27 января в разных станах мира пройдут мероприятия, посвященные Международному дню памяти жертв Холокоста. Сотрудники Еврейского музея и центра толерантности рассказали MIR24.TV, как в наше время сохраняют память об одной из величайших трагедий ХХ века.
Причины и следствия
Греческое слово ὁλοκαύστος означает «всесожжение. Еще пользуются термином Шоа, что с иврита переводится как «катастрофа и «бедствие. Процессы, которые к ней привели, начались исподволь еще в 1933 году с приходом к власти Гитлера. Именно тогда он получил возможность на практике воплотить антисемитскую программу Национал-социалистичеcкой партии Германии, разработанной и принятой в 1920 году. Апогей пришелся на годы Второй мировой войны.
«Среди основных причин Катастрофы можно выделить существование нацистской расовой теории и классификации рас на высшие и низшие, где евреи рассматривались как низшая раса, подлежащая уничтожению. Впоследствии применить ее на практике позволили антисемитские законы, принятые в нацистской Германии и распространенные впоследствии на страны и территории, оказавшиеся под нацистской оккупацией. Первоначально согласно этим законам евреи были ограничены или лишены гражданских прав. С начала Второй мировой войны еврейское население оккупированных территорий также лишалось гражданских прав, к тому же был организован ряд гетто для концентрации там евреев. Крупнейшим стало Варшавское гетто, существовавшее с октября 1940 до мая 1943, на его небольшой территории было вынуждено находиться до 460 000 евреев.
На пространство площадью 306 гектаров согнали почти полмиллиона человек. Все жители гетто были обязаны носить на одежде желтую «звезду Давида с надписью «Jude «еврей. Потом их стали вывозить в газовые камеры Треблинки. Детей эсэсовцы ради экономии часто убивали прямо в гетто. И в апреле 1943 года узники подняли восстание. Они сумели продержаться месяц. Против них фашисты выдвинули танки и применили газы. Но нескольким руководителям восстания, в частности, Мареку Эдельману, удалось сбежать. Благодаря этому мир узнал о мужестве повстанцев и зверствах, которые творили нацисты в Варшаве.
В гетто немцы придумали даже особую денежную систему, потому что у новоприбывших вместе с личными вещами отбирали все деньги. Пользоваться за колючей проволокой они должны были особой «валютой. Например, для Терезина в 1943 году в Праге специально напечатали бумажные банкноты номиналом в 1, 5, 10, 20, 50 и 100 крон. На лицевой стороне изображен пророк Моисей со скрижалями Завета, а на обороте можно увидеть подпись главы юденрата (еврейского совета) Терезиенштадта Якоба Эдельштейна.
В Лодзинском гетто тоже были свои деньги. С 1940 по 1944 годы там по рукам ходили «хаимки или «румки по имени главы местного юденрата Хаима Румковского. Купюры печатали и монеты чеканили прямо за колючей проволокой.
С началом Великой Отечественной войны география геноцида из Европы поползла на восток следом за линией фронта.
«С началом Великой Отечественной войны на оккупированной территории СССР нацисты и их союзники проводили массовые расстрелы еврейского населения, а также депортации в концлагеря. В начале 1942 года произошел переход к так называемому «окончательному решению и массовым убийствам депортированных евреев в лагерях смерти: Белжец, Треблинка, Собибор, Хелмно. Крупнейшим лагерем смерти был Аушвиц-Биркенау, польский Освенцим, открытый осенью 1941 года, за время его существования там было убито около 1 миллиона евреев, не считая заключенных других категорий, продолжает Анастасия.
«Arbeit macht frei издевательская надпись над воротами не только Освенцима, но и многих других концлагерей. Как заметил в своих рассказах журналист и писатель Илья Каменкович, освобождали там только от одного от жизни.
«Всего за годы войны на территории СССР было убито около 2,5 миллионов евреев, приводит статистику собеседница. Впервые суд над участниками убийств состоялся в Харькове зимой 1943 года, где за военные преступления судили нескольких нацистов и одного советского коллаборациониста. Все они были приговорены к смертной казни. В 19451946 годах проходил Нюрнбергский процесс. Заметными также были Первый и Второй Освенцимский процессы, в 1947 и 1965 годах соответственно, в ходе которых перед судом предстали бывшие служащие лагеря.
Одним из самых громких процессов был суд над Адольфом Эйхманом, немецким оберштурмбаннфюрером СС. «Архитектор холокоста, «зловещий автор геноцида эпитеты говорят сами за себя. 9 декабря 1961 года ему вынесли приговор смертная казнь через повешение. Нациста казнили в ночь с 31 мая на 1 июня 1962 года в тюрьме израильского города Рамла: президента Израиля Ицхака Бен-Цви цивилизованный мир не понял бы, если бы он одобрил прошение о помиловании.
Пособников убийц и мучителей возмездие настигает и в ХХI веке. В 2020 году бывшего охранника лагеря Штуттхоф Бруно Д., которому на тот момент было 93 года, обвинили за содействие в убийствах не менее чем в 5230 случаях. Но так как на момент преступлений ему исполнилось только 17 лет, его судили по кодексу для несовершеннолетних.
