“Вий” – ещё одна попытка осмысления

Колорит восточно-славянского фольклора в спектакле дан лишь условно. Практически всё действие происходит на коловрате, большом деревянном круге, в который воткнуты мётлы – атрибут злых сил всей славянской мифологии. Коловрат – один из самых древних славянских символов, олицетворявший ход солнца, которое, в свою очередь, давало нашим предкам энергию, силу, плодородие. В спектакле звучат и славянские напевы, перекликающиеся со звоном колоколов, звуками ночной загадочной природы, таинственными мелодиями и смешением фольклорных мотивов разных стран и культур. Фото: Театриум на Серпуховке Действие спектакля практически не отходит от оригинала. Три студента киевской бурсы – философ Хома Брут, богослов Халява и ритор Тиберий Горобець – после учёбы отправляются на каникулы, чтобы заняться репетиторством. Заплутав в дороге, они попадают на одиночный хутор и просятся на ночлег к старухе. Та пускает поздних странников, а дальше начинается знакомая всем гоголевская чертовщина. При приготовлении ко сну Хомы Брута ведьма вскакивает к нему на спину, и они оба совершают полёт среди ночной природы. Полёт длится изнурительно долго, до тех пор пока молодой бурсак не охаживает старуху поленом. К утру злые чары развеиваются, и ведьма превращается в прекрасную Панночку. В итоге Панночка умирает, а её отец, сотник, велит Хоме отпевать в старой церкви его дочь. В спектакле полёт Панночки на бурсаке и процесс соблазнения ведьмой будущего монаха происходит именно на коловрате. В страстно-страшном танце кружатся Панночка и Хома Брут (Даниил Исламов) под таинственное музыкальное звучание – смешение фольклорных мелодий разных народов. На коловрате же Хома рисует меловой круг, пытаясь оградить себя от происков злой силы, но все попытки обречены – Хома гибнет, но в образе страшного колдуна из повести Гоголя предстаёт отец Панночки – сотник, окружённый своими слугами. Стало быть, зло в версии Андрея Ермохина не что-то, пришедшее из страшных фольклорных легенд или возникшее в воображении Хомы, испугавшегося Панночку в тёмной безлюдной церкви, а живущее рядом с тобой. Фото: Театриум на Серпуховке И здесь любопытным будет немаловажный ход, использованный режиссёром. Ещё во время пути из бурсы Хома с товарищами разыгрывают перед зрителями кукольное представление, чтобы получить за это денежное вознаграждение, которое, впрочем, так и не получают. Кукол в их спектакле три – чёрт, солдат и красавица. В представлении солдат, конечно, спасает красавицу от злых чар чёрта, да и сам оказывается “духом стоек” перед нечистой силой. Но позже куклы таинственным образом появляются в руках слуг сотника, которые рассказывают Хоме страшные истории о соблазнении Панночкой псаря Никиты, или о том, как та пила кровь младенца. И если предположить, что любые игры с нечистой силой не сулят ничего хорошего, то смерть Хомы Брута вполне закономерна – игра с чёртом окружает его с самого начала и до конца, и против такой стихии бурсак оказывается бессильным. ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Проверка на прочность. "Вий" в "Театриуме на Серпуховке". Автор - Елена Епихина