В Кирове готовятся к Великорецкому крестному ходу

В Свято-Успенском Трифоновом монастыре Кирова идет подготовка к Великорецкому крестному ходу, который пройдет с 3 по 8 июня. Каждый год в эти дни десятки тысяч паломников проходят 1б0 км. Православные стирают ноги в кровь, но спустя год вновь собираются в путь. Говорят, что чудеса там случаются на каждом шагу. Корреспондент "РГ" выяснила, чего ждут россияне от крестного хода, как правильно собраться в дорогу и стоит ли брать с собой детей.

Время открытий

Билеты на поезд до Кирова пока еще есть - верхние полки. На днях дали дополнительный вагон - нижние места тут же были раскуплены. И это понятно: крестных ходов сегодня много, но по дальности, сложности и долговечности Великорецкий единственный. По преданию, в 1383 году на берегу реки Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николая. В 1392 году образ перенесли в Хлынов (Киров). Православные жители дали обет каждый год приносить икону на место явления.

- Каждый год к нам едут со всей страны тысячи паломников, так что покупать билеты лучше за несколько месяцев, - подсказывает клирик Свято-Успенского кафедрального собора, благочинный Трифонова мужского монастыря, иеромонах Николай (Белёв). - Тем более что в этом году самолетом прилететь не получится, аэропорт закрыли на реставрацию.

Многие крестоходцы добираются из своих городов на паломнических автобусах. Места тоже бронируют заранее. Подготовка к событию, в общем-то, напоминает сборы в отпуск: вовремя купить билеты, состыковать транспорт, купить удобную обувь, снаряжение. И все для того, чтобы несколько дней и ночей идти к небольшой спокойной речке с грандиозным названием - Великая. Это сегодня к святому месту можно пройти без помех, а в советское время верующие пробирались туда окольными путями, пряча на груди драгоценный образ.

- А вы знаете, что традиция носить на себе икону пошла от Великорецкого крестного хода? - спрашивает меня мой собеседник. - Именно так ходили паломники сотни лет назад. Маршрут, конечно, изначально был другой, люди как могли, шли из своих деревень в Великорецкое. В XVIII веке образ стали перевозить на специальном пароходике, но паломники по-прежнему шли пешком с иконками на груди.

"По рождаемости до революции, судя по метрическим книгам, Вятская губерния занимала третье место, - рассказывает отец Николай. - Люди жили в деревнях, это было прочное семейное патриархальное общество. И крестный ход для всех был большим и важным событием. Поэтому службы на реке Великой шли не один день. В селе открывали большую ярмарку, на которую съезжались купцы отовсюду. Сегодня крестный ход дает нам возможность прикоснуться к истории".

Современные паломники, видя по пути полуразрушенные деревенские храмы на 500-800 человек, не перестают удивляться размерам уничтоженных деревень. В Великорецком был приход из трех тысяч мужиков, а сейчас там живет около 300 человек. В храм ходят далеко не все. Духовая жизнь села заметно оживляется, когда приходит крестный ход. В этом году на реке Великой 6 июня, в день явления образа святителя Николая, будут служить шесть литургий (до этого служили пять).

Каждый год поток идущих крестоходцев растягивается на два-три километра. Впечатление незабываемое. Многие несут младенцев, ведут за руку детей. Организаторы говорят, что дети идут лучше взрослых. "К ним все относятся со вниманием, крестный ход для них большая радость, они его очень ждут, - улыбается благочинный. - Для взрослых паломников - это счастье, чувство свободы, и невероятных встреч и открытий". Одно из таких открытий удалось сделать и священнослужителю. "Я понял, что такое Святая Русь, - делится отец Николай. - Для меня это был какой-то град Китеж: вроде это есть и вроде нет. И вдруг, на крестном ходу я понял, Святая Русь - это когда весь народ идет к одной цели, с одними мыслями и чувствами. И, конечно, мысли эти ведут всех ко Христу и святости".

Этот путь каждый должен пройти сам. Главное, рассчитать свои силы. "Не обязательно идти от начала до конца, можно фрагментарно, и самое сложное - подобрать обувь, - подсказывает священнослужитель. - Кто-то берет две пары обуви, кто-то три. Но мозоли будут в любом случает. Идеально подготовиться невозможно, какая будет погода, точно никто не знает. Иногда и самая лучшая экипировка не поможет".

Сегодня паломнику не надо тащить на себе палатку, спальный мешок и запас продовольствия. "Все тяжести можно сдать в мобильную камеру хранения и идти налегке, - говорит отец Николай. - С собой взять небольшую трапезу, дождевичок, запасные носки и воду".

Спрашиваю его, как подготовиться к событию, если идешь впервые, и не упустить главное.

