Археолог рассказал историю возникновения и гибели средневекового города Саксин

Средневековый торговый город Саксин, располагавшийся в Нижнем Поволжье, развивался и процветал, пока в регион не вторглись монголо-татары. Они дотла сожгли город и убили большинство жителей. Выжившие горожане были обречены влачить жалкое существование, поскольку из-за набегов Орды разрушилась международная торговля, благодаря которой существовал Саксин. Об этом в интервью RT рассказал руководитель школы «Археология Нижнего Поволжья» Астраханского государственного университета им. В.Н. Татищева старший научный сотрудник отдела истории Астраханского музея-заповедника Дмитрий Васильев. Сейчас возглавляемая учёным археологическая экспедиция ищет остатки крепостных стен и башен города — работа даст ответ на вопрос, был ли Саксин преемником столицы Хазарского каганата, города Итиль.

— Нижневолжская археологическая экспедиция Астраханского государственного университета в рамках проекта «Город Саксин — столица неизвестной страны в дельте Волги» под вашим руководством исследует этот древний населённый пункт. Что о нём уже известно учёным?

— Город Саксин существовал в Нижнем Поволжье в X—XIV веках. Он был известен долгое время только по письменным источникам. Его упоминают в русских летописях, но основным источником стали две книги XII века арабского путешественника Абу Хамида аль-Гарнати, который прожил в Саксине около 20 лет. Где-то полвека назад выдающийся археолог и историк Герман Алексеевич Фёдоров-Давыдов на основании письменных источников убедительно доказал, что город Саксин должен находиться именно в Нижнем Поволжье. Однако у него не хватало археологических данных: он ошибочно предполагал, что рядом с Саксином кочевали племена неких половцев-саксинов.

Реальное месторасположение города удалось открыть только в конце 1980-х годов. Это произошло случайно — при строительстве сенохранилища рядом с животноводческой фермой около села Самосделка в дельте Волги. Во время работ на поверхность были выброшены кирпич, керамика, кости животных и людей, а также обломки различных изделий. На это обратил внимание сельский учитель истории Александр Пухов. Он показал артефакты сотрудникам астраханской Госдирекции охраны памятников.

Находки оказались чрезвычайно интересными. Историки привыкли, что большая часть поселений в Нижнем Поволжье относится к эпохе Золотой Орды, для культуры которой характерны керамика, сделанная на гончарном круге, а также обожжённый кирпич. А здесь было найдено огромное количество посуды домонгольского времени. Сразу возникло предположение: может быть, это столица Хазарского каганата — город Итиль? Однако во время дальнейших раскопок хазарские находки хотя и встречались, но в небольшом количестве. Стало ясно, что выше слоёв хазарского времени залегают слои домонгольские, и если с хазарскими слоями до сих пор не понятно, Итиль это или не Итиль, то слои домонгольского времени однозначно интерпретируются как Саксин — город, возникший уже после хазарского периода.

— Что ещё известно о Саксине на сегодняшний день?

— По находкам мы поняли, что это был достаточно мощный торговый город. Основная часть культурного слоя относится к домонгольскому периоду. В городе проживали разные этнические группы. Данные аль-Гарнати, что в Саксине жили огузы, булгары и сувары, подтвердились: была найдена посуда всех трёх народностей. Также он пишет о купцах из различных мусульманских стран, и мы действительно нашли поливную посуду буквально со всего Востока. А найденные изображения кораблей говорят о наличии развитой речной и морской торговли. На это также указывают находки товаров той эпохи из Афганистана, Северного Ирана, Сирии, Закавказья, Армении, Грузии, Византии, Волжской Булгарии.

Однако точку в споре, можно ли считать найденный город именно Саксином, поставила находка множества мелких свинцовых слитков. В 2005—2006 годах мы обнаружили землянку, где было почти 400 кг свинцовых слитков. А у аль-Гарнати есть свидетельства, что жители современного ему Саксина не пользовались серебром во взаимных расчётах. Если им нужно было что-то купить, они отрезали кусок от слитка чёрного олова (то есть свинца) и меняли его на нужные продукты и вещи.

