всегда искать более строгую. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Совершенно верно. Сергей, перед вами живой пример в моем лице. Дело в том, что уходят годы на то, чтобы сначала разобраться с самим собой. Ригоризм с его формой и проявлениями в реальности. Например, если неофит в какой-то религии чаще всего оказывается в жутком суеверном капкане самого себя, когда пытается соблюдать все точно, и ригоризм, как вы понимаете, утрирован на этом этапе имеет место быть. С.ДОРЕНКО: Да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: То есть, например, войдешь в двухэтажную синагогу, в которой лифт на второй этаж, в шаббат не нажимай на кнопку, твои единоверцы тебя будут бить по рукам? Нет, нет, ты сам себя будешь бить по рукам в этот момент, вот что ужасно. Поэтому с этим разбираться и параллельно с той своей жизнью очень непросто. С.ДОРЕНКО: Поэтому победят, Настя… Меня никто не слушает, и правильно делают, что не слушают, потому что я пессимист, а пессимистов слушать, так вообще ничего не делать. Когда мы сейчас… Есть всего две системы существования в мире, их ровно две. Одна их них — ответственность только на тебе, только ты отвечаешь за свои поступки, только ты регулируешь собственное взаимодействие, только ты устанавливаешь свои собственные критерии, больше никто. А вторая — это кто-то отвечает. Ко второй системе принадлежит подавляющее… Ну, кто-то, Коммунистическая партия, духовные авторитеты, митрополиты, не знаю, кто, кто-то отвечает за установление критериев. Кто-то говорит тебе о добре и зле. Не ты, а тебе говорят. Во второй системе пребывает подавляющее большинство, 99 процентов населения планеты Земля. Ну, хорошо, 94, 95, не знаю, за 90. Этим людям определяют поведение, критерии добра и зла кто-то, извне, другие люди. Вот это две системы. Теперь мы переходим внутрь тех, кому определяет кто-то извне. Им определяет кто-то извне, это значит, что после смерти ты получишь награду или еще что-то, разные концепции. Концепций много, да? И вот внутри этих концепций люди движутся в двух разных направлениях: одни к ослаблению давления концептуального диктата и критериального диктата; а другие — к усилению. Более сильные и более культурные движутся к ослаблению, потому что они сами могут теперь выбирать, они чувствуют, что сами могут. Такое возрождение, которое прошло несколько веков назад, но не во всех странах и не во всех головах. Возрождение начинается, всепланетарное возрождение. Дученто, Треченто, Кватроченто — это там, в Европе, дорогая, а здесь XXI век становится началом возрождения. Мы выныриваем из средних веков, и Россия в том числе, в XXI веке, мы до сих пор были в феодализме, в средних веках, мы пытаемся из них вынырнуть, и в этом возрождение. Часть людей движется в возрождении к индивидуализму и гуманизму, а часть к более ригористским системам, идет расслоение. А.ОНОШКО: Вопрос у меня возник. Получается, это как бы различие по форме очень существенное у этих двух систем. Однако же, если я себя отношу к первой системе, я могу сказать, что по сути я не сильно отличаюсь внутренне от второй системы, потому что я тоже думаю, что убивать плохо, допустим, а убивать, допустим, в целях самообороны это ничего. С.ДОРЕНКО: Ты говоришь «я ничем не отличаюсь». На самом деле ты отличаешься абсолютно, как материя и антиматерия. Ты сама делаешь этот выбор. У тебя нет представления о загробной жизни. А.ОНОШКО: Но он такой же, как у них. С.ДОРЕНКО: Не имеет значения. Значение имеет в гуманизме и индивидуализме, что ты сама делаешь этот выбор. А.ОНОШКО: Если мы к генезису этой структуры обратимся, то окажется, что… С.ДОРЕНКО: Ты не делаешь это ради загробного мира, ничего. А.ОНОШКО: Но окажется, что вообще изначально вот эта вторая модель с ограничениями, она родилась для того, чтобы обустроить жизнь общества оптимальным образом. С.ДОРЕНКО: Конечно! Спасибо. Любые ригористские системы… А.ОНОШКО: Внутри себя я понимаю, что мне невыгодно воровать, допустим, убивать, я веду себя сообразно внутренним этим установкам, которые, по сути, совпадают с теми установками древними, которые когда-то были даны для общества. С.ДОРЕНКО: То есть они корневым образом различаются, потому что ты их делала сама, но они совпадают по результату, это правда. А.ОНОШКО: Поэтому конфликта между нами не должно быть. С.ДОРЕНКО: Должно быть. Обязательно будет и обязательно есть. Потому что люди, не оформленные ригористкой системой… Ригористская система всегда начинает жить по корпоративным правилам. Корпоративные правила означают, что есть внутрикорпоративная мораль. Ну, например, для нас, да? Условно говоря, вот эти ребята, можно я скажу еще раз название? А.ОНОШКО: Слово «таблетка» мне запомнилось в их названии. С.ДОРЕНКО: Внимание. Вот чувак, который их привечал в Татарстане, вот эту секту, с отличием окончил Казанский государственный технологический университет по специальности «государственное и муниципальное управление», защитил кандидатскую диссертацию, посвященную вакуумным методам сушки древесины, учредил сеть отелей в Татарстане, открыл крупный торговый центр в Татарстане. И после всего этого почувствовал необходимость к ригоризму, тягу к ригоризму, к строгости. А.ОНОШКО: Не выдержал испытание деньгами, да. С.ДОРЕНКО: Почувствовал тягу к строгости. А.ОНОШКО: Ибо искушений было много вокруг. С.ДОРЕНКО: К строгости, установленной извне. И стал последователем вот этой организации, которая «Таблиги джамаат», экстремистская организация, запрещенная в России, он перешел туда. Вот тебе пример прекрасный. А.ОНОШКО: У нас тоже есть такие богатые предприниматели с бородами. С.ДОРЕНКО: Конечно, конечно. Люди, которые не в состоянии вынести испытание собственной ответственностью, передоверяют ее ригористским системам. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Почему ригористские системы обязательно будут конфликтовать с тобой? А.ОНОШКО: Почему? С.