Венчание в православии: что должны знать жених и невеста перед таинством

Что такое венчание: истоки и зарождение таинства Венчание в православной традиции — это одно из семи священных таинств, призванное освятить союз мужчины и женщины как отражение единства Христа и Церкви. Этот красивый обычай берет начало в глубине веков — еще языческие племена украшали головы новобрачных цветочными венками, видя в них символ единения с природой и знак божественного покровительства. Дохристианские истоки В Древней Греции свадебные обряды включали венчание цветочными венками — этот символ соединял в себе идеи плодородия, чистоты и слияния двух родов. Согласно историческим источникам, такие венки не только украшали молодых, но и служили защитой от темных сил, напоминая о божественном происхождении брачного союза. Становление христианской традиции В первые века христианства брак освящался через участие в Евхаристии без отдельного обряда. Лишь к V веку формируется особое чинопоследование венчания, изначально тесно связанное с литургией. К VIII столетию добавились ключевые элементы: причащение молодых из одной чаши и обмен венцами, подчеркивающие их духовное единство. Официальное закрепление Поворотным моментом стал 895 год, когда византийский император Лев VI Мудрый законодательно утвердил обязательность церковного венчания. К XI веку при Алексее I Комнине это правило распространилось на все слои населения. На Руси обряд постепенно адаптировался — от раздельного совершения обручения и венчания до их объединения в единый чин в XVIII веке. Современная практика К XVI-XVII векам сложился знакомый нам торжественный ритуал с выносом Евангелия, участием восприемников и тройным шествием вокруг аналоя. Сегодня венчание — не просто формальность, а сакральное действо, где супруги получают особую благодать для создания настоящей христианской семьи — малой церкви, призванной воспитывать детей в вере и любви, отметил в беседе с "Газетой.Ru" русский православный священник, писатель, иерей Андрей Лоргус. Смысл венчания в православии Смысл венчания заключается в том, чтобы естественную человеческую любовь "преобразить в любовь христианскую", наполненную дарами Духа: смирением, терпением, милосердием и взаимным прощением. Через надевание венцов и обмен кольцами супруги становятся "малой церковью", где муж как глава семьи символизирует Христа, а жена — Церковь, ведомую и любимую Спасителем. Во время венчания совершается призывание Божьего благословения на союз: священник произносит особые молитвы о даровании "чистой, непорочной и неизменной любви" между супругами, прося у Господа "разуметь, любить, хранить данное обещание до смерти". Эта благодать укрепляет молодоженов, помогает им преодолевать трудности и сохранять единство духом. Символика венцов и колец: что означают основные атрибуты венчания Мученические венцы и обмен кольцами Ранее новобрачные носили венки из живых цветов — символ единения с природой. Христианство наполнило этот образ новым смыслом: сегодня металлические венцы венчальных корон напоминают о царском достоинстве супругов, призванных вместе "править" в своем маленьком семейном царстве. Их круглая форма — не просто красивая традиция, а знак бесконечности любви, не имеющей начала и конца. Но венцы — еще и символ победы. Как мученики получали небесные венцы за веру, так и супруги призваны побеждать ежедневные искушения, обратил внимание священник. А обмениваясь кольцами — серебряным (лунным) и золотым (солнечным) — молодожены словно заключают в круг всю вселенную: "Я принимаю твой свет, как ты принимаешь мой". Эти освященные на престоле кольца становятся зримым напоминанием: брак — не просто договор, а завет перед Богом. Чаша судьбы: как одно вино соединяет две жизни В VI веке в чин венчания вошел трогательный обряд — питье из общей чаши. Этот момент стал живой иконой брака: как вино смешивается в сосуде, так и две судьбы отныне неразделимы, подчеркнул иерей. Три глотка — целая философия семейной жизни. Сначала жених, как глава семьи, берет на себя ответственность. Затем невеста принимает эту ношу. И наконец — совместный глоток, когда уже не различишь, где чей вкус. Так рождается новая "вкусовая" реальность — общая жизнь. Три круга вечности: тайный смысл обхода аналоя Этот древний обряд — словно миниатюрное паломничество молодых вокруг центра их новой вселенной. Когда священник трижды обводит пару вокруг аналоя с Евангелием, происходит удивительное превращение: простое шествие становится символом вечного союза. * Первый круг — во имя Отца, создавшего брак в раю. * Второй — во имя Сына, освятившего брак в Кане Галилейской. * Третий — во имя Святого Духа, дарующего силу хранить любовь. В старину шли "посолонь" — по солнцу, следуя за горящей свечой как символом Христа. Сегодня священник сам ведет новобрачных, накрыв соединенные руки епитрахилью — словно укрывая молодую семью от всех невзгод. Интересно, что в этом движении нет ни начала, ни конца — только бесконечность, запечатленная в трех священных кругах. Как говорили на Руси: "Обойдут трижды — и на век связаны". Участники обряда венчания: роль священника, кумовьев и молодоженов В таинстве венчания участвуют три ключевые стороны: священник как духовный проводник и служитель обряда, кум и кума как церковные восприемники и духовные наставники, а также молодожены — непосредственно те, кто заключает союз перед Богом и Церковью. Каждый из них выполняет четко регламентированную роль. Священник: проводник Божественной благодати Священник в таинстве венчания — не просто вершитель обряда, а живой мост между земным и небесным. Его руки возлагают венцы, его голос произносит молитвы, призывающие Святого Духа освятить брак. Соединяя руки молодых епитрахилью, он символически "связывает" их жизни перед Богом, а ведя троекратное шествие вокруг аналоя — указывает путь, по которому им предстоит идти вместе. Кум и кума: ангелы-хранители семьи Эти не просто свидетели — они становятся духовными родителями, восприемниками и наставниками новой семьи. Подавая кольца и держа венцы над головами молодых, кум и кума принимают на себя миссию молитвенной поддержки. В традиционных культурах они часто берут на себя часть свадебных хлопот, но главное их предназначение — быть "живой иконой" той духовной опоры, которую Церковь дает семье. Молодые: царственная чета В момент венчания жених и невеста преображаются — их свечи горят как символы веры, их венцы сияют знаком царственного достоинства. Простые "да" и "готова", сказанные у аналоя, становятся крепче любой юридической клятвы. А три глотка из общей чаши — это обет делить все: и радость, и горе. Когда они идут за священником тремя кругами, кажется, сама Троица благословляет их путь. Как проходит венчание: шесть этапов таинства 1. Подготовка к таинству * Исповедь и причастие. Перед венчанием молодые проходят исповедь и причастие, очищаясь духовно для участия в таинстве. * Документы и канонические требования. Необходимы свидетельства о крещении обоих супругов (при наличии), свидетельство о заключении гражданского брака (венчание проходит после заключения брака в ЗАГСе), кольца и два рушника. 2. Вход и обручение * Вход в храм. Новобрачные входят в храм по отдельности: сначала жених, затем невеста, каждый с зажженной свечой — символом духовного торжества и чистоты сердца. * Обряд обручения. В притворе храма священник выносит крест и Евангелие, затем дьякон приносит кольца на подносе. Каждому обручающемуся он трижды надевает кольцо на безымянный палец правой руки под слова молитвы. "Следует различать две отдельные части этого таинства: обручение и само венчание. Во время обручения, которое может совершаться даже в другой день, жениху и невесте надеваются кольца, и они считаются помолвленными, но еще не повенчанными. Исторически эти части часто совершались раздельно, хотя сейчас обычно объединены", — объяснил иерей Андрей Лоргус. 3. Основная часть — собственно венчание * Вступление в середину храма. После обручения будущие супруги вместе становятся в середину храма, лицом к алтарю: мужчина — справа, женщина — слева. * Зажжение свечей и молитвы. Священник благословляет пару двумя зажженными свечами (символом света Христова) и вручает их молодоженам, которые держат их до конца таинства. Далее звучат молитвы призывания Святого Духа ("Царю Небесный…") и читается Мирная ектения с прошениями о благополучии брака. * Надевание венцов. Под молитвы священник возлагает на головы супругов венцы — символ царской славы, мученичества во имя любви и единства до конца жизни. * Троекратное хождение вокруг аналоя. Соединяя правые руки брачующихся и иногда покрывая их епитрахилью, священник обводит их три раза вокруг аналоя с Евангелием, прославляя Пресвятую Троицу и символизируя вечность брака. 4. Распитие общей чаши После хождения супруги вкушают трижды по очереди из одной чаши с вином (или соком), что подчеркивает их совместное причастие Христу и готовность делить друг с другом "чашу жизни". 5. Снятие венцов и благодарственный молебен * Разрешение венцов. Через восемь дней (иногда сразу) совершается чин разрешения венцов: священник читает молитвы и снимает венцы, возвращая их восприемникам как духовным наставникам семьи. * Благодарственный молебен. Венчающиеся вместе с духовенством возносят молебен благодарения за дар бракосочетания и просят о помощи в семейной жизни. 