Аль-Гарнати свидетельствует, что свинец был приравнен по стоимости к серебру. При этом он указывает стоимость мяса и рыбы в арабских монетах — то есть они использовались, но редко.

— Как в таком случае жители Саксина занимались внешнеторговой деятельностью?

— Скорее всего, город служил перевалочной базой. Здесь товары перегружались с речных судов на морские и наоборот. С юга на север шла керамическая продукция, различные драгоценные и поделочные камни, серебро, а в обратную сторону — поток пушнины. Ещё мы обнаружили очень мощное производство шкур, поскольку окрестности Саксина — благодатные места для разведения овец.

— В названии проекта фигурирует «неизвестная страна в дельте Волги». Верно ли мы понимаем, что Саксин не входил в состав какого-либо государства той эпохи, а был своеобразным городом-государством, но без централизованной системы управления? Почему в городе сложился такой строй?

— Мы можем говорить, что здесь жили огузы, которые владели окрестностями города и кочевали по округе. Тут нормальные природные условия: малоснежные зимы, большое количество травы. Можно заниматься отгонным скотоводством, просто переходя с острова на остров, и выращивать огромное количество скота. Город для них был рынком, на котором они сбывали продукты скотоводства.

В последние годы мы начали обнаруживать более мелкие поселения той же эпохи в дельте Волги. Становится понятно, что Саксин представлял собой не просто одиноко стоявший город, а целую средневековую полуоседлую страну, которая была завязана на транзитную торговлю. На это же указывают и арабские источники. Но как была организована система управления этой оседлой областью, своеобразным городским анклавом в степях, мы не знаем. Возможно, существовал какой-то совет эмиров и городских старшин.

— Как географическое положение повлияло на уклад жизни в Саксине?

— Когда рухнул Хазарский каганат, в регионе образовался вакуум государственности. При этом международная торговля той эпохи остро нуждалась в перевалочной базе в дельте Волги. Расположенный здесь город находился в относительной безопасности от внешних набегов, поскольку нижневолжские степи — это зона рискованного сельского хозяйства, в том числе для скотоводства. Поэтому Саксин, располагавшийся в Волго-Ахтубинской дельте и пойме, был окружён огромными безлюдными степями, где не было даже кочевников. Сама природа охраняла его.

Только в середине XI века половцы обратили внимание на Саксин и стали его тревожить своими набегами. Но они приходили только зимой, переходя замёрзшие реки. Аль-Гарнати пишет, что город был окружён реками и, когда река замерзала, жители выходили на лёд, где сражались с врагами.

Мы обнаружили несколько захоронений, связанных с этим периодом половецких набегов. Вернее, целый слой сгоревших жилищ и брошенных захоронений, которые очень чётко (различными предметами, вооружением и посудой) датируются второй половиной XI — началом XII века. Но потом, в XII веке, ситуация изменилась: тогда половцы перешли от тактики нашествий к освоению захваченных территорий и стали больше внимания обращать на Русь, чем на город Саксин.

— Известно, что на территорию, которую сейчас занимает Астраханская область, к XIII веку пришли монголо-татары. Какие свидетельства их пребывания удалось найти во время раскопок?

— Монголо-татары почти полностью разрушили город — возможно, в отместку за то, что горожане отказались сдаваться сразу и дали монголам отпор. Мы находили странные свидетельства в сочинении Плано Карпини, посла Папы Римского к монгольскому императору. Он пишет, что какие-то «саксы» очень долго сопротивлялись монголам. Историки, которые интерпретировали эти документы, были в недоумении: возможно, Карпини ошибается или действительно пишет о европейских саксах.

Только когда город Саксин появился как археологическая реальность, стало возможным говорить именно о долговременной обороне Саксина. Мы обнаружили, что среди культурных слоёв Самосдельского городища имеется мощный слой — толщиной около полуметра — примерно 30-х годов XIII века. Он состоит из сгоревших сооружений, обгоревших и прогоревших буквально насквозь сырцовых построек, останков погибших там же людей и животных.

