Тайная жизнь японской мафии
Бельгийский фотограф Антон Кастерс специализируется на долгосрочных проектах. В 2011 году вышел его первый фотоальбом про якудза — японские группировки организованной преступности, которые он фотографировал на протяжении двух лет.
В Японии около 50 тысяч якудза, что делает их одним из самых крупных преступных синдикатов в мире.
Лишь спустя 10 месяцев непрекращающихся попыток бельгийскому фотографу удалось встретиться с «крестным отцом» семьи якудза. И два следующих года Антон Кастерс провел в мрачной и атмосферной среде японских криминальных группировок, документируя жизнь «по понятиям».
Фотограф Антон Кастерс о том, легко ли было уговорить якудза сниматься:
«Сначала они думали, что я буду делать о них статью, писать заметки и публиковать в СМИ, но я убедил их, что не являюсь журналистом, а хочу создать арт-проект, который приведет к публикации книги и выставке. Идея с арт-проектом им очень понравилась. Мы договорились, что это будет фоторассказ о них как о субкультуре, мы покажем принципы их жизни, культуру, их ценности. Им было приятно внимание и искренний интерес, поэтому все получилось.
Я очень волновался. Я понимал, что они бандиты и мне нужно быть очень осторожным и не снимать то, что нельзя было даже видеть. Это очень расстраивало якудза, они воспринимали мою нервозность как неуважение. Однажды один из парней отвел меня в сторону и сказал: «Вы здесь, чтобы фотографировать. Ведите себя как профессионал, пожалуйста». Оказалось, что они уважают меня и я показался им очень амбициозным и смелым, раз решил связаться с ними, а то, что я не снимал, было признаком слабости».
Антон Кастерс о том, как он понимает субкультуру якудза: «На самом деле значение «якудза» почти сопоставимо со значением «работа». У большинства представителей банды есть свои офисы с дощечками на дверях. Им не чужды основные ценности японской бизнес-культуры, такие как уважение к высшему начальству, чистота и порядок в офисе и т.д.
На раннем этапе нашего общения я заметил одну вещь, которая меня очень настораживала. У них было слишком много недосказанности, чувствовалось групповое давление. Постоянное давление. Общение внутри якудза построено таким образом, что, если кто-то сделает что-то не так, ему никто ничего не скажет, все просто будут ждать, когда он извинится. Если он этого не сделает, общество банды просто задавит его своим молчанием и игнором, и на самом деле это всегда работает.
Если в семье кто-то серьезно провинился, то существует ритуал yubitsume (ритуал искупления, когда провинившийся должен отрезать себе часть пальца), однако это крайне редкий случай, такое бывает раз в несколько лет.
Банда действительно старается минимизировать насилие. Одна из интересных особенностей, которую я заметил в якудза, — это то, что они считают себя частью общества, просто криминальной частью общества, у которой есть свои права и обязанности в жизни и в культуре Японии. Как я уже говорил, они очень известны в Японии, и они совершенно не скрываются. Все крупные бизнесмены так или иначе связаны с бандой и стараются вести себя осторожно.
Если кто-то совершил преступление или провинился, наиболее распространенным и существенным было понижение в должности. И для них это очень серьезно. Если кого-то понижают в должности, это большой стыд и большой позор, так как якудза имеет иерархическую систему управления.
Сейчас банда существует за счет процентов от займов, которые они давали ранее. Когда-то они погасили все задолженности по кредитам большого числа людей, теперь эти люди увязли в долговой яме перед якудза. Кроме того, после ядерной катастрофы на Фукусиме банда помогла восстановить многие дома, не из благотворительных целей, разумеется. Сегодня эти люди до сих пор обязаны банде.
Места, которые находятся под властью или под контролем якудза, являются самыми безопасными во всей Японии. Я не говорю, что банда вообще не применяет насилие, оно есть, но оно не бросается в глаза общественности и не применяется по любому поводу. Насилие только для поддержания имиджа и авторитета. Люди и боятся, и уважают якудза, поэтому мафия не теряет своей власти.
Когда я только начинал свою работу, я думал, что имею дело с головорезами без души и совести. Я был огражден от насилия, и для меня они были похожи скорее на группу профессиональных экономистов, чем на бандитов. Жизнь якудза — это не сюжет из фильма «Убить Билла», они работают более тонко».