Еврейский праздник Йом-Кипур — самый святой и важный для иудеев. Верующие уверены, что именно в этот день оценивается деятельность человека за весь прошедший год и определяется судьба на следующий. Именно поэтому второе название праздника — Судный день. По древней традиции евреи 25 часов проводят в молитвах и строгом посте. «Лента.ру» называет даты празднования в 2024 году, рассказывает об истории, обрядах искупления грехов, правилах и запретах в этот день.

Йом-Кипур: смысл и значение праздника

Йом-Кипур (Йом Киппур, в переводе с иврита — Судный день, День искупления) — самый святой и строгий торжественный день в еврейском календаре. Считается, что в этот день Всевышний дает положительную или отрицательную оценку деяний каждого еврея в течение года, а затем определяет судьбу человека на следующие 12 месяцев.

Согласно религиозному устою, праздником Йом-Кипур завершаются «Десять дней раскаяния», или по-другому «Дни Трепета» , которые отсчитываются от еврейского Нового года — Рош ха-Шана. На самом деле, в период между двумя праздниками умещается меньше дней. Это священный период для верующих иудеев. Выглядит это так:

1-2 дни — празднование Рош ха-Шана (еврейский Новый год); 3-8 дни — Дни Трепета; 9-10 дни — Йом-Кипур (Судный день).

Главная задача верующих в этот один из важнейших дней для всего еврейского мира — раскаяние. Это единственный день в году, когда Тора предписывает человеку не заниматься ничем, кроме анализа своих поступков и помыслов. Правоверные проводят его в молитвах и посте. В этот день в Израиле закрыты предприятия и госучреждения, прекращается движение метро, автобусов и авиасообщение.

Дата празднования в 2024 году

Традиционно Йом-Кипур отмечается в десятый день месяца тишрей еврейского лунно-солнечного календаря.

До появления лунно-солнечного календаря, евреи отмечали этот день не по числам месяца Тишрей, а в определенные сроки. Кочевой народ использовал приблизительный лунный календарь. К примеру, по нему еврейская пасха Песах отмечалась в первое весеннее полнолуние, а Судный день приходился на первое осеннее полнолуние.

История праздника и обряды

Правила празднования Йом-Кипура содержатся в третьей книге Пятикнижия (Торы) (Левит, главы 16 и 23). Это значит, что об этом празднике стало известно примерно 1300 лет до нашей эры, когда устная Тора была дана пророку Моисею на горе Синай.

По одной из версий, Йом-Кипур связан с историей Моисея: получив Десять заповедей от Бога, пророк вернулся к израильтянам и увидел, что те поклоняются идолу — золотому тельцу. Пророк пришел в ярость и уничтожил таблички с заповедями. Затем вернулся на Синай, раскаивался, молился о спасении еврейского народа, получил Божье прощение и второй вариант скрижалей с заповедями.

Однако некоторые ученые считают, что этот праздник существовал и ранее — до того, как евреи оказались в египетском плену, то есть до XV века до нашей эры. Об этом свидетельствует архаические черты закона о Йом-Кипуре и само название праздника Йом-Киппурим. Однако тогда смысл этого праздника, скорее всего, носил иной характер, так как слово «Киппурим» означает не раскаяние в грехах, а искупление вины через специальные обряды.

Во времена существования Иерусалимского храма (X век до нашей эры — I век нашей эры) праздник тоже сохранял магический характер. Закон (Тора, Левит, 16) предписывает приносить в жертву тельца за грех первосвященника и его семьи, а также двух козлов за грехи сынов Израиля. Это подчеркивает магическую природу очищения от грехов и злых духов посредством жертвенной крови.

Сегодня в Йом-Кипур искупительные жертвы официально больше не практикуются. Праздник начинается на закате с молитвы и медитации. На следующий день идут службы с чтением Торы. Во время богослужения читается Авода — пересказ порядка храмового служения в стихах или прозе.

Для евреев важно в течение всего дня находиться в посте и молитве. Пост строгий — полный отказ от пищи и питья, даже воды, а молитвы усилены. Вместо короткой формулы исповедания грехов, произносимой первосвященником, около 250 года нашей эры было составлено подробное исповедание, охватывающее все виды грехов.

Богослужения завершаются трублением в шофар и молитвой о записи в Книгу Жизни, включающей мольбу о том, чтобы имя человека осталось в ней навечно.

Некоторые евреи считают очищение через исповедь в синагоге неэффективным, поэтому возник ритуал «Капарот». Это домашнее искупительное жертвоприношение, проводимое накануне дня очищения. Глава семьи приносит в жертву петуха за каждого мужчину и курицу за каждую женщину, вращает птиц над головой членов семьи, а потом их закалывают и отдают бедным. Смысл ритуала в том, что человека за его грехи могла бы постичь та же участь, и одомашненное животное в этом случае является выкупом.

Впрочем, наибольшую популярность в наши дни обрел ритуал «Капарот на деньги». Суть та же, что и в обычном «Капароте», — искупление грехов через жертвоприношение. В данном случае деньги — это и есть жертва. Выполняющему обряд нужно поднять руку с деньгами и покрутить над головой. После этого вся сумма отдается нуждающимся.

Какие грехи нельзя искупить?

В Йом-Кипур человеку прощаются прегрешения, совершенные против Всевышнего, но не грехи, которые он совершил по отношению к ближнему. Согласно своду правовых и религиозных положений Талмуда, если кто-либо нанес вред другому, он должен попросить прощения конкретно у этого человека и исправить ошибку.

Что нельзя делать в Йом-Кипур

В Пятикнижии Йом-Кипур обозначается как «суббота суббот». Это значит, что в этот праздник запрещено делать все то, что запрещено делать в Шаббат. Также действует ряд дополнительных правил, которые нужно соблюдать в течение 25 часов (с захода солнца и до восхода звезд следующего дня).

Запрещено:

есть и пить, начиная с захода солнца и до завершения праздника; мыться; пользоваться косметикой, дезодорантами и кремами; чистить зубы и полоскать рот; заниматься сексом; носить кожаную обувь (даже если в ней кожаная только подошва); излишне тратить деньги.

Некоторые из запретов можно нарушить, если существует опасность для жизни. В таких случаях нужно заранее посоветоваться с раввином.

Держать пост также запрещается детям в возрасте до девяти лет и роженицам (с момента начала родов и до трех дней после родов).