ДОРЕНКО: Потому что такая как ты, не индивидуально оформлена. Мы понимаем, кто такая Настя Оношко, но коллективно мы не понимаем, как к таким Оношкам относиться. Вас, Оношек, например, 10 миллионов. Я, например, ригористская организация. Мы не понимаем, как к вам относиться, потому что у вас нет предсказуемого поведения, не могу предсказать ваше поведение, одна Оношко одно скажет, другая — другое, хрен поймешь. А другая вообще трахается с животными, еще чего-нибудь. Я не знаю, как с вами мне… А.ОНОШКО: А вот ту Оношку, которая, ее накажут. С.ДОРЕНКО: Я не знаю, как с вами обращаться. Поэтому я, в общем, не доверяю и не люблю вас, потому что черт знает, чего вы вытворяете. Потому что вы не оформлены в строгую ригористскую систему. А человек строгой ригористской системы сектант в сущности в голове, он к людям, которые не оформлены а) в его секте; б) вообще в секте не знает, как относиться. Потому что секты предсказуемы, а вы непредсказуемые, ребята, с вами невозможно говорить. Вас надо либо обратить к нам, либо уничтожить на фиг, либо можно вас обманывать, насиловать, подличать и так далее. Вот здесь у них инструкция, в которой написано, что они других мусульман, которые не входят в это дело, могут обманывать, «Таблиги джамаат», они могут обманывать, экстремистская организация, запрещенная в России. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Как они могут обманывать? Если мулла подойдет, надо его обмануть. Почему? Потому что с ними Аллах, а с муллой нет Аллаха. То есть они как бы секта, которая присваивает себе правду, вот и все. С вами всегда будет конфликт. Внимание, вывод простой. Человечество, столкнувшись с невыносимостью ответственности и с падением внешне навязанных критериев, выбирает дружно, сотнями миллионов человек… Если только в этой «Таблиги» 80 млн, например. Сотнями миллионов человек человечество выбирает сектантское мышление, внешнюю ответственность, внешние навязанные критерии и религиозное сознание. Человечество выбирает религиозное сознание. Почему? Потому что невыносимость ответственности, тяжеловато. И мы будем с тобой смотреть на это десятилетиями, на усиление этого. И дальше ригоризм будет нарастать, а таких как ты, будет все меньше. Атеистов было половина в Советском Союзе, сейчас осталось, не знаю, 12 процентов. Потом будет 2 процента. Это исчезающее. То есть люди, которые не вынесли ответственности, будут только нарастать. В ДВИЖЕНИИ НОВОСТИ С.ДОРЕНКО: 10 часов 6 минут. Понедельник, 18 декабря. Здравствуй, великий город! Здравствуйте, все! Это радио «Говорит Москва»! Говорит Москва! Анастасия Оношко — ведущая этой программы. А.ОНОШКО: Доброе утро всем. Сергей Доренко. С.ДОРЕНКО: Скажи, скажи, скажи. А.ОНОШКО: Люди, оказывается, могут осязать разницу между двумя поверхностями, которые отличаются лишь верхним слоем молекул. Не просто дерево от железа отличить. С.ДОРЕНКО: Люди пальцами могут. Я всегда работал на осязании, я это инстинктивно чувствовал. Смотри, осязание. 13 нанометров… что это значит 13 нанометров? А.ОНОШКО: Это значит, что мало. С.ДОРЕНКО: Несколько молекул. Исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Диего выяснили, что с помощью осязания люди могут чувствовать разницу практически в 1-2 молекулы. А.ОНОШКО: Да. Там было две пластины с тефлоновым материалом, но разное напыление было. И оказалось, что люди могут в большинстве своем прочитать слово Lab, которое было написано другим слоем, и на это около пяти минут уходило. С.ДОРЕНКО: 15 добровольцам предложили провести пальцем по трем пластинам и угадать, какая из них отличается от двух других. 71% нашли, да. Вытянутые кремниевые пластинки восемь поперечных полос из окисленного и тефлонового слоя. В этих полосах разные материалы играли роль «единиц» и «нолей» бинарного кода, и на каждой пластине была зашифрована буква восьмибитного алфавита ASCII. На этот раз десять из одиннадцати расшифровали слово Lab, проводя пальцем вдоль пластин. За пять минут. По мнению исследователей, люди могут почувствовать эти различия из-за разной силы трения скольжения. Когда они скользят по молекулам. Понимаете? В ходе проведения испытаний выяснилось, что эффективность распознавания разных поверхностей зависит от того, насколько быстро двигается палец и как сильно он давит на пластину. «Наши результаты показывают замечательную человеческую способность быстро находить правильную комбинацию силы и скорости для восприятия разницы». То есть они вдобавок интуитивно моментально начинают правильно двигать пальцами. Люди, сапиенсы. Они начинают двигать пальцами, интуитивно с правильной скоростью, с той скоростью, на которой они лучше распознают молекулы. Ты понимаешь, в чем дело? Скорость правильная. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Не елозят быстро, та-та-та-та-та, и не медленно, а правильная скорость. А.ОНОШКО: Биороботы. С.ДОРЕНКО: Ну, конечно. А.ОНОШКО: Заложенные программой, которую мы не знали. С.ДОРЕНКО: Люди на самом деле потрясающие. Биороботы, конечно, биохимические компьютеры такие прекрасные. Давай быстренько посмотрим наш доллар. Биткоин, ты знаешь, пробивал 20. Доллар 58,66. Хорошее начало недели. Неплохо, неплохо. На прошлой неделе у нас 58,88 было, если не ошибаюсь, во вторник. Потом в четверг. 69,01. 63,60 нефть. Насть! А.ОНОШКО: Да, 63,60. С.ДОРЕНКО: Но это так, в пятницу было. Но там, на той неделе у нас в основном было 62,30, что-то такое. 1,1764, пара евро/доллар осталась в коридоре на 1,17. И биткоин к рублю 1 млн 108 тысяч. Биткоин/доллар 18800. Всю прошлую неделю танцевали на 16600-16200. Было 16200, 16600, такое. Потом ба-бах! 20 пробили! Сейчас разворачивается треугольничек, я смотрю, на kursorub.com. Разворачивается, опять пойдет сейчас вверх, гадюка. 18800. Настя говорит, ну, что поздно? А.ОНОШКО: Да нет, еще не поздно, конечно. Смотря в какой горизонт вы смотрите. С.ДОРЕНКО: Будет 200 тысяч. А.ОНОШКО: Когда-нибудь. С.ДОРЕНКО: Еще в 10 раз. Я не знаю. Мне стыдно, но у меня нет ни одного биткоина. Ни цента, ничего у меня нет вообще. А.ОНОШКО: Вы скажите технически, что вас остановило? С.