6. Завершение таинства По окончании обряда новобрачные выходят к амвону или в притвор, целуют иконы и Царские врата, священник вручает свидетельство о венчании, а гости приглашаются к тихому поздравлению и фотосессии у алтаря. Развенчание в церкви: возможна ли отмена таинства брака В Церкви не существует специального чина или таинства, которое разрывает духовную связь, установленную венчанием, подчеркнул иерей. Любые разговоры о "развенчании" — народная условность. Если семейная жизнь не может быть восстановлена, Церковь допускает благословение на новый брак. При этом прежний союз считается канонически завершенным, но не "аннулированным" обрядом — как бы "признано" его окончание, и дается разрешение на повторное венчание с другим человеком. Канонические основания для благословения нового брака * Прелюбодеяние (измена) — считается главным основанием для разрешения развода и повторного венчания. * Жестокое обращение, насилие, алкоголизм — супруг, угрожающий здоровью другого, может быть лишен благословения на совместное проживание. * Иноверие или отступление от веры — если после венчания один из супругов принимает чужую веру, брак может быть признан утратившим каноническую силу. * Потеря половой дееспособности — требует медицинского подтверждения, но может служить основанием для признания распада супружества. * Отказ от участия в жизни Церкви и грубое нарушение клятвенной жизни, подтвержденное мнением духовного лица. Лимит повторных браков * Второй брак — дается в большинстве случаев при наличии оснований. * Третий брак — крайне редко и только в исключительных случаях, с особым покаянием и разрешением патриарха или синода. * Больше трех браков Церковь практически не благословляет, считая повторные союзы угрозой духовному здоровью. Когда можно и нельзя венчаться: благоприятные и запрещенные дни В православии выбор дня для венчания подчиняется каноническим и литургическим правилам: существуют периоды, когда таинство запрещено, и благоприятные окна для совершения обряда. ~Запрещенные дни для венчания~ Постные периоды и Светлая седмица * Великий пост. От Недели Мясопустной до Фоминой недели (1-е воскресенье после Пасхи) включительно венчание не совершается. * Петров пост считается строгим — таинство в этот период также запрещено. * Успенский пост (с 14 по 27 августа) — один из четырех многодневных постов, венчание в нем не проводится. * Рождественский пост вместе со Святками (с 28 ноября до 18 января) также входит в список запретов на венчание. * Светлая седмица (Пасхальная неделя) и Рождественские святки — исключительно праздничные дни, когда таинство не совершается. Двунадесятые и храмовые праздники * Двунадесятые праздники (Пятидесятница, Рождество Христово, Успение Богородицы и другие) и канун больших храмовых торжеств — венчание считается нежелательным, чтобы "личная" радость не заслоняла общую радость Церкви. * Дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября) — строгое воздержание от венчаний в канун и в сам праздник. * Накануне престольного праздника конкретного храма (его "дня рождения") обряд не проводится — это сохраняет приоритет приходского торжества. Еженедельные запреты и прочие дни * Вторник и четверг на протяжении всего года венчание не совершается (это дни накануне постных среды и пятницы). * Суббота — день покоя, когда обязательно готовятся к воскресной литургии, поэтому таинство в субботу не проводится. * Канун воскресных дней и великих праздников — "накануне" запрещено, чтобы погружение в служение шло последовательно. * Ночное время суток — обряд совершают только днем, по традиции, в благоприятный литургический час. ~Благоприятные дни для венчания~ "Наиболее благоприятными считаются дни, свободные от постных и праздничных ограничений. Для точного определения даты венчания рекомендуется обратиться непосредственно в храм или в епархиальное управление, где подскажут допустимые дни согласно церковному календарю", — порекомендовал иерей Андрей Лоргус. Периоды между постами * После Пасхи до начала Петрова поста (примерно с Красной горки) — классическое "окно" для венчания, когда Церковь еще пребывает в пасхальном ликовании, а строгий пост еще не начался. * Между Петровым и Успенским постами — второе самое благоприятное время для таинства. * Между Рождественским и Великим постом — период "мясопустный" и "сыропустный" перед Великим постом, когда традиционно венчаются. Особые даты и традиционные дни * Красная горка (1-е воскресенье после Пасхи) — народный праздник и один из самых "удачных" дней для венчания. * Понедельник, среда, пятница и воскресенье считаются предпочтительными днями для таинства. * Значимые для пары даты (годовщины, памятные дни) могут быть выбраны при отсутствии литургических запретов — это придает обряду личную глубину.