Семья сотрудницы "Транснефть - Западная Сибирь" хранит язык и обычаи предков

В семье Алтынсай Майхиевой теленгитские традиции - не просто слова. Дома говорят на родном языке, с гордостью носят национальную одежду по праздникам и с особым трепетом соблюдают древние обряды. Через личные истории сотрудников компании "Транснефть - Западная Сибирь" мы продолжаем рассказывать о профессиях нефтепроводной отрасли.

Сохраняя традиции

Тридцатого апреля в нашей стране отмечают День коренных малочисленных народов РФ. Сейчас в России насчитывается порядка 47 этнических групп, и их численность не превышает пятидесяти тысяч человек. К коренным малочисленным народам относятся и теленгиты, проживающие в основном в южных районах Республики Алтай. На земле осталось всего около четырех тысяч представителей этого древнего тюркского народа.

Заведующая здравпунктом, фельдшер участка технологического транспорта и спецтехники Чулымской нефтеперекачивающей станции Новосибирского районного нефтепроводного управления АО "Транснефть - Западная Сибирь" Алтынсай Майхиева - теленгитка, как и ее супруг Айабас. Она с детства мечтала лечить людей и помогать им, поэтому профессию фельдшера после школы выбрала без раздумий. На работе Алтынсай осматривает водителей перед рейсом и после, оказывает работникам помощь при ухудшении самочувствия, следит за соблюдением санитарно-гигиенических норм.

Алтынсай Майхиева родом из села Кокоря, которое находится в Кош-Агачском районе Республики Алтай. В этом месте ее соплеменники живут веками. Культура теленгитов богата уникальными традициями, которые бережно хранятся и передаются из поколения в поколение.

- У нас есть традиция: когда мы едем к себе на родину, на Алтай, то на горных перевалах останавливаемся и делаем подношения духу-хозяину горы - ээзи, - рассказывает Алтынсай. - Еще в нашей культуре у каждого рода есть свое тотемное животное, эмблема. Я из рода Саал, и наше тотемное животное - медведь. И символика тажуура - традиционного сосуда из кожи - тоже у каждого рода своя.

Большая и дружная семья для теленгитов - это главная ценность. Например, у мужа Алтынсай Айабаса шесть сестер и три брата. Сама Алтынсай тоже многодетная мама - у нее трое детей.

Со своим супругом Алтынсай знакома со школы, они вместе учились до девятого класса, а позже решили создать семью.

- Для меня семья - это дом, где есть понимание, родные и любимые люди, где можно найти поддержку, где тебя любят, уважают, заботятся о тебе и принимают такой, какая ты есть. Своим детям мы прививаем культуру теленгитского народа. Дома разговариваем на родном южно-алтайском языке, - делится Алтынсай Майхиева.

Сакральная вещь

По словам Алтынсай, в каждой семье теленгитов есть национальная одежда, которую они надевают по праздникам. Например, замужние женщины поверх шубы надевают чегедек - длинную безрукавку, которую украшают мехом или орнаментом. Теленгитки предпочитают чегедеки красного цвета. Сейчас их надевают в основном на народные свадьбы и другие национальные праздники.

Особым почетом, как и сотни лет назад, пользуются шапки из лисьих лапок - бычкак борук. На вид они полосатые за счет рыжих и темных оттенков шерсти.

- Эти полосы означают, что луч солнца пронизывает темноту. Внутренний слой обязательно белого цвета, он обозначает веру народа. Такая шапка служит оберегом своему обладателю. На свадьбе бычкак борук дарят молодым: невесте - родители жениха, а жениху - родители невесты. Теленгиты носят эту шапку с древних времен, и дома она стоит на видном месте, - отмечает Алтынсай Майхиева.

Высокий головной убор до сих пор остается сакральным предметом гардероба у теленгитов: шапки не должны касаться чужие руки, нельзя через нее перешагивать или бросать ее на землю.

Особенности национальной культуры

Традиционная религия теленгитов - шаманизм.

- Шаман считается посредником между видимым и невидимым миром. С особым уважением у нас относятся к родникам, рекам и озерам. Считается, что у каждого из них есть хозяйка. А огонь - живое существо, и выносить его из дома нельзя, - поясняет Алтынсай Майхиева.

Один из главных праздников теленгитов - Чагаа-Байрам, или алтайский Новый год по лунному календарю, который отмечают в конце февраля - начале марта. Это время они называют "белым месяцем", что связано с представлениями о чистоте и обновлении. Накануне праздника теленгиты тщательно убирают свои дома и дворы. По словам Алтынсай, ее народ с радостью встречает этот новый жизненный цикл.

На праздниках теленгитов часто можно услышать горловое пение, кай, и звуки топшура - щипкового музыкального инструмента с двумя струнами. Его изготавливают из сосны, а струны натягивают из конского волоса. Играют на топшуре мужчины.

Проводят теленгиты и другие обряды - например, на праздник Койу кочо, посвященный первому году жизни ребенка и приобщению его к семейному роду. Для этого в оговоренном месте собираются все родственники, но главный гость на этом празднике - дядя малыша со стороны матери.

- Он произносит благопожелание ребенку на здоровую счастливую жизнь и в это время состригает у него прядь волос. А затем дарит животное: лошадь, барана или жеребенка, - рассказывает Алтынсай Майхиева.

Название праздника Койу кочо - в переводе "сытный обед" - связано с варкой супа, которым угощают гостей и родственников. Из баранины готовят густой бульон с ячменем и первым делом угощают От Эне - ласкательное название огня, который считается матерью-кормилицей.

Самобытная кухня

Теленгитка с гордостью и особым аппетитом говорит о традиционной кухне, в которой преобладают мясо и молочные продукты. Наваристый бульон из баранины с крупой, кровяная колбаса каан. Перед варкой этой колбасы в кровь барана добавляют молоко, лук, чеснок и соль. Есть у теленгитов свое жаркое - курдак. Его делают из мелко нарезанных кусочков баранины или говядины с луком и картофелем, готовят, как правило, на костре.

- А из молочных продуктов могу назвать, например, чеген. Это кисломолочный напиток, который теленгиты готовят сами. На его основе делают плотную творожную массу - арчи. Еще едим каймах - это сливки, снятые с кипяченого молока, они очень густые. Все это неотъемлемая часть гастрономического наследия теленгитов, - добавляет Алтынсай.

Семья Майхиевых - яркий пример того, как важно в семейном воспитании прививать детям уважение к своим корням, богатейшему культурному наследию предков, что способствует преемственности поколений и сохранению фамильной чести. По мнению Алтынсай, именно в семье закладывается любовь к своему народу, его традициям. Своих детей она и ее супруг Айабас воспитывают в духе национальной гордости и патриотизма.

Дом Алтынсай Майхиевой - это место, где переплетаются современность и мудрость веков, а профессия фельдшера, направленная на помощь людям, гармонично дополняет главную жизненную миссию - сохранение и продолжение рода.