"Идти с молитвой - и Господь поможет, - отвечает благочинный. - Не надо ничего бояться. В каждый крестный ход каждый получает что-то свое. После ты уже не будешь прежним. Если мы в обычной духовной жизни делаем маленькие шажки, то крестный ход - очень большой шаг к самопознанию. Человек преодолевает себя, познает свои слабости, немощи. Выходит из зоны комфорта и начинает замечать в себе то, что раньше не замечал. И это, конечно, сфера великих Божьих чудес, которые совершаются там на каждом шагу. Но самое чудесное то, что человек может измениться. Будучи грешником, пропадающим человеком, он может ожить и стать совершенно другим. Остальные чудеса вроде того, что порвались ботинки и нашлись новые, ты что-то потерял и кто-то нашел - случаются на каждом шагу".

Вышла в магазин

Кировчане любят пересказывать историю о бабушке, которая увидела крестный ход и пошла его провожать до первого привала. "Я так-то в магазин вышла", - приговаривала бабуля все 160 км пути.

- Эту бабушку я сама видела в Великорецком, - рассказывает заведующая информационно-научным отделом библиотеки имени А. Герцена Ольга Кошелева. - Спасатели говорят, что больше всего за помощью обращаются самые экипированные, они стирают ноги в первую очередь. Хуже всех идут подготовленные спортсмены, ведь они преодолевают характер.

Ольга и ее коллеги-библиотекари более 20 лет помогают в организации крестного хода. Огромными мешками сушат сухари для паломников, шьют рубашки, чтобы паломники могли окунуться в купели. Ольге повезло участвовать в организации крестного хода в первый год возрождения Великорецкого монастыря в 2005-м.

"Меня назначили ответственной за финансы, - рассказывает она. - Больше 10 лет я носила деньги в простых мешках одна, без охраны. Мешок за спину и пошла".

Таких чудес в копилке библиотекаря множество. В год, когда Великорецкий монастырь должен был принимать паломников, организаторы-добровольцы были шокированы запустением. "Мы зашли в храм, а в алтаре вороны летают, - вспоминает Ольга. - Помещение, которое нам выделили, было очень заброшенным и грязным. А у нас через день - Пасха, и после - подготовка к встрече паломников".

Когда на праздник пришли монахи и гости - люстры светили, полы сияли, на столах под всевозможными угощениями красовались белые скатерти и красные салфетки. Евангельские чудеса, не иначе.

"Это было удивительно, но благодаря помощи Святителя Николая получился настоящий праздник духа, - говорит Ольга. - Руководитель какой-то фирмы починил электричество, мы нашли белые простыни, отмыли полы, красные салфетки я привезла с собой. Потрясены были и бедные люди (так настоятель называл нищих). Я бегала за ними по всему селу, чтобы накормить жареной рыбой. Наступила новая жизнь, все стали важны друг другу".

А однажды даже смешно было. Ольга с экономом монастыря обсуждала оргвопросы, вдруг к ним подходит человек: "Где у вас аэродром?"

"А у нас месяц назад автобусы-то до села пустили, какой там аэродром! - смеется библиотекарь. - "Я, - говорит, - не шучу, вертолет надо принять". Ну, раз дело не шуточное, надо вспоминать, как партизаны самолеты в войну принимали. Выкосили мы площадку, нарисовали круг известью и вертолет с важной персоной сел именно туда".

Паломническая география шествия потрясает размахом. Последние лет десять очень много паломников едет оттуда, где на долгие годы поселилась боль и отчаяние: Одесса, Донецк, Луганск, Белгород. Рядом оказываются люди из Ростова-на-Дону и Владивостока, Риги и Астрахани. "Однажды с нами шел мужчина - герой американских вестернов - в шляпе и кожаной жилетке с бахромой, - вспоминает Ольга. - По-русски не знал ни слова. Когда возвращались обратно, нашлись знающие испанский: оказалось, он приехал из Мексики".

Мне сложно представить огромную людскую реку, а моя собеседница говорит, что до 1917 года Великорецкий крестный ход насчитывал около 80 тысяч паломников. Ольга вдохновенно отмечает, что за годы возрождения среди крестоходцев не было ни одного конфликта. "Один позитив", - уверяет она. Другого, наверное, и быть не может, ведь каждый идет в надежде на свое маленькое чудо. И они случаются. Например, чудо исцеления Ольга видела своими глазами. "У мужа был разрыв связок, его привезли в Великорецкое на машине, - рассказывает она. - Приехал, кое-как доковылял до купели, опустил ноги в воду - и обратно ушел сам". Сын Ольги каждый год приходит в Великорецкое и говорит: "В гробу я видал твой крестный ход, никогда больше не пойду". Но на следующий год снова идет. Тоже - чудо.

Чудеса не оставляют верующих и после события. "Каждый год к нам едет необыкновенное количество добрых людей со всей страны, как в этом море можно запомнить друг друга, не знаю, - теряется Ольга. - Однажды я проделала долгий путь, приехала в белорусский Полоцк к мощам Ефросиньи Полоцкой, а храм закрыт. Стою огорченная, вдруг подходит монахиня: "Я вас узнала, вы Ольга из Великорецкого, пойдемте". Так я попала в храм.