ДОРЕНКО: Я думаю, что правда в гречневой каше. Поскольку я пошло беден, я беден до какой-то окончательной стадии пошлости, и вот моя пошлая бедность подталкивает меня к обоснованию, что это хорошо. Я беден, я хочу сказать, что это хорошо. Я начинаю думать, почему это хорошо? Я начинаю выстраивать некую стройную систему обоснований, почему хорошо быть бедным. Бедным быть хорошо. Я думаю, ну, что мне нужно кроме гречневой каши? Да ничего. Ну, яблочко иногда. Если мне подарят два яблочка в неделю и хорошо, милое дело. Гречневая каша с утра до вечера, немножко коричневого риса, немножко «Вдовы Клико». Что нужно еще человеку? Господи, помилуй. А? А.ОНОШКО: Називин нужен. Или что-то там. С.ДОРЕНКО: Називин или что от кашля, вот я принял либексин какой-то, это нужно. А.ОНОШКО: А потом еще надо за электричество заплатить. А потом за воду. А потом за квартплату. А потом налог. С.ДОРЕНКО: Надо жить бедно, товарищи. Пусть там какие-то люди идут в будущее с биткоинами с какими-то, может они провалятся по пути, мы же не знаем. Это они идут как по тонкому льду, кто-то провалится, может все вместе провалятся. А мы будем смотреть и хохотать над ними. А мы в бедности. Что сказал Линь-Цзи лу? А.ОНОШКО: Про биткоин. С.ДОРЕНКО: В 83 параграфе «Линь-Цзи лу». Об особых умениях. Он сказал: когда хочу пить — пью; когда хочу есть — ем; справляю большую и малую нужду и ни в чем не знаю потребности. Направлять усилия вовне может только конченый кретин, сказал Линь-Цзи в своей работе «Линь-Цзи лу». Направлять усилия, исходящие вовне, может только конченый идиот. Правда. Зачем нам? Мы пьем, едим, справляем большую и малую нужду и ни в чем не знаем нужды, правда же? Давай останемся бедными, Настенька. А.ОНОШКО: Нет, я пошла в богатство. С.ДОРЕНКО: Оборзеешь, Настенька, купишь яхту, сделаешься невыносимой. У тебя появится какой-то странный тик на верхней губе, тик презрения, начнет дергаться губа от презрения. А.ОНОШКО: Это прекрасно. С.ДОРЕНКО: Сделаешься сквернохарактерной тварью. А.ОНОШКО: Всем недовольная. С.ДОРЕНКО: Штучкой, имитирующей непонятно что. Будь бедной, несчастной, нашей, родной. На 14-летнем «Гольфе» ты ездила, помнишь, у тебя был Golf IV, 14-летний, когда ты пришла ко мне? А.ОНОШКО: 17-летний. С.ДОРЕНКО: 17-летний Golf у нее был, автомобиль. Вот кем надо быть — девочкой на 17-летнем «Гольфе»… А.ОНОШКО: Я попытаюсь разыскать. С.ДОРЕНКО: Да? Разыщи. Оставайся собой, Настенька, собой. Мы тебя такую любим. Сделаешься брезгливой тварью какой-то… А.ОНОШКО: Мне не надо, чтобы меня любили, мне нужны биткоины. С.ДОРЕНКО: Денег надо то есть? А.ОНОШКО: Денег. Много-много. С.ДОРЕНКО: Ты хочешь денег. А.ОНОШКО: Очень. Конечно. С.ДОРЕНКО: Хрен вам вместо денег, отвечу словами Черномырдина. А.ОНОШКО: Жить в бедности я привыкла. С.ДОРЕНКО: Помнишь эту цитату блистательную из Черномырдина? До того, как он стал премьером. Приехал на севера, слушал собрание бунтарей. А.ОНОШКО: А потом сказал: за работу, товарищи. С.ДОРЕНКО: Нет, нет, нет. «за работу, товарищи», это сказали… Нет, нет, там так было, он сидел, два часа слушал идиотов, потом сказал: «Я так понял, вам денег надо». Это первая его фраза. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Потом: «Хрен вам вместо денег». А.ОНОШКО: Ой! С.ДОРЕНКО: Развернулся и улетел. А.ОНОШКО: Ужас какой. С.ДОРЕНКО: За работу, товарищи. У меня сердце прорезал пост Антона Белякова. А.ОНОШКО: О чем же? С.ДОРЕНКО: Антон Беляков, ты знаешь, депутат. Был депутат. Ты следишь за этим, кто он? А.ОНОШКО: За Беляковым нет. За депутатами тоже мало слежу. Но мы можем это узнать. С.ДОРЕНКО: Он у меня в друзьях, Антон Беляков, в Facebook. Я его читаю. С удовольствием, кстати говоря. В смысле, что он клевый и умный. «Топливное хамство», вот это мне понравилось у него. Я стал думать об этом. Я сейчас хочу подловить заправщиков. Можно? Послушай. «Вы уверены, что заправляя свой автомобиль, — пишет Антон Беляков в Facebook, — получаете столько топлива, сколько оплачиваете? Я никогда не замерял объем заливаемого в машину топлива. Да это и сделать непросто, поскольку всегда дозаправляюсь в бак с неизвестным количеством оставшегося бензина». Не знаем, сколько, правильно? А.ОНОШКО: До полного когда, да, да, да. Но там же есть отщелкиватель. С.ДОРЕНКО: Откуда ты знаешь? А.ОНОШКО: Вообще ничего не знаю, да. С.ДОРЕНКО: Сколько у тебя по математике? А.ОНОШКО: Пять. С.ДОРЕНКО: Я понимаю, что обманывать такую, как ты, грешно. Я тебе еще раз повторяю, ты не знаешь, сколько тебе наливают. А.ОНОШКО: Согласна, согласна. С.ДОРЕНКО: Ты говоришь: 20 литров. Тебе наливают 20 литров. Откуда ты знаешь, сколько там? А.ОНОШКО: На глазок, говорю. С.ДОРЕНКО: Никто не знает. «А сегодня непреднамеренно это произошло с моими хорошими знакомыми, — пишет Антон Беляков в Facebook, — которые и поведали мне эту историю». Итак. Рассказ товарища излагает Антон Беляков в Facebook: ехали по трассе. Компьютер просигнализировал о том, что топлива осталось на 50 км. На Toyota он едет. Водитель — владелец автомобиля Toyota Camry — решил искать нормальную заправку. Ну, фиг ли останавливаться. «Нормальных заправок» не попадается. Через некоторое время компьютер сигнализирует: 30 км. Потом появляются четыре прочерка. Интересно, у меня Camry всегда показывала до 20, потом уже после 20 начинались прочерки. Водитель понимает, что реальное количество топлива неизвестно… На ближайшую ТНК заезжает. Говорит: 10 литров. А он не любит тээнкистов. Разные люди, кто кого любит. «Беляков сейчас сенатор», — мне говорит Александр Фельдман. Спасибо, Александр. Заезжает на ТНК. Он их не любит. Просит 10 литров. Они заливают 10. Едет дальше. Приезжает на BP. Просит залить полный бак. Ему залили 73 литра. А перед этим он только что был на ТНК, где залили 10. Toyota Camry. По паспорту —70 литров. Значит у него 80. Пусть, 3 литра он сжег между двумя заправками. Ему залили 80. А бак — 70. А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Дальше. Говорят, что на самом деле у Camry чуть меньше бак, что это производитель заявляет 70, что он вообще 65. Значит, как-то ему залили лишние 15 литров, либо не долили 15 литров. Он идет туда разбираться. Братцы, как же так? 70 литров бак по паспорту. Я только что залил 10 на соседней заправке и еще 73 — это как? Хорошо. Пытается сделать фото индикаторов. У него на чеке все это есть, но он не знает. Они заслоняют телами, не дают фотографировать колонку. Через минуту оператор сбрасывает все индикаторы. Как это может быть? А.