Знаменитый марш Мендельсона впервые прозвучал 180 лет назад. До сих пор церемонии бракосочетания неизменно проходят под эту мелодию. А как изменились сами свадьбы за последние 100 лет, «Вечерняя Москва» узнала у экспертов.
Союз любящих сердец благословляют небеса. Именно так было до революции 1917 года. Все браки, независимо от места их регистрации, заключались в церкви. Но спустя всего пару месяцев в институт брака были внесены серьезные изменения. По словам руководителя Дворца бракосочетания на ВДНХ Наталии Шарпар, были созданы органы ЗАГС.
В 1934 году их включили в состав НКВД (Народный комиссариат внутренних дел СССР), а служба их сотрудников, тех, кто регистрируют брак, приравнивалась к милицейской. Выглядели работницы соответствующе — строгий костюм, неизменный пучок на голове, туфли на широком каблуке до 5 сантиметров. Точно так же, в одежде в деловом стиле, подстраиваясь под ведущую, приходили и молодожены. Никаких свадебных нарядов тогда еще не было.
— Церемония была другой. Расписывались молодожены в обычных кабинетах чиновников. Ведущая спрашивала их согласие, молодые ставили подписи, вручалось свидетельство о браке. Без музыки, поздравительных речей, без гостей и торжественных интерьеров, — описывает работу сотрудников загсов в начале прошлого века Наталия Шарпар.
Главным изменением, которое касалось церемонии после революции, стало отсутствие необходимости венчаться. Первой, как их называют, «красной свадьбой» стало бракосочетание наркома социального обеспечения Александры Коллонтай и Павла Дыбенко, наркома Военно-морского флота. Брак продлился с 1917 по 1923 год, позднее Коллонтай уехала послом в Швецию, а Дыбенко расстреляли во время репрессий.
Москвовед Филипп Смирнов вспоминает, как женились в 20-е годы прошлого века. Например, поэт Сергей Есенин и его возлюбленная Айседора Дункан зарегистрировали брак в Хамовническом загсе.
— Поэт вынес жену на руках из обычного подъезда, посадил в пролетку, и супруги поехали на квартиру, где пили шампанское, — рассказывает историк.
В 1930-е годы появилась традиция общественной свадьбы. Она предполагала присутствие начальства, представителя парткома, праздник на предприятии. Для молодоженов в столовой накрывали стол с закусками, которые готовили как родственники молодоженов, так и их коллеги по работе. Событие становилось коллективным.
— Далее произошло еще большее упрочение этой традиции — молодожены регистрировали брак, как в американском Лас-Вегасе (там заключить брак можно всего за пару часов. — Прим. «ВМ»), — продолжил москвовед. — Могли в студенческом отряде познакомиться и буквально через пять дней пойти в местную администрацию в поселке, где они в это время были на уборке картошки, и зарегистрировать брак. Зато гулял на свадьбе весь студенческий отряд.
В 1964 году Совет Министров СССР принял постановление о внедрении в быт советских людей новых гражданских обрядов.
— Обряд, связанный с регистрацией браков, тоже был там учтен, — рассказывает Наталия Шарпар. — В начале 1960-х появились дворцы бракосочетания. С 1964 года свадебные ритуалы уже существовали в том виде, в котором мы знаем их сейчас.
Появился обмен обручальными кольцами. Церемония проходила в празднично украшенном помещении. В зале заиграла музыка.
Внешний вид молодоженов зависел не от предписаний и правил, а исключительно от благосостояния семьи. В 1960-е годы, по словам эксперта, появляются белое платье для невесты в качестве главного наряда и черный костюм для жениха, приобрести которые можно было в специальных магазинах по талончикам, выдаваемым в загсах. Помните, в фильме «Большая перемена» герои идут с такими талонами в свадебный салон. В принципе так все в действительности и происходило.
Во время горбачевской антиалкогольной кампании появился особый формат свадеб — безалкогольные. В их пропаганде делали упор на здоровье будущих детей. Но время это запомнилось скорее не трезвыми свадьбами, а обилием способов замаскировать наличие спиртного. Вместо алкоголя со столов убирали только бутылки. Коньяк наливали в заварочные чайнички, а «беленькую» — в бутылки из-под минеральной воды.
В современном мире у свадьбы нет определенной формы, убежден Филипп Смирнов.
— Кто во что горазд, то и устраивает. Кто-то садится на корабль, летит на воздушном шаре, на велосипедах празднует. Сейчас наблюдается снижение пафоса, уход от кринолинов, свадебных кортежей — всего того, что вызывает смех у современного человека, который смотрит, как женились в 1990-е.
