В июле в России отмечается народный праздник, история которого насчитывает несколько сотен лет. Когда отмечается день Ивана Купала, какие существуют традиции празднования, как связан православный праздник Рождества Иоанна Крестителя и купальские венки и костры — в материале «Ленты.ру».
Суть названия
Религиовед Анна Карасева в книге «Славянское язычество: что мы о нем знаем?» отмечает, что слово «Купала» впервые встречается в XI веке — на граффити № 78 Софийского Новгородского собора, где написано «На Купалия».
Она настаивает, что Купала — не бог, а персонификация праздника, так как почитание этого персонажа не выходит за календарные рамки нескольких дней, и приводит несколько версий происхождения названия:
историк Иван Негреев предполагает, что древнее название Купалы — Ярило. Возможно, это два названия одного и того же праздника, который отмечали в конце июня — начале июля; историк Владимир Петрухин считает, что традиция купальских гуляний пришла на Русь из Византии вместе с христианством; в христианской традиции это — пророк Иоанн Креститель, который крестил (купал) Иисуса Христа в реке Иордан.
В то же время большинство исследователей, по мнению Карасевой, сходятся на том, что это два разных праздника: языческий, связанный с днем летнего солнцестояния, и христианский — Рождество Иоанна Крестителя.
По всей вероятности, это симбиоз двух культур — наложение традиций празднования языческих и христианских
Церковь стремилась искоренить языческие традиции и культы и объединить как можно больше славян в общей религии. Для этого календарь религиозных праздников стали подгонять под обыденную жизнь людей, заменяя старые обычаи христианскими.
В результате произошло смешение христианской веры и языческих обрядов. И до сих пор, несмотря на неодобрение церкви, люди и отмечают церковные праздники, почитая православных святых, и продолжают соблюдать традиции старой веры предков.
Дата
По православному календарю Рождество Иоанна Крестителя верующие отмечают 7 июля по новому стилю (24 июня по старому стилю).
Многие невоцерковленные люди тоже празднуют народный вариант праздника Ивана Купалы именно 7 июля
Но есть и другие варианты, привязанные ко дню летнего солнцестояния.
Писатель, краевед, основатель «Союза славянских общин славянской родной веры» (первой в РФ языческой организации) Вадим Казаков в беседе с «Лентой.ру» рассказывает: «Мы придерживаемся даты 24 июня. И стараемся отмечать праздник в течение двух-трех дней до или после этой даты. Бывало, переносили празднование на 27 июня из-за того, что выходные не совпадали с датой. Но лучше позже, чем раньше. Это как с днем рождения: заранее не празднуют».
При этом он отмечает, что 7 июля никто из родноверов Купалу не отмечает, так как к этому моменту самая короткая ночь уже две недели как прошла.
Народные традиции
Считалось, что в ночь на Ивана Купалу открываются тайны природы, обнажаются клады, а огонь, вода и растения обретают особые свойства. И в эту же ночь, как верили наши предки, происходил разгул нечистой силы. Это отражено в некоторых названиях праздника: Иван Колдунский, Иван-ведьмак. Многие купальские обряды были призваны защитить от ее воздействия.
Люди верили, что этот праздник — своеобразный рубеж в календаре: после него можно купаться, русалки и ведьмы теряли свою силу, змеи переставали жалить, а кукушка умолкала.
С давних пор авторитеты церкви порицали языческие традиции празднования Ивана Купалы на Руси. «Стучат бубны, поют сопели, гудят струны. Плескание и плясание, тайные знаки головой, непристойные крики и вопли из уст, самые непристойные песни — так угождают бесам жены и девы, и телом вихляют, и скачут, и выплясывают; во всем этом великое искушение и грехопадение для мужей и отроков, когда они видят распущенность жен и девиц, равно как и замужним женщинам позорное бесчестие и девицам растление», — так описывал празднества в 1505 году игумен Спасо-Елиазарова монастыря Памфил в своем послании наместнику Пскова.
Праздник Купалы в других странах
Исследователи отмечают, что летнее солнцестояние праздновали многие народы Европы, и в каждой стране торжество называлось по-своему:
в Германии — «Переход солнца» (Sungihte), Иванов день (Hannftag); в Саксонии — «Поворот солнца» (Sonen-wende); в Дании — праздник святого Ханса (Sankt Hans-dag); в Англии — ночь середины лета (midsummersnat, midsummerseve и mid-summersniht), в Финляндии — Иванов день (Juhannuspäivä); в Латвии — Лиго (Līgo) или Янов день (Jāņi).
В разных регионах традиции праздника отличались, но общими были обряды, связанные с водой, травами и огнем. Во Франции, например, Ивановский огонь зажигал сам король.
Купальские обряды
Сбор трав
Иван-травник, еще одно название праздника, указывает, что, по поверьям, травы в эту ночь обретали особую силу. Считалось, что нужно успеть собрать травы до восхода солнца, так как после они теряют свои целебные свойства.
гаданий.
Из цветов и трав плели венки, делали букеты, украшали ими дома, засушивали и использовали в течение года для лечения болезней.