Среди 40 обвинителей 35 выживших узников лагеря. Четверо даже прибыли в зал суда лично, еще двое передали видеообращения. Люди рассказывали об издевательствах и нечеловеческих условиях жизни в лагере. И всех возмутил вынесенный приговор два года условно.
В 2022 году в Германии еще одного экс-охранника другого концлагеря Заксенхаузена, приговорили к пяти годам лишения свободы, хотя Йозефу Шутцу исполнился 101 год. Его обвинили в соучастии убийства 3516 узников.
К сожалению, многим пособникам Гитлера удалось сбежать и залечь на дно на других континентах, в частности, в Южной Америке.
Всемирная свеча памяти
В странах Европы в разные даты отмечали день памяти жертв нацистского режима. И только 1 ноября 2005 года ООН приняла резолюцию о Международном дне памяти жертв Холокоста.
«24 января 2005 года прошло специальное заседание Генеральной Ассамблеи ООН, посвященное шестидесятилетию освобождения жертв лагерей, за ним в ноябре того же года последовала резолюция об установлении Международного дня жертв памяти Холокоста на 27 января, поясняет Анастасия Дека. Эта дата приурочена к освобождению Красной армией лагеря Аушвиц, или Освенцима крупнейшего из нацистских лагерей смерти. До 2005 года в ряде европейских стран этот день отмечался в рамках государства.
В музее хранится свидетельство мрачных преступлений нацизма картотека, которую собрал Илья Каменкович. Она состоит из 351 библиотечной карточки. Там можно найти «словарные заметки с толкованием лагерного арго, имена заключенных и надзирателей нацистских концлагерей, а также географические названия.
«Я не был узником Маутхаузена. Судьба, к счастью отвела от меня это страшное испытание. И все же я был в Маутхаузене. Солнечным июньским днем 1947 года мне довелось участвовать в передаче этого лагеря смерти австрийскому правительству. Теперь Маутхаузен музей антифашизма. То, что я видел в долгие и мучительные часы осмотра лагеря, встречи с бывшими узниками Маутхаузена и других лагерей, их воспоминания все это побудило меня написать эти короткие рассказы. В них все правда.
На обложке картотеки неслучайно наклеено изображение с фрагментом крепости Челе Кула-Ниш, которая стала символом борьбы за свободу и стойкости в годы Второй мировой войны не только для сербского народа, трепетно хранящего память об этом эпизоде бесчеловечной расправы турков над повстанцами в 1809 году. И лишь в 1948 году эта «Башня черепов вместе с построенной поблизости часовней перешла под официальную защиту государства. Концлагеря тоже стали музеями страшным напоминаем о том, что не должно никогда повториться.
«Каждый год мы делаем фокус на той или иной части масштабной трагедии. Тема прошлого года была связана с 80-летием освобождения Освенцима и других лагерей смерти. В этом году Музей решил поговорить о массовых расстрелах евреев. На мероприятия ко Дню памяти жертв Холокоста в нашем музее мы приглашаем выживших во время Холокоста, некоторые из них участвуют в церемонии зажжения траурных свечей. На церемонии открытия памятника «Героям сопротивления принимал участие Арон Бельский один из основателей отряда братьев Бельских в Белоруссии. Кроме того, у музея в 2017 году был проект по сбору воспоминаний у выживших в Холокосте совместно с центром "Холокост".
«Мы не только собираем материальные артефакты, но и занимаемся сбором интервью со свидетелями Холокоста и потомками выживших. Недавно проводили интервью с Александром Абрамовичем Дашевским, который прожил в гетто, организованном в селе Ободовка Винницкой области УССР. Идея записывать подобные видео выросла из тех интервью, которые мы записывали с дарителями. Часто дарители не только приносили предметы, но и рассказывали семейные истории, которые были намного интереснее и важнее для исследователей, чем сами предметы, передаваемые в музей.
Важно донести до молодежи и будущих поколений простую истину о том, что никогда не станет одна нация счастливее от уничтожения другой. А боль и потери одного поколения неизбежно затронут потомков даже спустя десятки лет.
«Центр толерантности Еврейского музея создает пространство, где люди себе сами задают вопросы, связанные с ограничениями ксенофобии. Мы уверены, что прививка от радикализации это критическое мышление, эмпатия и ощущение, что ты можешь влиять на мир вокруг себя. Программы Центра толерантности работают с «ранними сигналами общественной радикализации в современном контексте. Мы разбираем, как устроена травля в школе и как ее предотвратить. Работаем со взрослыми: учимся распознавать манипуляции и язык вражды с помощью театральных форматов, интерактивных квестов, публичных событий с учеными. Делаем выставки о ксенофобии например, через комиксы, нарисованные молодыми художниками.
И как пронициательно заметил Шолом-Алейхем, который жил и творил задолго до Холокоста, «разум и раскаяние всегда приходят слишком поздно. Свеча памяти каждой трагедии никогда не должна гаснуть в коллективной памяти человечества.