ОНОШКО: У меня тоже была аналогичная ситуация. Я как раз не удивлена. С.ДОРЕНКО: Я теперь начну их ловить. Буду ловить за руку. А.ОНОШКО: Вы ничего не поймаете, никого, потому что знаете, вам какой ответ придет в итоге? От офиса главного. Придет такой ответ: ваш индикатор машины… С.ДОРЕНКО: Они напишут мне: Доренко, тебе денег дать, придурок, на 100 рублей, получи. А.ОНОШКО: Несертифицированное оборудование, поэтому никакого вывода, исходя из ваших показателей внутри машины, они сделать не могут. С.ДОРЕНКО: Здравствуйте. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Сергей, Дарья, доброе утро. Анатолий. С.ДОРЕНКО: Анастасия. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Анастасия, извините. Три года назад у меня знакомые близкие работали на заправке. Они мне сказали, что от 1 до 3 литров на 10 литров недоливают. После этого я все время практически на сухом баке на любой машине, то есть я уже научился определять, сколько мне хватит километров. И за год я приблизительно три раза заправляюсь бесплатно, полный бак, на МКАД. Мне в бак 60 влазит по 75. Я начинаю обзванивать эти службы. Выбегает сначала оператор, руками машет. Все понятно, пытается как-то на меня давить. Потом выходит главный администратор: мы вас заправим бесплатно, без претензий? Я говорю: без претензий. То есть от 1 до 3 литров это гарантировано. С.ДОРЕНКО: Я понял. Спасибо. А я еще удивляюсь. Здравствуйте. Я долго ездил на дизеле, мотоцикл, ну, там всякая шняга типа косилки на бензине. И я за бензином отдельно заезжал. И я думаю, до чего же народ стал правильно делать, что канистра на 20 литров на самом деле на 22 получается, а то и больше. Я думаю, до чего же правильно стали делать — канистру немножко с напуском, что так легко 20 заходит, еще до фига места. Значит, не 20, просто они меньше наливают. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: 100 грамм на литре — это средний по умолчанию недолив. ТНК, мы просто так называем, танкисты, ТНК работает по системе франшизы. Что творят они там, ну, одному богу только известно и им самим. Даже может быть иногда им самим не всегда понятно, что у них происходит. Поверка метрологов, которые приезжают и проверяют топливно-раздаточный комплекс, через пистолет когда вы заливаете, там коррупция и все остальное. С.ДОРЕНКО: То есть они предупреждают о приезде, либо им башляют, чтобы они ничего не поняли. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, абонемент просто. С.ДОРЕНКО: Понятно. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Есть другие проверки, Роспотребнадзор и все остальное, то есть у них есть внутренняя проверка, как франшизы держателя. У BP ситуация следующая. У них тоже примерно 100-120 грамм. В принципе, 120 это уже многовато. По Москве. В Москве, скажем так, более честно заливают. А все, что за МКАД, что на Руси происходит, там, конечно, все по-разному. Это первый момент. Второй момент. Очень многие автомобили не совсем точно определяют количество залитых литров. Он же не показывает, сколько вы залили литров, он показывает, на сколько километров вам хватит. С.ДОРЕНКО: Да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Это первое. То, что Toyota пишет, и вообще, в принципе, производители пишут по объему бака, ну, там… С.ДОРЕНКО: А зачем мы им даем чаевые? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Кому? С.ДОРЕНКО: Мы потом заправщику еще даем в ладошке что-то, это для чего? То есть они богатые люди. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да нет, нет. Операторы по наливу, нет. Работают люди за 20 тысяч в месяц, 25, в зависимости от бренда. С.ДОРЕНКО: Я одного спросил: сколько выходит? Он говорит: тридцатка. Я говорю: все вместе, то, что дают? Он говорит: да, где-то тридцатка, может быть тридцать две набежит. Я говорю: вот у меня знакомый есть один заправщик, он мне показывает свою белую X3 BMW. Это как? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Не знаю, может быть бабушка по наследству оставила. Ха-ха-ха-ха! Нет, смотрите, есть оператор по наливу, который стоит с пистолетом и вам помогает заправиться. С.ДОРЕНКО: С пистолетом. Говорит: хорошая у тебя машина, а вот моя стоит. И показывает. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Возможно, он еще работает, не просто помогает заправлять, а, возможно, он оператор по сливу-наливу. У него уже есть доступ к машинам, когда бензовоз сливается. И как там они считают, это долгая история. С.ДОРЕНКО: Короче, 10 процентов они забирают. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, 10 процентов они забирают. Тогда был большой скандал, когда «Газпром нефть» лет 6-7 назад создавала сеть, когда они эмкашников выкупили, когда они, в принципе, зашли на МНПЗ, Московский нефтеперерабатывающий завод. По-моему, 108 заправок у них было, я могу ошибаться, точно не помню. Плюс, они еще дополнительно строили. Как это все они строили, все понятно. Просто рядом стояли мои очень хорошие знакомые, они прямо впритык к ним встроились, без всяких разрешений, это все задним числом потом делалось. Ребят, у нас есть определенное понимание, сколько мы чуть-чуть не доливаем. С.ДОРЕНКО: Да, да, да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: «Газпром нефть» фигачила в 2-3 раза больше, чем наши, междусобойчик, договоренность какая-то средняя по Москве температура. Был скандал. С.ДОРЕНКО: Я заправляюсь уже на 2 тысячи, допустим. Сейчас у меня Mini Cooper, в него по-честному, много не влезает, 1300. Но я 130 рублей оставляю. Правильно? Дарю. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, в принципе, дарите. С.ДОРЕНКО: Теперь я с заправщика 10 рублей буду требовать. Не ему давать, а сам требовать. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Ха-ха-ха-ха! С.ДОРЕНКО: Дай 10 рублей, паскуда. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Можно просто проверить некоторые заправки, приехать просто с тарой, с канистрой, где именно затарировано. Все канистры, которые продаются и которые разрешено заливать, они все металлические. Вы не видите, сколько там. Но можно слукавить, можно поставить в багажник канистру и 5-литровую бутылочку, баклажечку. С.ДОРЕНКО: Да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Залить можно все, что угодно. Боитесь заливать бензин, чтобы не воняло, если прольется, тем более у бензина плотность низкая, пробка его не держит, можно попробовать на дизеле это сделать. Сказать «давайте 50 литров», грубо говоря. У вас есть 5-литровая канистрочка, которую заправщик не видит, и есть железная канистрочка. Дружище, дай я сам, в багажнике будет стоять, я лучше сам. С.ДОРЕНКО: Да, да, РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Машина дорогая, туда-сюда. И ему показываете железную. Он убеждается, в железную можно, все нормально. Но начинаете заливать в пластик. А в пластике понятно — вы видите. Во-первых, вы видите цвет, все остальное, как это пенится. И вы видите, сколько вы залили, в пятилитровочке. И смотрите на счетчик на заправке, ТЗК, топливно-заправочный комплекс. Ага! На одном литре вы не поймете, а на пяти будет понятно. Для вида еще залили в железочку. А оставшиеся, пистолет в бак, ну, у вас же не взлезет 50 литров. С.ДОРЕНКО: А с какого момента шантажировать подонков? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Вот вы увидели. Понятно, что вы, скорее всего, в процентах 80… Опять же говорю, это в области. В Москве все-таки. Вы увидели, что вам не дозалили, вас обманули. Тихо, спокойно подходите и говорите: ребят, вот я так решил, залил. Мне просто нужно заправить две косилки, еще у меня бомбардье стоит, сейчас зимой снег выпадет, буду кататься. Слушайте, вы недолили. Я в Роспотребнадзор звоню или будем дружить? С.ДОРЕНКО: Так! И до сколько можно подружить? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Предыдущий человек рассказывал, как он с ними дружит, можно по этому принципу. Либо быть честным гражданином, вызвать Роспотребнадзор. С.ДОРЕНКО: И они ему набашляют и дело с концом. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Ну, да. С.ДОРЕНКО: Наверное. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: К сожалению. С.ДОРЕНКО: Я думаю, да, да, да. А.ОНОШКО: Мне предложили карту лояльности даром, которая у них 100 рублей стоит, на кассе, в те времена. С.ДОРЕНКО: Чего-то маловато. А.ОНОШКО: Я отказалась просто. С.ДОРЕНКО: Ребят, нас обманывают типично, говорит наш слушатель. Это сведения, которые мы не подтвердим в суде. Мы говорим о своей оценке, о своих ощущениях. По нашему ощущению, нас обманывают всегда, постоянно и это как бы типично, да? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Даже где-то туда-сюда 100 граммов трудно заточить. Как ты правильно заточишь? А если человек заточит в твою пользу? Ну, он же разорится. Тебе прибытку мало, а ему разорение колонки. Таким образом, он должен заточить так, чтобы оно было примерно правильно, но примерно в его пользу, чуть-чуть в его пользу. Если чуть-чуть в его пользу, оно ему где-то накапает. Но 10 процентов — это много. Я согласен с тем, если бы я руководил колонкой, я бы был начальник, а ты бы у меня наладчиком была, я бы сказал: Настен, я тебя умоляю, ты поставь стрелочку на ноль, нарушение ноль должно быть, но потом где-то, зажмурившись, чуть-чуть ее крутани к нам. Ну как если циферблат, на 30 секунд, на полминутки крутани в нашу пользу на одну минуточку. Почему? Потому что капельки, капельки, капельки, а мы с тобой… А.ОНОШКО: А ведь у них там пломба. С.ДОРЕНКО: Капельки, капельки, капельки, а нам с тобой жить, правильно? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Но на 10 процентов — много. НОВОСТИ С.ДОРЕНКО: Я продолжаю работать невероятно простуженным, с кашлем и так далее. Простите меня, пожалуйста. Я сказал честно на летучке: Настенька, я никакущий. Настенька сказала: воткни себе в ж… Что ты сказала? А.ОНОШКО: Я сказала: любой — хоть тушкой, хоть чучелком, давайте, пожалуйста, в эфир. С.ДОРЕНКО: Я говорю: Настен, ну, справишься. А.ОНОШКО: Я сказала: нет. С.ДОРЕНКО: Либо, говорит, ты сейчас быстро лечишься, либо вот эта горсть таблеток, которые я вижу у тебя на столе, воткну тебе в ж… Понятно? А.ОНОШКО: Нет, я такого не говорила. С.ДОРЕНКО: Я говорю: мать, ты очень сурова. Пришлось мне выпить два либексина, я кашляю здесь. А.ОНОШКО: «Автово» закрыто из-за подозрительного предмета, не могу не зачитать это вслух. С.ДОРЕНКО: Расскажи. А.ОНОШКО: Станция метро в Петербурге. Одна из первых, открытого залегания. Жизнь моя там прошла детская. И сейчас она закрыта. С.ДОРЕНКО: Чего? Хочешь, чтобы мы всплакнули что ли? Я не понимаю. А.ОНОШКО: В Санкт-Петербурге вроде и теракт предотвратили, а «Автово» закрыто, плохо. С.ДОРЕНКО: Да наплевать. А.ОНОШКО: Пока да. С.ДОРЕНКО: Я хочу сказать, что министр иностранных дел Великобритании сравнил Россию со Спартой. И уже был ответ Марии Захаровой. А.ОНОШКО: Она согласилась? С.ДОРЕНКО: Нет, наоборот, она опровергла это, но очень вежливо. В этот раз без вагинальных ругательств всевозможных, все было очень вежливо. Министр иностранных дел Великобритании Борис Джонсон, который в четверг должен приехать в Москву с визитом, в этот четверг… Сегодня какое число? 18-е. 21 значит приезжает, глянь, чего. Ну, ладно. С визитом в Москву. The Sunday Times. Сравнил Россию со Спартой. Какой Спартой? Спартой жестокой, насколько я понимаю. «Когда я читал историю Фукидида о Пелопоннесской войне, для меня было очевидно, что Афины с их демократией, открытостью, культурой и цивилизацией были аналогами Соединенных Штатов и Запада». «Россия для меня закрытая, оппозиционно настроенная, воинствующая и антидемократическая, как Спарта». Не знаю. Ну, хорошо. Сравнение некорректное, сказала Мария Захарова. А.