Реформация язычества: зачем князь Владимир пошёл на это

До принятия христианства на Руси князь Владимир думал над тем, чтобы реформировать в нужном ключе доминирующее вероисповедание славян – язычество. Как известно, задумка не удалась, но для чего это вообще нужно было затевать?

Лучшие из лучших

Реформация язычества началась в 980 году для того, чтобы отстоять суверенитет и независимость Руси от христианской Византии.

Согласно реформе, в новом пантеоне главным божеством стал Перун – божество грома и войны. Он начал считаться покровителем княжеской власти, а именем Перуна клялись и князья, и дружинники.

Кроме того, наши предки почитали Хорса – божество солнца и света, Даждьбога – божества плодородия и солнечного света, Стрибога – божество ветра и связанных с ним атмосферных явлений, Семаргла – божество посевов и сельского хозяйства (некоторые исследователи считают, что Семаргл не являлся божеством в полной степени и скорее был фамильяром богини Мокоши).

Единственной богиней во «владимирском пантеоне» была как раз Макошь (Мокошь). Она являлась покровительницей женщин и ремёсел. Считалось, что Мокошь приносила удачу и благоденствие своим почитательницам.

Не нашлось места

А вот почитаемого практически всеми восточными славянами Велеса (Волоса) князь из своего пантеона исключил. Это объясняется тем, что Владимир стремился уменьшить влияние волхвов на общественные настроения, а Велес был как раз покровителем языческих жрецов, к мнению которых прислушивались киевляне.

Также в новом пантеоне не нашлось места божеству Роду, хотя и его широко почитали на Руси.

До реформы Владимира в религии восточных славян царил полный хаос, в условиях которого сильное государство построить бы не удалось. Различные славянские племена выбирали себе своё божество, а поэтому уровень конфронтации и идеологической раздробленности не снижался.

Реформация язычества оказалась первой попыткой государственной власти вмешаться в мировоззрение и духовный мир общества. Но политеизм в идейном плане никак не соотносится с концепцией централизации власти, чего Владимир не учёл.

Языческая реформа не помогла достигнуть нужных целей, но резкое сокращение количества языческих божеств и изменение картины мира подготовили общество к последовавшему принятию христианства.