Филипп Смирнов вспомнил розовые лимузины и кукол на капотах.
— Баянист порвал баян, и не один, а три. Тамада предлагает конкурсы: продень яйцо через штанину или обмотай туалетной бумагой жену, — не без улыбки вспоминает он. — В 1990-е на свадьбах часто случались драки. Кто-то активно эксплуатировал концепцию с выкупом, кражей невесты. Все это, к счастью или к сожалению, перешло в разряд анекдота.
Современная столичная свадьба, по мнению москвоведа, стала чопорной. Люди стараются тратить деньги не на фуршет, а на себя, на начало новой жизни.
— Многие свадебные приметы тоже морально устарели. Например, никто не заморачивается над тем, кто первым переступит порог дома. Поверье о том, что жених не может увидеть невесту в подвенечном платье, тоже в прошлом. Порой современные жених и невеста выбирают наряд вместе. Но, с другой стороны, мы не можем игнорировать наших родственников. Бабушка, если она хочет, чтобы у внучки была классическая советская свадьба, получит свое, потому что старшее поколение уважают. Если она пожелает принести молодоженам каравай с солью и посмотреть, кто откусит больший кусок, в сценарий свадьбы могут добавить и такое.
Традиция обмена кольцами в загсе не изменилась. То, что молодожены говорят «да», ставят подписи — это и вовсе законодательные моменты. Они закреплены в нормативных актах. Без них никуда. В стенах загса все так же играет классическая музыка. Знаменитый марш Мендельсона знаменовал рождение новой семьи и в 1960-е годы. Уже тогда его повсеместно использовали во всех загсах. Для ведущих церемоний бракосочетания, которые многие годы видят женихов и невест, меняется лишь внешний вид молодых.
— Модные веяния отражаются в образах жениха и невесты, — поясняет Наталия Шарпар. — Кто-то сейчас делает свадебную церемонию в стиле «стимпанк» (направление научной фантастики, которое включает технологию и декоративно-прикладное искусство. — Прим. «ВМ»), а кто-то в стиле «Чикаго 1930-х».
Наверное, единственное, что остается неизменным, так это чувства, которые побуждают молодоженов отправиться в загс. Люди, которые приходили в костюмах к сотрудникам НКВД, праздновали свадьбу с коллегами на предприятии, брали белые платья и костюмы по талонам, платили выкуп за невесту, делали все это из-за большой любви. А на любовь не действует ни мода, ни пропаганда.
Серьезный урон институту брака нанесли 1920–1930-е годы прошлого столетия. Тогда широкую популярность получила теория «стакана воды». Поддерживала ее и власть, поскольку молодое советское государство столкнулось с грандиозным демографическим провалом. Согласно этой теории, женщине предоставить свое тело товарищу было все равно что подать ему стакан воды для удовлетворения естественной потребности. В итоге следовать формальным правилам и сочетаться браком вообще стало необязательно. Зато можно и нужно было рожать детей.
Первое исполнение свадебного марша Мендельсона прозвучало 14 октября 1843 года — это была премьера «Сна в летнюю ночь», где увертюрой и является то, что мы зовем «маршем Мендельсона». А 25 января 1858 года его впервые сыграли на свадьбе — да еще на какой! Браком сочетались будущий прусский король Фридрих III и английская принцесса Виктория Адельгейда (старшая дочь королевы Виктории).
Внешний вид ведущих церемонии бракосочетания в загсе в разные годы тоже менялся. В 1960-е обязательным атрибутом был нагрудный знак с изображением герба РСФСР. Валентина Петровна Афонина провела в эти годы много свадебных церемоний. Но одежда могла быть любая — в зависимости от финансовых возможностей работницы. А сейчас для сотрудников разработана единая форма. Платье, накидка — темно-лиловый кейп с добавлением шерсти. Размер каблука у ведущей в наше время должен быть не ниже 5 сантиметров.
Серьезные изменения претерпели тексты, звучащие на официальной церемонии. В 1950-е годы появляются красивые свадебные речи. Тогда их писали деятели культуры. Сейчас каждая ведущая придумывает текст самостоятельно. Причем у нее должно быть несколько вариантов.
Содержание зависит от возраста будущих супругов, от места регистрации брака. В Москве много выездных мест для церемонии бракосочетания. Люди женятся и в метро, и в усадьбах. Так что ведущая может добавить в речь пару слов о месте, где проходит церемония.