ОНОШКО: И все? С.ДОРЕНКО: Я как-то хаживал в старые времена на Первый канал. И там даже остались мои пиджаки. Целых два или три. Надо съездить. И кеды. Ну, ладно, кеды дешевые, могу подарить Первому каналу, ничего страшного. А.ОНОШКО: Ой, сколько, наверное, у них одежды. Вы были в раздевалке школьников? В школах в раздевалках есть специальная коробка, куда сваливают вещи оставленные. Там такой Клондайк. С.ДОРЕНКО: Нет, мои пиджаки хорошие. Один такой джинсовый есть, голубенький такой, в крапинку. А.ОНОШКО: Наверное, тоже такой ящик есть. С.ДОРЕНКО: Мне надо доехать до Стаканкино, забрать свои пиджаки однажды. А хаживал в Останкино. И когда я хаживал в Останкино, как-то раз на рекламной паузе почти случайно я спросил гостей, там передача была: Спарта или Афины? Вот как-то мне пришло в голову спросить: Спарта или Афины. Был Макс Шевченко, он может подтвердить. Вот точно помню, что он был. Еще, еще, еще, сидели обычные завсегдатаи, которые ходят на Первый канал во «Время покажет», что-нибудь, человек, давай посчитаем, ну, более десяти, около 15 человек. Я прошел и как бы просто: Спарта или Афины? А.ОНОШКО: И что выбрали? С.ДОРЕНКО: Спарта. Россия — это Спарта, конечно. Ну, конечно. Просто я спрашивал: Спарта или Афины. Давай голосование проведем. А.ОНОШКО: Давайте. С.ДОРЕНКО: Вам ближе Спарта или Афины? Спарта — 134-21-35. Афины — 134-21-36. Не объясняя ничего, просто. В вашем представлении. Я же не знаю, как вы себе представляете Спарту. Вот Спарта, вот Афины, да? А.ОНОШКО: Написала. Первый номер — это Спарта. С.ДОРЕНКО: Ты знаешь, что в греческих полисах были военные подразделения любовников? А.ОНОШКО: Я, конечно, знаю. С.ДОРЕНКО: Стоп, стоп. Любовников. А в Спарте не было. А.ОНОШКО: Что это значит? С.ДОРЕНКО: В Спарте этого не было. А.ОНОШКО: В Спарте не было приспособления специального. С.ДОРЕНКО: Мужчины-любовники составляли отдельное военное подразделение. Любовники. А.ОНОШКО: В смысле, они между собой любовники? С.ДОРЕНКО: Нет! А.ОНОШКО: Вот герой, а вот антагонист. С.ДОРЕНКО: Отдельные любовники, вот это полк любовников. А.ОНОШКО: В смысле, возлюбленных. С.ДОРЕНКО: Да. Мужчины. Спарта или Афины? В Спарте не было, они трахались так, прямо как есть просто, без всяких специальных подразделений. А.ОНОШКО: Как далеко это от нас все. С.ДОРЕНКО: Спарта или Афины? 61 на 39. Спарта выигрывает. Ребят, я знаю. Я прошел тогда студию Первого канала, просто спрашиваю: Спарта или Афины? Почти все ответили: Спарта, Спарта, Спарта, Спарта. Мы спартанцы. В этом смысле Мария Захарова верно говорит, безусловно. Однако Борис Джонсон, он может быть интуитивно как-то пришел к такому же вопросу, что и я. Я задал этот вопрос может год или полтора назад: Спарта или Афины. И получил ответ: Спарта. И Борис Джонсон интуитивно чувствовал как бы это и сказал, что мы Спарта. Остановить голосование. 60 на 40. Конечно, конечно, Спарта — 60%. Афины — 40. Здравствуйте. Что вам ближе? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Михаил. Собственно, не новая тема. Способ познания живой природы, в отличие от неживой, которая познается через математику. Это аналогия. Во французском конвенте был эзопов язык, когда монтаньяры кричали «Карфаген должен быть разрушен». Все прекрасно понимали, что речь идет об Англии. Но ведь архонты афинские были столь же жестоки, как и эфоры Спарты. Но в конечном счете победила культура, надо сказать, к которой тяготела и предфилософская эпоха, и философская эпоха античности. А Спарта осталась как неким убогим символом силы, доказательством того, что грубая сила всегда испещряет, убивает себя сама изнутри. Это, собственно, также произойдет и вот… С.ДОРЕНКО: Нет, не надо! Я умоляю, не надо. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Нет, я хотел к исламу немножко. То же самое произойдет и там. С.ДОРЕНКО: С ригористскими системами. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да. Они обязательно исчерпывают себя по причине отсутствия гуманизма. Как ни странно, гуманизм выживает и в гитлеровских печах и где угодно, и в авторитарных государствах. Единственное снадобье для продолжения жизни — это культура. А культура — это всегда созидательный процесс, когда вы не можете не болеть проблемами другого. С.ДОРЕНКО: Я понимаю. Попробуйте проанализировать, почему 60 процентов наших слушателей спонтанно сейчас, а в студии Первого канала намного больше, не 60 процентов, а может быть 80, тех, кого я спрашивал, отвечали мне «Спарта». Почему? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Большинство людей не отягощены культурными предрассудками. И емкое слово, похожее на слово «Спартак» дает им какое-то интуитивное право причислять себя к победителям. Конечно, к псевдопобедителям, вот они и выбирают. Что такое Афины? Какая-то ерунда. Микены, миноги, о которых они никогда не слышали. С.ДОРЕНКО: Микенцы, кстати, наваляли спартанцам-то. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, конечно, конечно. У них Спартак — Спарта. «Я болею за “Спартак”» — вот присказка. С.ДОРЕНКО: Может быть, может быть. Спасибо. Давайте я прочитаю вам про Спарту все-таки. «Спарта» тоже есть футбольный клуб, это в Праге такое есть. На самом деле Спарта, X век до новой эры, это древнее государство в Греции в области Лакония на юге полуострова Пелопоннес, в долине Эврота. Там много всяких легенд, которые мы изучали в школе. Помнишь, этот спартанский мальчик с лисичкой. Лисичка выела ему животик, но он не дрогнул и стоял в строю. В основе возникновения государства в Спарте лежали общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Два родоплеменных вождя, вероятно ахейские и дорийские племена, объединились в народном собрании и построили вот эту Спарту. Поэтому у них было два архагета, поскольку первичное объединение было ахейцев с дорийцами. Ты знаешь, что на самом деле три или два по крайней мере крупных вот этих нашествий были народов в Греции, которые в результате создали собственно древних греков, да? Им подчинялось войско. Они имели право на большую часть военной добычи, обладали правом жизни и смерти в походах, то есть могли казнить и т.