Вероятно, когда реки замёрзли, монголы неожиданно напали на город и сожгли его, а многих жителей убили. Не всех, потому что часть горожан смогли убежать и потом вернулись. Это история, полная драматизма. Мы видим, что, скорее всего, тела лежали на улицах некоторое время: вернувшиеся жители стали хоронить покойных, когда их тела уже начали распадаться на части. Мы видим это по найденным останкам: встречаются то отдельно рука, то челюсть... Хоронили явно в спешке, без соблюдения религиозных обрядов. Это так называемые санитарные захоронения в братских могилах, по несколько человек. Они широко известны везде, где прошлись монголы.

После этого наступает период полного упадка. Роскошные дома превращаются в трущобы, где живёт сразу несколько семей. Ситуация усугубляется тем, что в Иране тоже настали тяжёлые времена из-за монгольского нашествия и ему было не до торговли.

Только когда во время правления хана Узбека (первая треть XIV века) монголы прекратили завоевания, в Саксине начался подъём. На Самосдельском городище мы находим большое количество монет этого периода, вещи из Персии — это говорит о том, что активизировалась торговля. Старые руины сносятся, и на их месте возводятся новые, хорошие дома уже золотоордынского типа и планировки.

Однако они существовали недолго: уже в 50-х годах XIV века начался резкий подъём Каспийского моря и людям пришлось покинуть город. Часть жителей влились в население золотоордынских городов, а часть основали новые поселения к северу от современной Астрахани. Так и погиб город Саксин.

— Известно ли что-то о взаимоотношениях Руси и Саксина? Если да, какими были их отношения?

— Мы знаем, что с Русью велась активная торговля, в частности янтарём. Янтарь поступал в Саксин из русских земель и дальше шёл на Каспий, в Персию. Возможно, и в Китай. Буквально во всех слоях с X по XIII век мы обнаруживаем большое количество янтаря, включая несколько крупных янтарных кладов.

Также мы находили шиферные пряслица, которые тоже имеют русское происхождение. И конечно же, кресты. Их в дельте Волги было найдено около десятка, один из них — на Самосдельском городище. То есть между Русью и Саксином существовали активные торговые связи.

— Расскажите, пожалуйста, подробнее о находках, сделанных в этом году. По одной из гипотез, Саксин был основан на месте столицы Хазарского каганата, города Итиль. Подтвердилась ли она?

— Сейчас мы занимаемся поиском городской фортификации, то есть стен и башен. Примерно шесть лет назад мы обнаружили в раскопе участок крепостной стены — две башни и воротный проём между ними. Однако они так плохо сохранились, что, прежде чем делать какие-то выводы, нужны дополнительные исследования.

Как раз поиск фортификаций позволит дать ответ на вопрос, был Саксин основан на месте Итиля или хазарскую столицу учёным ещё предстоит искать в другом месте.

Если мы обнаружим остатки развитой фортификационной системы, то этот город, скорее всего, действительно связан с царской властью Хазарии. Для этого нам нужно прокопать ещё глубже и продатировать все слои с помощью радиоуглеродного анализа и сравнительно-типологического метода анализа находок. Если всё сойдётся — значит, мы нашли хазарскую столицу. Если нет — значит, тогда мы откроем какую-то очень интересную страницу в истории города Саксина. Дело в том, что письменные источники о его фортификационных сооружениях не упоминают.

В прошлом году мы прокопали полутораметровый слой, накопившийся за шесть столетий, которые город провёл под водами Каспия и Волги, пока уровень воды не спал. Этот период тянулся с XIII по XIX век. В этом году мы спустились ещё ниже, на уровень второй половины XII века. Обнаружили, в частности, огромный многокомнатный дом. Это первая подобная находка за все годы раскопок на Самосдельском городище. Дом очень большой, он поделён на восемь помещений. Так что надеемся, что в следующем сезоне сможем его тщательно исследовать.