Шпильки, гири, костыли

Своими впечатлениями от участия поделился и столичный житель Юрий. Ему удалось пройти весь путь целиком. Правда, на начало крестного хода опоздал - билеты на ранние поезда давно были раскуплены.

- Я догнал паломников к вечеру, - вспоминает он. - Поток тогда шел грандиозный, под 30 тысяч человек. Я шел с группой отца Леонида Сафронова.

Отец Леонид - местная знаменитость. Он - поэт. Номинант Патриаршей премии, лауреат Всероссийской премии имени Александра Невского, Бунинской и других литературных премий. На тот момент батюшка занимался окормлением колоний, которых в области много. В тот крестный ход он вышел с духовными чадами, "разбойниками", отсидевшими сроки в тюрьме. Благодаря отеческой заботе неутомимого батюшки все они встали на путь исправления.

- Отец Леонид весь путь прошел босиком, - рассказывает Юрий. - Температура по ночам опускалась до нуля, всю дорогу нас преследовали дожди, глина налипала пудовыми гирями. Он шел, невзирая на непогоду, подбадривая других. Как не заболел, только Богу известно.

Путь к реке Великой не так прост. Паломники проходят около 20 км каждый день. В три часа утра они уже двигаются дальше. На глазах у идущих развиваются самые удивительные сюжеты.

- С нами шел человек на костылях без привалов, - вспоминает москвич. - Все садились на привал, а он еще шел, когда догонял, все вставали и шли дальше. Так и шел без передышек и остановок, будто не на костылях, а на крыльях.

Еще один сюжет: будто на городскую прогулку пришла женщина в легком светлом шерстяном пальто, на шпильках, с сумочкой в руках. Каким ветром ее занесло - загадка, но все отнеслись с большим участием, красотка дошла до реки Великой и обратно.

Буквально на каждом шагу развиваются сюжеты, напоминающие евангельское "По вере вашей да будет вам". Двух паломниц, которые шли рядом с Юрой, покусали клещи. Одна тут же в слезы - "стану умалишенной", а вторая спокойно сказала: "Значит, так Господь управил".

С особым вдохновением рассказывает собеседник про радость, которую ощутили паломники в одном из полуразрушенных храмов. "Штукатурка там давно осыпалась, но на уцелевших стенах, на красном кирпиче проступили лики святых, - рассказывает он. - Это ощущение благодати на каждом шагу незабываемо".

Чудом для Юрия стало не исцеление и решение мирских бытовых проблем. Чудом стало новое ощущение. "Я попал в настоящую Россию, в общество, где все тяготы преодолеваются вместе, - говорит Юрий. - Это было как возвращение к себе настоящему. В городе к человеку липнет много душевного мусора, в крестном ходу он не просто вытряхивается из тебя, но заполняется добротой и мир вокруг действительно меняется в лучшую сторону".

Что взять с собой? Как подготовиться? Увидеть маршрут и найти другую полезную информацию можно здесь.

Справка "РГ"

До 1920-х годов образ Николая Великорецкого находился в кафедральном соборе Вятки, откуда в те времена и начинался крестный ход. После уничтожения собора икона исчезла. В советский период крестный ход не проводили, возродили его 36 лет назад. Сегодня на месте обретения образа установлена часовня над святым источником. В день Великорецких торжеств здесь совершается освящение воды.

Как это было

Вот как описывает это событие неизвестный летописец в "Повести о стране Вятской".

"... Въ лето 6891-е, а отъ рождества Христова 1387-е, при великомъ князе Московскомъ Дмитрие Ивановиче Донскомъ и при митрополите Пимине, до взятия Вятки из самовластия въ подданство великихъ князей московскихъ за 76 летъ, отъ града Хлынова внизъ по Вятке реке до устия Великия реки и вверхъ по Великой реке разстояниемъ всего 40 верстъ, вскрай Великия реки, на прекрасной высокой горе идеже искипе источникъ воды чистый, иже и доныне видимъ всеми и пиющимъ исцеления ради и здравия.

Явися сице: некий благовейнъ христианинъ близъ тоя горы селитву начиная, и еха на ону гору потребы ради своей и видитъ въ густой часче леса светъ велий сияющъ, и свещи мнози явишася, онъ же пришедъ на то светло сияющее место обрете святый образъ великаго святителя Николая чудотворца, и вземъ со тщаниемъ и теплою верою сердечною и привезе на возиле своемъ въ домъ свой и постави вне на храмину свою, въ ней же живяше, понеже въ ново жити начинающе и храмины малы имуще и предъ теми храминами забралъ не имуще. Въ тыя же дни человекъ некто христианинъ бе въ болезни тяжце и слыша о образе святителя Николая, нача призывати его скораго помощника съ теплою верою и абие внезапу получи скорое исцеление милостию святителя Николая чудотворца ради его явившагося святаго образа, и бысть тотъ христианинъ паче верою теплейше и нача повсюду прославляти и внезапное скорое исцеление сказоваше...".