д. Потом мы знаем про спартанцев то, что они очень мужественные, у них невероятно была развита дисциплина. Мы знаем, что детей у них забирали. Ты знаешь, что детей забирали в Спарте? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Мальчиков. А.ОНОШКО: И особенно мы знаем, что плохих детей сбрасывали со скалы. С.ДОРЕНКО: Да. Новорожденного приносили к старейшинам, они смотрели на него и либо оставляли, либо сбрасывали с горы в ущелье. Но сейчас в этом ущелье ведутся раскопки, и там все скелеты взрослых. Ни одного детского скелета не найдено. Поэтому надо сказать, что, вероятно, они их закалывали или удушали как-то, и эти скелеты все-таки не сбрасывали. А.ОНОШКО: Давали шанс вырасти. С.ДОРЕНКО: Нет. Взрослых там казнили и действительно скидывали в ущелье. И взрослые скелеты там найдены. А детских нет. Поэтому, видимо, убивали младенцев как-то по-другому. Но надо сказать, и об этом пишет «Википедия» и все серьезные источники, что в Афинах было ровно то же самое — младенцев тоже убивали в случае, если они были какие-нибудь не такие. Чуточку не такие — их убивали. В Афинах. А в Спарте тоже убивали. Но почему-то запомнилось, что это в Спарте. Да? Это было везде в Древней Греции. В Микенах, где хочешь, в Фивах — везде убивали младенцев, если они были какие-то не такие. И тогда Ивар Бескостный из сериала «Викинги», который действительно исторический персонаж, не выжил бы. Потом он завоевал Англию просто. Что мы еще знаем про спартанцев? Что они забирали мальчиков в Суворовское училище. У них было Суворовское училище до 20 лет, где там их строго воспитывали. И, как говорят все культурные исследователи, насиловали педагоги, то есть это была школа гомосексуализма, то есть мальчики были любовницами своих педагогов и воинов. Затем назначался им наставник, ну, мальчику, юному воину, который с ним жил как с женой. Пока этот не старел, и ему давали наставника, и он тогда уже жил как с женой со следующим мальчиком, понятно, да? То есть они были глубоко привержены содомии, как говорят об этом исследователи. Кроме этого они мальчиков своих выпускали убивать илотов, есть странный обычай. Для того чтобы мальчик познал кровь, им надо было убивать илотов. Илоты — это рабы, государственные причем рабы. Личных рабов у спартанцев не было, рабы были только государственные, была государственная собственность. Они должны были нападать на поселения илотов и омочить вот эти свои короткие мечи в крови человека для того, чтобы познать вкус крови, сладость убийства и так далее. Это их очень хорошо поддерживало, моральный дух. Понятно, да? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: А илоты, кстати говоря, были противоречивы довольно. Потому что если илот женился на вдове спартанца, то ему давали квагражданские права. То есть тетки оставались без мужей ввиду того, что мужья вели истребительные войны, и если государственный раб женился на спартанке овдовевшей, то ему давали некое подобие прав. Это очень интересно. А.ОНОШКО: Прямо как у нас. У нас тоже. С.ДОРЕНКО: Как это? А.ОНОШКО: Женщины за мигрантов замуж выходят, и те получают какие-то подобия прав тоже, почти гражданство. С.ДОРЕНКО: Мне интересно, так все-таки Спарта или Афины, как вы проголосовали и почему. 73-73-984. Проголосовали люди 60 на 40. Вот почему так? А.ОНОШКО: Мне кажется, что я согласна с мнением Михаила, что слово «Спарта» и «Спартак», просто они очень на слуху. В отличие от Афин. Что такое Афины, кроме того, что столица Греции, которые утопают в кризисе? С.ДОРЕНКО: Тетка, которая вышла из башки Зевса, отворив ему лоб… А.ОНОШКО: Вот все, это уже не для широких масс. С.ДОРЕНКО: Я умоляю! Она вышла из башки Зевса, который перед этим грохнул своего папу Кроноса. О чем вы говорите, товарищи? Здравствуйте. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Меня Роман зовут. С.ДОРЕНКО: Как вы проголосовали и почему? РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Потому что это какое-то более существенный след в истории, это математика, это физика, это культура. С.ДОРЕНКО: Риторика, элоквенция и вообще все. Музыка, потрясающая музыка! Это театр. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Агрессии и так хватает. С.ДОРЕНКО: Это агрессия слабых по существу, ведь они проиграли в конце. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Согласен. С.ДОРЕНКО: Спасибо. 73-73-984. Вы как проголосовали и почему? Здравствуйте. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Здравствуйте. Конечно, Спарта. С.ДОРЕНКО: Поясните, пожалуйста. Вас плохо слышно. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Дело в том, что если посмотреть на наши армейские становления и взаимоотношения в армейских коллективах, молодой — старый, деды — караси, то есть надо опустить человека. С.ДОРЕНКО: Ну, да. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Построить. С.ДОРЕНКО: Но это везде. Мы же слышим об издевательствах над молодыми и в английской армии, и так далее. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: У нас это переносится дальше. Дальше у нас это переносится на производство, тоже начальник дурак, не начальник не дурак и так далее. Вот этот гомосексуализм в худшем его… С.ДОРЕНКО: В сущности, сексуальная агрессия как унижение младших. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да, да, да. С.ДОРЕНКО: Вы думаете, что это у нас спартанство все-таки, да? Спасибо. Это вербальная же сексуальная агрессия, никто никому ничего не делает. Мы просто говорим постоянно. Мы постоянно обмениваемся терминами сексуальной агрессии «пошел ты туда» или «я тебя сейчас ого-го-го» — это все равно сущности спартанства. Потому что мы обещаем мужчинам сексуальную агрессию в виду нашего гомосексуализма внутреннего, правильно? А.ОНОШКО: Вам виднее. С.ДОРЕНКО: Ну, извини, а как, если ты говоришь «я тебя сейчас тру-ту-ту» или «Иван Иваныч, начальник приехал и всех ха-ха-ха», это о чем говорит? О сексуальной агрессии. Следовательно, о гомосексуализме, это же гомосексуализм. А.