Бикамеральный ум: почему наши предки на самом деле жили в мистическом мире

Известно, что некоторые люди мыслят словами, а другие образами. Это объясняется доминированием одного из полушарий мозга. Обычно считается, что левое полушарие отвечает за словесно-логическое мышление, а правое - за эмоционально-образное. Между ними находится мозолистое тело, сплетение нервных волокон, через которое нервный импульс, или мысль, переходит из одного полушария в другое, превращая мозг в двухядерный процессор. Однако так было не всегда.

Наши предки жили в мистическом мире, где слышали голоса и испытывали звуковые галлюцинации. Общение с "богами" и получение ответов было для них естественным. Американский психолог Джулиан Джейнс (1920 – 1997) утверждает в своей книге «Происхождение сознания в процессе распада бикамерального ума», что современное сознание возникло всего около трех тысяч лет назад.

По мнению Джейнса, человечество до сих пор приспосабливается к новой форме сознания и постепенно эволюционирует в этом направлении. Поэтому мы все еще можем наблюдать пережитки бикамерального ума (разделенного на две камеры) в повседневной жизни. К ним относятся мистические переживания, слуховые галлюцинации и потребность в религиозных чувствах.

Согласно гипотезе двухкамерности, раньше разум состоял из двух слабо разделенных частей, и их коммуникация происходила через речь. Когда человеку нужно было принять решение, в его голове звучал голос, указывающий, что делать. Джейнс полагал, что в таком разуме не могли существовать противоречивые мысли, и невозможно было не согласиться с полученным приказом.

Люди с таким типом мышления приписывали внутренний голос божеству или правителю, что часто было для них одним и тем же. В практическом плане такое мышление склонно к импульсивным действиям, плохо справляется со стратегией, планированием и сложными задачами.

Тогда левое и правое полушария, отвечающие за разные психические процессы, были недостаточно разделены из-за несовершенства мозолистого тела. Джейнс приводит исследование американских детей в качестве доказательства своей теории: почти у трети детей в возрасте от двух до пяти лет есть "воображаемый друг", с которым они часто разговаривают.