Особо среди купальских трав выделялся папоротник. Он считался одновременно и дьявольской, и чудесной травой. Люди верили, что он цветет один раз в год, в купальскую ночь, а нашедший цветок папоротника сможет видеть спрятанные клады, станет понимать язык животных и птиц, обретет особую силу.
Купальский костер
Костры на праздник зажигали на возвышенном месте, иногда втыкали в середину шест с колесом, которое тоже поджигали. Добывался огонь для купальского костра путем трения двух древесных палочек.
Прыжки через костер имели ритуальное значение. Перепрыгивая через костер, человек очищался от всего плохого, набирался здоровья и сил. Причем, желательно было прыгнуть через костер выше всех, тогда весь год будешь самым удачливым человеком.
Купальское дерево береза
Вадим Казаков в беседе с «Лентой.ру» рассказал о старинных купальских традициях, которые до сих пор живы и на современных празднованиях.
На Купалу девушки наряжают березу (это символ плодородия и женской молодой силы), завивали ветви в венки, заплетали в косы. Вокруг березы водят хороводы, поют купальские песни. Парни пытаются похитить березу, девушки ее защищают — отгоняют парней ветками, обливают водой. Если парням удается отнять березку — это добрый знак, сила дерева переходит к ним. Парни могут пытаться выкупить березу, предлагая взамен деньги, угощения, украшения или обещания — например, танцевать только с этой девушкой весь вечер.
В этих игровых противостояниях парни показывают свою удаль, стараются завладеть женской силой березы. А девушки проверяют женихов на смелость, защищают подружку-березку, которая символизирует девичество.После окончания хороводов и игр с березы снимали украшения и топили в реке — чтобы дерево отдало свою плодородную силу воде, обеспечив хороший урожай.
Плетение венков
В праздник Ивана Купалы из собранных трав девушки плели венки, которые носили до момента окончания обрядов и игр, а потом бросали в реку и гадали по ним. В некоторых регионах парни пытались отобрать венки — символ девичества — у девушек и разорвать их. Исследователи считают, что эти действия — брачные символы.
В некоторых регионах венки приносили домой и травы из них использовали в течение года в лечебных целях.
Купания и обливание водой
Согласно поверьям, в канун праздника озера и реки становились пригодными для купания. Искупавшись в этот день до захода солнца, можно было избавиться от болезней.
Гадания
Если парень и девушка возьмутся за руки, прыгнут через костер и при этом не разомкнут рук или им вслед полетят искры, то стоит ожидать скорейшей свадьбы. Если букет, собранный на Купалу и подвешенный дома, к утру засохнет — хозяина букета ждут болезни и неприятности. Если венок, сброшенный девушкой с головы в реку, поплывет — к скорой свадьбе. Если утонет — к болезни. Заходя в воду реки или озера, девушка бросала в нее букет купальских трав и по нему гадала — если букет утонет, пока она купается, то в скором времени ее ждут болезни и угроза жизни.
Как празднуют Ивана Купалу сегодня
Во многих городах проходят фестивали, концерты, посвященные этому празднику. В музеях и образовательных учреждениях проводятся занятия, на которых рассказывают о народных традициях празднования Купалы.
В беседе с «Лентой.ру» Александра Кабанова, руководитель клуба русской культуры «Исток» отмечает, что праздник Купалы в последние годы только набирает популярность. Она выделяет несколько причин.
Яркое шоу — высокие костры, пышные венки, песни, танцы возле рек и озер. Это зрелищно и красиво. Летний праздник, который отмечается в самый длинный день года, но еще не в самую жару, на природе. Время отдыха, отпусков и новых впечатлений. Активный праздник без застолий и выпивки. Он заряжает энергией, особенно городских жителей, привыкших к офисной работе. Исконно русский праздник, особенный, как Масленица. Один из тех, что помогают осознавать традиции своего народа и чувствовать гордость за родину.
«Праздник Купала — это прекрасный повод собраться в народных костюмах, с русскими танцами, играми и самобытными обрядами», — считает Александра Кабанова.
Православные традиции
Представители Русской православной церкви подчеркивают, что 7 июля (по новому стилю) отмечается праздник Рождества Иоанна Предтечи. Священнослужители не одобряют народные варианты празднования и считают, что «Купала не имеет популярности у народа и остается фольклорным изыском массовиков-затейников».
Полное название православного торжества — праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, он относится к разряду великих недвунадесятых праздников. Православные отмечают его 7 июля, католики — 24 июня.
Он посвящен событию, описанному в Евангелии. В семье престарелых супругов — священника Захарии и его бесплодной жены Елизаветы (она состояла в родстве с девой Марией, будущей Богородицей) родился сын Иоанн, которому суждено было впоследствии крестить Иисуса Христа в водах реки Иордан.
Рождение Иоанна было предсказано Захарии Ангелом Господним, который через шесть месяцев сообщил Деве Марии о том, что она родит Иисуса Христа. Разница между рождением Иоанна Предтечи и Иисуса Христа составляет ровно шесть месяцев.
В храмах в этот день исключаются заупокойные молитвы. Накануне служится торжественное Всенощное бдение, а в день праздника — Божественная литургия.