ОНОШКО: А бывает, что просто больно ударился и сказал. Ну, просто, ух! Ничего не имея в виду, совершенно. С.ДОРЕНКО: Не знаю. Мне Спарта кажется интересным объектом исследования. Я себя, конечно, не ассоциировал бы со Спартой. Ни в коем случае. 73-73-984. Здравствуйте. Слушаю вас. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Я считаю, что все-таки в данном случае, исходя из противоборства с англосаксонской цивилизацией, мы ближе к Афинам. Вот давайте сравним Нельсона и Ушакова, кто более матери-истории ценен? С.ДОРЕНКО: Поясните. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Ушаков. Потому что смотрите, какой вклад внес освободительный, прогрессивный, написал Конституцию Корфу, объединил Грецию. И сравните Нельсона. Чем известен Нельсон? Да только победой над Испанией, больше ничем. И жертвами в Неаполе. С.ДОРЕНКО: Ваши глубокие знания ставят меня в тупик. И, тем не менее, я помню Джерома Джерома, это уже в XX веке человек, который занимался животными. Он жил на греческих островах, потому что Греция была британо-ориентирована, то есть они были ориентированы на Британию. В благодарность за Конституцию Ушакова Греция была ориентирована на Британию. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Я согласен с вами, тут вы можете Байрона в пользу Англии привести, я с вами соглашусь. С.ДОРЕНКО: Да, да. Вы знаете, на самом деле Греция была осчастливлена русскими, безусловно, Ушаковым, и все это так было хорошо и прекрасно, что Греция предалась в руки Великобритании, и была ее надежным союзником, сторонником, последователем и восхищенным зрителем Великобритании. И Грецию контролировала Великобритания. В благодарность русским. Вот русские молодцы, написали Конституцию, поэтому мы любим Англию, сказали греки. Это было очень заметно, правда же? 73-73-984. Здравствуйте. Слушаю вас. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Добрый день. Когда мы говорим «слава богу» или «спасибо», мы меньше всего думаем о боге. С.ДОРЕНКО: Может быть. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: То же самое и здесь. Когда мы кого-то куда-то посылаем, фигура речи, и ничего больше. С.ДОРЕНКО: Нет, все равно структуры мозга ваши точно понимают, куда вы посылаете, к себе на этот предмет. Это, конечно, стопроцентный гомосексуализм. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Оборот речи и ничего больше. С.ДОРЕНКО: Но вы играете в гомосексуализм. Я не говорю, что вы гомосексуалист, но вы в него играете. Вы играете в гомосексуализм. РАДИОСЛУШАТЕЛЬ: Да не играю я ни во что, я просто… С.ДОРЕНКО: Вы играете в гомосексуализм, когда вы выражаетесь по-русски так сказать. Я знал одного знакомого, который после 60 лет (я был тогда молодым) говорил все время своей жене «я тебе сейчас по-русски скажу», дальше следовал мат. Когда вы выражаетесь, так сказать, по-русски, вы, безусловно, используете структуры речи, прямо, недвусмысленно заявляющие о вашей сексуальной агрессии в отношении того или иного мужчины. И это, безусловно, гомосексуализм, товарищи. Ну, зачем вы? Это и есть прямой гомосексуализм. Ну, как? Это ваши гомосексуальные устремления. Вы хотите его того-сего. Вы хотите, чтобы он пришел к вам на то-то, вы же это объясняете, вы же словами это говорите. Чего тут не понять? Когда вы говорите словами, говорите «но я имел в виду другое». А чего вы имели в виду? Ну, скажите другое. Вы же говорите гомосексуальные призывы постоянно. Ку-ку. Какие-то странные люди. А? Они думают, что слова не значат. Но слова значат. Правильно же? Слова значат! Запомните, пожалуйста, слова значат. А.ОНОШКО: Предложили пару других формул тогда. С.ДОРЕНКО: Никаких формул. «Ой», «ай», достаточно междометий. А.ОНОШКО: Что за это компот? Приходишь ты на производство, у тебя там все стоит, например, рабочие курят, ты говоришь: это что за компот? Ну, просто, как-то надо выразить свое недовольство, можно альтернативные какие-то формы придумать. С.ДОРЕНКО: Можно, я тебя научу выражать недовольство? А.ОНОШКО: Да. С.ДОРЕНКО: Вызываешь и спрашиваешь: скажите, пожалуйста, какого числа у вас контракт? Напомните просто. А.ОНОШКО: Сотрудников как увольнять? С.ДОРЕНКО: То же самое. До какого числа у вас контракт? Вот это, мне кажется, гораздо лучше, чем использовать формулы сексуальной агрессии, дорогая. До какого числа у вас контракт? Человек всегда помнит сам. Мне трудно, я сейчас могу, конечно, позвонить в отдел кадров, но вы мне напомните, когда у вас контракт заканчивается? Всё! Скажите, пожалуйста, а вы рассчитываете на премию в квартал или в месяц, у разных по-разному. Рассчитываете на премию? Знаете, я хотел просто уточнить, рассчитывать или нет. Вот так надо казнить. Казнить надо милостиво, без всяких выкриков, дорогая. Ты не умеешь казнить. Поэтому ты не начальник, понятно? А.ОНОШКО: Понятно. С.ДОРЕНКО: Все чувствуют, что к нам идет Ликсутов. А.ОНОШКО: В среду к нам придет, да? С.ДОРЕНКО: В среду в 10 придет Максим Ликсутов, заместитель мэра города Москвы, который занимается департаментом транспорта. Он придет. И смотри, как город: был 9 баллов, стал 4. Волшебство просто рукотворное. Государство подарило москвичу остров. А.ОНОШКО: Он там будет квест устраивать. Все говорят, ой, как здорово. А представляете, сколько туда денег нужно вложить, чтобы туда кто-то поехал. С.ДОРЕНКО: Государство подарило москвичу остров, чтобы он… В качестве дальневосточного гектара, правильно я говорю? А.ОНОШКО: Да, да, правильно вы говорите. Там нужна пристань, там нужен туалет, там нужна еда — там это все нужно. Все в восторге, захлебываясь, рассказывают про этот гектар без инфраструктуры. И Медведев говорит, что все бы сказали «о-хо-хо», если бы где-нибудь на Западе так раздавали землю. С.ДОРЕНКО: Где этот остров? А.ОНОШКО: Там, на Дальнем Востоке. С.ДОРЕНКО: То есть, его нет. А.ОНОШКО: Ну, да, где-то там. С.ДОРЕНКО: Это как купить все равно что остров где-нибудь на Марсе, правильно? А.ОНОШКО: В Тихом океане можете купить. С.ДОРЕНКО: Мы пойдем и проживем его, этот понедельник, 18 декабря.